Казахские Жузы в XVI-XIX веках

asan-kaygy

Цензор
 

asan-kaygy

Цензор
 

LMr

Претор
русскоязычный сегмент тоже ведь существует, только совершенно параллельно, напр. у нас сильная краеведческая школа, которая работает по совершенно иному направлению, по своему и мало связана со всем остальным.
Издается либо на свои деньги, а то и вовсе в России.

В целом такая фрагментация общества, как во всем мире, только что кварталов национальных нет
 

asan-kaygy

Цензор
русскоязычный сегмент тоже ведь существует, только совершенно параллельно, напр. у нас сильная краеведческая школа, которая работает по совершенно иному направлению, по своему и мало связана со всем остальным.
Издается либо на свои деньги, а то и вовсе в России.

В целом такая фрагментация общества, как во всем мире, только что кварталов национальных нет
Это вы про какой регион?
Я бы не считал, что русскоязычный сегмент удел региональных краеведов.
Сильнейшие работы по сроедневековой истории Казахстана выходят на русском и к краеведению отношения не имеют
 

LMr

Претор
Западный Казахстан совершенно обособлен в этом отношении. У нас мало связей даже с русскими общественными организациями Алматы и Астаны.

Сильная школа еще с советских времен местного Педагогического института. Другая тематика, речь не про язык написания работ.
Военная история, этнография.
 

asan-kaygy

Цензор
Сабитов Ж., Каратаев А., Толегенулы Б. Представители казахских племен в эпосе «Манас» // Asian Journal “Steppe Panorama”. 2025. Т. 12. № 4. С. 946–959.
 
Верх