Географическое

Rzay

Дистрибьютор добра
Да много в чем. Например, возводя монументальные сооружения (соборы эти все, готические и иных стилей), Церковь спонсировала развитие строительных технологий.
 

Val

Принцепс сената
Ну, это все-же - связь более опосредованная. Я же имею ввиду самую прямую. Какие церковные требования спровоцировали работы по созданию гидравлических механизмов?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Что-то связанное с постами и необходимостью переходить с мяса на рыбу? Плотины стали строить не глухие, а проточные (и вешать мельничные колеса)?
 

Val

Принцепс сената
Про рыбу - интересная версия. :) Но дело в том, что плотины практически всегда делали не на основном русле, а на протоке -там, благодаря большей скорости воды и мощность колеса возрастала. Поэтому я имел ввиду другое.
 

Lucius Gellius

Проконсул
Ну, скажем, устав Св. Бенедикта Нурсийского предписывал каждому монастырю иметь мельницу ("Правило постоянства диктует необходимость самообеспечения общины: вода, мельница, сад, хлебопекарня, мастерские должны находиться в пределах монастыря, чтобы монахам не было нужды лишний раз покидать его"). Особенно любил строительство мельниц (и их совершенствование) орден цистерцианцев.
 

Val

Принцепс сената
Ну наверное подсказка бы не помешала.
Речь идёт о церковном, (точнее - монастырском), правиле, исполнение которого заставляло монахов думать о механизации своей хозяйственной деятельности. И, пожалуй - ещё об одном правиле, в силу которого эта механизация виделась именно на пути использования именно гидравлической энергии, а не, к примеру, силы животных.
 

Lucius Gellius

Проконсул
Ну, скажем, Терри С. Рейнолдс (Stronger Than a Hundred Men: A History of the Vertical Water Wheel) указывал, что Св. Бенедикт предписывал тратить строго определённые часы на ручной труд и на молитву, это накладывалось на требование для монастырей быть на самообеспечении, чтобы они оставались обособлены от внешнего мира. "Only by adopting water power for tedious and very time-consuming tasks like flour production could Benedict's program be carried out".
 

Val

Принцепс сената
Ну, скажем, Терри С. Рейнолдс (Stronger Than a Hundred Men: A History of the Vertical Water Wheel) указывал, что Св. Бенедикт предписывал тратить строго определённые часы на ручной труд и на молитву, это накладывалось на требование для монастырей быть на самообеспечении, чтобы они оставались обособлены от внешнего мира. "Only by adopting water power for tedious and very time-consuming tasks like flour production could Benedict's program be carried out".
Тепло
 

Val

Принцепс сената
Ну, в принципе, можно сказать, что ответ на загадку найден. Действительно, церковное требование к монахам каждый день уделять по несколько часов молитвам вынуждало их думать о том, чтобы освободить это время от хозяйственных занятий. Это и открывало путь к механизации. И ещё одно соображение. Правда, оно является сугубо моим, подтверждений в литературе я ему не нашел. Требование к уединённости, к максимальному сокращению контактов с внешним миром могло иметь своим последствием то, что в монастырях мало внимания уделяли лошадям, не развивали конское хозяйство. И вследствие того не пришли к идее конского ворота, который мог бы стать альтернативой водяному колесу. Правда, пахать-то они всё равно должны были на лошадях. Не знаю - как разрешить это противоречие.
 

Dedal

Ересиарх
Да много в чем. Например, возводя монументальные сооружения (соборы эти все, готические и иных стилей), Церковь спонсировала развитие строительных технологий.
А по моему это и есть главное. Церковь стала альтернативным светской власти центром концентрации ресурсов, возможностей и рычагов принуждения. Избыточные ресурсы подталкивают к расходам на внеутилитарные задачи. Заказ дорогих произведений искусства, украшения и усложнения соборов, предметов роскоши, заказ доставки экзотических вещей издалека. Всё это подстёгивает "промышленность развития" , а не выживания. Церковь и многие монастыри были избыточно богаты, и могли себе позволить становится локомотивами экономического развития своего региона.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
А назовите-ка имя одного средневекового венгра, мало чем примечательного, забодай его кабан, имя которого украшает все географические карты мира.
 

Lucius Gellius

Проконсул
Святой Эмерик, что ли, погибший на охоте? Но тогда это повтор - см. четвёртое сообщение этой темы.
 

Эльдар

Принцепс сената
Согласно легенде некоторая территория современного государства А была похищена у государства Б при непосредственном божетсвенном вмешательстве. Сейчас на этой терриитории находится столица государства А. В государстве Б на месте пропажи образовалось озеро, также находящееся поблизости от столицы Б.
 
Верх