Ну да - рабочие. Только что это меняет?Но, по факту то это рабочие, а не "мелкая буржуазия". И видели они в станках именно трудосберегание. Если отбросить все красивости.
Ну да - рабочие. Только что это меняет?Но, по факту то это рабочие, а не "мелкая буржуазия". И видели они в станках именно трудосберегание. Если отбросить все красивости.
Эти ламентации хорошо перекликаются с сетованиями уважаемого Эльдара:Да, именно так. Т.е. высококвалифицированные специалисты, замену которым так просто было не найти. А боролись они против внедрения станков с автоматическим челноком, который полностью нивелировал квалификацию ткача. Теперь от него требовалось лишь менять катушки с нитью да соединять её оборванные или же законичвшиеся концы. На эту работу стали приглашать женщин и даже детей. Вот это падение престижа ткацкого труда и вызывало гнев луддитов.
Но, как мы знаем из примера луддитов, никакой катастрофы в целом для людей не произошло. И сейчас не произойдет. Это все страхи, отчасти метафизическиеСейчас риски связаны не столько с сокращением рабочих мест, сколько с их перераспределением в низкооплачиваемые и социально непристижные сегменты рынка труда.
Сокращаются рабочие места требующие высокой и особенно средней квалифиции (почти все они т.н. беловоротничковые). На избыток предложения труда рынок реагирует созданием низкооплачиваемых (часто очень низкооплачиваемых) не требующих почти никакой квалификации "розововоротничковых" рабочих мест.
Но, как мы знаем из примера луддитов, никакой катастрофы в целом для людей не произошло. И сейчас не произойдет. Это все страхи, отчасти метафизические
Никто не говорит о катастрофе. Понятно, что жизнь человечества не закончится и в той или иной форме продолжится. С другой стороны, согласитесь, что за истекшие с того времени два столетия случились весьма значительные катаклизмы и поэтому резонно допустить и в нашем веке нечто подобное. Но давайте все же вспомним: как именно стали развиваться события после выступлений луддитов? Мне кажется, что это поможет как-то связать эти события с современными.Но, как мы знаем из примера луддитов, никакой катастрофы в целом для людей не произошло. И сейчас не произойдет. Это все страхи, отчасти метафизические
Надо же.... А я учился на механика обувщика, даже проработал 3 года на фабрике. КоллегаГде то в начале буржуахной России, в первой половине 90-х, я работал сапожником
. "Да...Разбросала нас гражданская война" (с) В общих чертах я вроде изложил, а подробности, боюсь, изложить не сумеюНо давайте все же вспомним: как именно стали развиваться события после выступлений луддитов? Мне кажется, что это поможет как-то связать эти события с современными.
Как говорили у нас в цеху "сапожники и в блокаду не голодовали"Надо же.... А я учился на механика обувщика, даже проработал 3 года на фабрике. Коллега. "Да...Разбросала нас гражданская война" (с)
![]()
Вот полтора века прошло, а жива мысль беспокойного старика Карла об абсолютном и относительно обнищании рабочего класса. По его мысли, буржуины, в стремлении сохранить прибыль, будут инвестировать в производство средств производства. и сокращать производство товаров потребления, что приведет среди нищих, голодных пролетариев к социальному взрыву, и построению "Города Солнца". А в наследство за терпение пролетариям достанется сильно капитализированная экономика. Правда, он не уточнял, как они станут капитализировать ее дальше. Поскольку любая капитализация есть следствие эксплуатации. Не может же народ наживаться на эксплуатации самого себя?Мне представляется, что проблема(если это так следует маркировать) слома не столько в перераспределении рынка труда, сколько в изменении ситуации в социуме . Постепенно автоматы заменят , человека, как производителя добавочной стоимости. Пусть не на 100 , а на 90% . В следствии этого большие корпорации, которые всё более и более доминируют на рынке, вытесняя и поглощая мелкие фирмы, утратят интерес к социальной функции. Им не нужны будут, ни здоровые рабочие, ни образованные, ни спокойные за старость. Тем самым они спустят на тормозах всё это.
Вытесненный с рынка труда, наёмный работник перестанет содержать государство, за счёт налогов, то есть он станет государству меньше интересен и его мнение менее влиятельно.
Затем автоматы вытесняют человека из оборонной сферы, где роль мобилизационных армий и так падает, по причине усложнения техники и перехода к более компактным, наёмным формированиям. С ростом роботизации этот процесс достигнет критической точки.
Корпорации утратившие нужду в раб силе, усомнятся в необходимости тотальной налоговой системы ,поддерживающей социальную инфраструктуру и государство утратит часть ресурсов и мотиваций. Эпидемия только ускорила эти процессы…
Граждане богатых государств переедут на фиксированный доход, поддерживающий спрос на товарном рынке. По сути это римская форма раздач хлеба, вина и масла. Но при сохранении рудиментов электоральной функции граждан, выборная система будет становится всё более и более формальной, пока не станет совсем иллюзорной. Мы будем переходить от принципа один человек –один голос, к ситуации один доллар- один голос. Это мир, где корпорации будут открыто и не скрываясь за покрывалом приличий , назначать формальные органы гос управления, заместив их функции в сфере безопасности своими ЧВК .
Как показала практика , я до сих пор могу настроить швейную машину, даже более современную, кажется Pfaff, каких я отрадясь не видал ... Помнится, мой первый "левый" заработок, в качестве наладчика, за халтуру , я получил в виде банки растворимого кофе. По тем временам заработокКак говорили у нас в цеху "сапожники и в блокаду не голодовали"![]()
Я не слова не написал о благосостоянии пролетариата. Я писал о изменении традиционной структуры социума и взаимоотношений в нём.Вот полтора века прошло, а жива мысль беспокойного старика Карла об абсолютном и относительно обнищании рабочего класса.
Я имею ввиду следующее. И в 19 в, и позже, огромные массы населения оказались вовлеченными в промышленное производство. Причем периодически происходил переход к новым, песпективным технологиям, что, в свою очередь, стимулировало переток рабочей силы в новые отрасли. Кроме того, колониальная экспансия европейски стран, массовая эмиграция, а затем и мировые войны способствовали снижению издережек перенаселения. Сегодня практически все эти факторы отсутствуют. С другой стороны, достигнут высочайший уровень производительности труда в промышленностии и сельском хозяйстве, что гарантирует вполне приемлемый уровень жизни любому человеку ,вне зависимости от того - работает он или нет. Вот эти обстоятельства, на мой взгляд, коренным образом отличают нынешнюю ситуацию от той, что была 200 лет назад, во времена луддитовВ общих чертах я вроде изложил, а подробности, боюсь, изложить не сумею
Ну, думаю, это - только у каких-то совсем уж отмореоженных леваков.Вот полтора века прошло, а жива мысль беспокойного старика Карла об абсолютном и относительно обнищании рабочего класса.
Я Вам уже много раз за годы нашего знакомства писал, что это - широко распространённое заблуждение. Имею ввиду убеждение, что государство действовало по "Марковым лекалам". Да и то, что оно было по нима слеплено - тоже неверно. Маркс считал, что такое государство могло возникнуть лишьв Германии, Вы же, как я понимаю, имееете ввиду Россию.История , как известно, дама ироничная, и государство слепленное по Марксовым лекалам именно это и делало. Увеличивало производство группы А за счет производства Б
Это понятно. Тем не менее логика таких изменений описана Вами очень близко к логике процессов идущих в обществе по Марксу. Не удержался, чтобы не отметить)) Конечный результат у Вас и у Маркса разный. У него революция и построение бесклассового общества, у Вас власть страшных международных корпораций. Но, схема похожаЯ не слова не написал о благосостоянии пролетариата. Я писал о изменении традиционной структуры социума и взаимоотношений в нём.
Кто уж только на этом обнищании не оттоптался. Однако, мысль не настолько нелогична, как кажется. Не помню, у какого то экономиста прочел такую аналогию: Если цена трактора упадет в сравнении с издержками, связанными с использованием лошади, фермер заменит лошадей тракторами. Если лошади могут отреагировать на ситуацию, потребляя меньше сена, то разница в издержках исчезнет, и будет наблюдаться "полная занятость" лошадей при более низком уровне "норм фуража". В противном случае значительная "лошадиная" безработица станет неизбежной. Заменив "лошадей" на "рабочих", "нормы фуража" на "ставки заработной платы", "фермеров" на "капиталистов", получаем абсолютно корректную формулировку проблемы и ее решение.Ну, думаю, это - только у каких-то совсем уж отмореоженных леваков.
По моему Маркс вообще считал, что государства не будет, во всяком случае говорил. А будет некое "общество" весьма им туманно описанное, но ясно, что оно будет распространятся на весь мир. А революция да, должна была начаться в Германии. Ну а видите, началась в России.Да и то, что оно было по нима слеплено - тоже неверно. Маркс считал, что такое государство могло возникнуть лишьв Германии, Вы же, как я понимаю, имееете ввиду Россию.
Маркса я читал, не очень то вкурил, если честно…. А вот мой двоюродный брат, тот от корки до корки, запоем…. Да…Это понятно. Тем не менее логика таких изменений описана Вами очень близко к логике процессов идущих в обществе по Марксу. Не удержался, чтобы не отметить)) Конечный результат у Вас и у Маркса разный. У него революция и построение бесклассового общества, у Вас власть страшных международных корпораций. Но, схема похожа