Ну, к примеру, незамедлительное единодушное обожествление сразу же после смерти.
Секст! Аврелий, как настоящий юрист, пытается Вас поймать на двух, очень близких и, в то же время, очень разных понятиях политологии: легитимность и легальность власти.
Он хочет сказать, что власть Адриана была легальна, но не легитимна. То есть- все внешние формы прихода к власти были соблюдены и, соответственно она была законна, но население это дело не поддерживало. А вот обожествление - есть показатель легитимности власти. Но есть небольшая проблема- если у Траяна легитимизация власти была основана на харизме, то у Адриана она была традиционной, что не дает возможности однозначно говорить о таком показателе легитимности, как обожествление. ИМХО