Алма-Ата

amir

Зай XIV

Попробовали бы Вы официально отказать казаху в приеме на работу в России только потому, что он - казах (даже если он недостаточно на Ваш взгляд владеет русским). Сразу бы попали в списки "русских фашистов", "красно-коричневых" etc.. А во многих "свеженезависимых" государствах по всей видимости это нормальное явление, "бытовой национализм" трансформируется в серьезные экономические проблемы для "русскоязычных", уважать же элементарные права русского меньшинства видимо никто особо не собирается.

Кстати, старик-ветеран, с которым мы там разговорились по дороге, сказал интересную вещь о назначенных на местное княжение казахских "молодых реформаторах": "...они ведут себя как оккупанты в завоеванной стране". Может быть в этом все дело, то есть подсознательно казахи воспринимают свой свежеспиленный суверенитет как победу над русскими и ведут себя соответственнно


Не знаю, что они там воспринимают подсознательно. Но возможно так и было. Подчеркну. Лично мне кажется что ситуация там стало если и не улучшаться, то перестала ухудшаться.

Хотя возможно это из-за того, что я там теперь бываю редка и как гость. А все цитируемые постинги были написаны в этом месяце.
 

Aelia

Virgo Maxima
Знаете, мне что не понравилось?
Если бы у вас хватило духа сказать им: «А ну, шавки, брысь под лавку!» - мой вам безграничный респект и белая зависть.
За то что вытащили степной народец из (вырезано цензурой)? За то что переселили их из засаленных юрт в дома и научили мыться в бане? За то научили их читать и писать и спасли от китайского геноцида?!!
Цинически выражаясь, нам нужна их территория, а не их население.
Если уж на то пошло - большинство комиссаров и проч. - были евреями. Если уж на то пошло - пусть чеченцы обвиняют грузин в своем перселении - это же Джугашвили их туда направил (причем это единственный случай, когда он поступил неоправданно мягко)
первобытный "повстанец"


А вот это, по-моему, вообще глупость:
Редкие русские, работающие там, как правило, дрожат за свои места и стараются помалкивать. Некоторые из них втайне принимают ислам – ренегаты.
Какой им смысл принимать ислам втайне? Наоборот, надо об этом кричать на всех углах, чтобы этих новообращеных стали считать своими...
 

amir

Зай XIV
Не то плохо, что казахи сильны и агрессивны, а то плохо, что русские слабы и беспомощны. Последнее имеет своей причиной пресловутую Великую Отечественную войну. В период с 1941-го по 1945-й была выбита львиная доля русских пассионариев, да так, что нам по сей день не оправиться. Само собой, что на той войне немало и казахов погибло (и чеченов, и дагов etc.), но нам сильнее прочих досталось.

Теперь непосредственно о феномене «независимого Казахстана». Не для того мы должны вернуться в Среднюю Азию, чтобы нести гуманистическую культуру в юрты казахов, не из особой (платонической и неразделенной) любви к «степному суперэтносу». Цинически выражаясь, нам нужна их территория, а не их население. То, что для казахов русские предпочтительнее китайцев, может иметь значение только для самих казахов. Мы обязаны туда вернуться, потому что Россия в ее нынешнем состоянии представляет собой нежизнеспособный обрубок, тело с головой, но с отрубленными конечностями. Дилемма стоит следующим образом: или мы получим обратно наши окраины и восстановим супердержаву, или в самом недалеком будущем будем поголовно уничтожены, ибо «великим нациям никогда не прощают их былого величия».

Это с форума Гумилевицы. В общем и целом - согласен.
 

amir

Зай XIV
Какой им смысл принимать ислам втайне? Наоборот, надо об этом кричать на всех углах, чтобы этих новообращеных стали считать своими...


Про ислам я не знаю. В нашей области ислама нет. Хотя мечеть недавно построили. Давольно красивую.
 

amir

Зай XIV
По теме: ага, как наш народ пострадал от большевиков - ни один не пострадал, как вообще можно ставить знак равнества между большевиками и русским народом? Если уж на то пошло - большинство комиссаров и проч. - были евреями. Если уж на то пошло - пусть чеченцы обвиняют грузин в своем перселении - это же Джугашвили их туда направил (причем это единственный случай, когда он поступил неоправданно мягко)


Я чот-то типа этого уже писал :)

Я - русский человек, хочу хорошо жить, работать, завести семью и я совершенно не считаю, что должен перед кем-то каяться за перегибы большевизма или что какой-нибудь первобытный "повстанец" имеет моральное право убить меня, изнасиловать мою жену и издеваться над моими детьми, а я должен каяться, каяться, каяться...


Это к теме об исторической ответственности русских за большевиков.
 

amir

Зай XIV
Если бы у вас хватило духа сказать им: «А ну, шавки, брысь под лавку!» - мой вам безграничный респект и белая зависть.

Цитата
За то что вытащили степной народец из (вырезано цензурой)? За то что переселили их из засаленных юрт в дома и научили мыться в бане? За то научили их читать и писать и спасли от китайского геноцида?!!

Цитата
Цинически выражаясь, нам нужна их территория, а не их население.

Цитата
Если уж на то пошло - большинство комиссаров и проч. - были евреями. Если уж на то пошло - пусть чеченцы обвиняют грузин в своем перселении - это же Джугашвили их туда направил (причем это единственный случай, когда он поступил неоправданно мягко)


Цинично. Но верно. Пожив там некоторое время начинаешь больше обращать внимание именно на то, что верно. А не что цинично.
 

Lanselot

Гетьман
А что, если в Казахстане есть русские, то остановки должны называться по-русски? На каком основании? Украинцев там не меньше, но никто из них "брысь под лавку" сказать не желает, и ни на что такое не претендует. Может потому украинцы оттуда выезжают не так активно (хоть и это есть), нормально функционирует украинский культурный центр и украинские школы (которых в России кстати нет) ;)
 

amir

Зай XIV
Ланселот, про "сидение на заборе" - это как раз Вам.



Ланс, не зарекайтесь за всех. Такие фразы заведомо не соответствуют действительности ;)

которых в России кстати нет


В РФ украинцов согласно переписи что-то около 1-1.5% (в чём они значительно уступают татарам, башкирам и др.) В РК их больше.


Таки неужели действительно ни одной украинской школы нет?


выезжают не так активно


А может они выезжают не на Украину ;)
 

Lanselot

Гетьман
Ланс, не зарекайтесь за всех. Такие фразы заведомо не соответствуют действительности
Нет, конечно. Но вот воплей по этому поводу у нас в СМИ не было никогда. Были вопросы серьезнее - книги собирали для школ и библиотек, ансамбль оттуда приезжал... проблемы конечно есть, но ведь их решать нужно, и не криком.
Таки неужели действительно ни одной украинской школы нет?
Насколько мне известно, только несколько школ, где факультативно изучается язык и культура исключительно на общественных началах.
Цитата
выезжают не так активно




А может они выезжают не на Украину
Может. Но они видимо идентифицируют себя, как русские. Потому что больше им выезжать некуда. Немцы вон, и те в Украину возвращаются. Не все правда. Но у них же есть перспектива в виде Германии.
 

Lanselot

Гетьман
Вот информация с Мирового конгресса украинцев (проводят у нас иногда такие акции)
Михайло Парипса з асоціяції українців казахстану також походить із вінниччини. Він один із п‘ятисот сорока сімох тисяч громадян країни, що визнали себе за українців під час останнього перепису. Однак, зауважує пан михайло, не за переписом, а фактично, нас там не менше за мільйон набереться. Мають тамтешні українці 8 недільних шкіл, українську гімназію в астані, лавреата багатьох республіканських конкурсів український народний хор із павлодара, кілька українських програм на обласних радіостанціях і навіть власну тижневу газету “Українські новини”. Хоча, слова з україни таки не вистачає.



МИХАЙЛО ПАРИПСА
асоціяція “Українці в Казахстані”
Сьогодні нам, звичайно, дуже прикро, що ми не можемо слухати передач українського радіо. Кожен рік обіцяють, що введуть ретранслятор, але, як говорять, - “віз і понині там”.



Українці Казахстану – це не лише колишні підкорювачі цілини. Багато серед них у минулому в’язні карлагу. Найвизначнішого казахського бранця - Тараса Шевченка казахи мають і за свого пророка - Таразі. Майже в кожному їхньому містечкові є вулиця його імени, у великих містах там українському поетові стоять пам’ятники. Мають монумента Шевченкові уже й українці Узбекистану, що став найчільнішим місцем зібрань співвітчизників. Як і в решті світу.

А вот это уже на большого любителя. Целая небольшая книга. Нужно только иметь в виду, что автор ходит у нас в практически крайних правых, впрочем к теме это вряд ли серьезно относится:
http://www.ukrlife.org/main/karp/0.htm
 

Lanselot

Гетьман
Вот информация по национальным школам России. Она не первой свежести, зато на русском языке:

После принятия в 1996 году Концепции государственной национальной политики и Закона «О национально-культурной автономии» в субъектах Федерации начался активный процесс создания национально-культурных автономий и разработки программ национального развития. В основе программ социально-экономического и национально-культурного развития народов лежит система мер, направленная на сохранение и развитие культур, языков, традиций народов, расширение сотрудничества и духовное взаимообогащение граждан всех национальностей. Такие программы уже осуществляются в Республике Башкортостан, Республике Карелия, Республике Марий Эл, Ставропольском крае, Омской, Оренбургской и Пермской областях и других регионах.

Заслуживает внимания, изучения и распространения опыт многонациональной Москвы в сфере создания поликультурного образовательного пространства. В последние годы усилиями Московского комитета образования при финансовой поддержке Правительства Москвы создано и успешно функционирует новое звено (подсистема) сферы образования, которое призвано удовлетворить культурно-языковые запросы представителей различных этнических групп. Этнокультурное (национальное) образование получило свое воплощение в разных формах и видах. Это дошкольные учреждения, учебно-воспитательные комплексы, общеобразовательные школы, воскресные школы для детей и взрослых, лицеи, колледжи и др. В Москве (на январь 1998 года) было открыто и функционирует 47 учреждений национального образования, из них 4 негосударственные. В том числе: 15 общеобразовательных школ с этнокультурным компонентом образования - татарским, еврейским, армянским, литовским, азербайджанским, корейским и др.; 6 учебно-воспитательных комплексов с изучением, наряду с другими, грузинской, армянской культур; 11 культурно-образовательных национальных центров, в числе которых - русский, украинский, армянский, азербайджанский.

В 1998 году в Москве при Государственном открытом педагогическом университете начал работать Украинский институт, пока на хозрасчетной основе. Принято решении о выделении Комиссией по делам соотечественников Украинскому институту материальной помощи в размере 800 тысяч рублей (сентябрь 1999).

В Санкт-Петербурге в настоящее время из бюджета города финансируется школа N 479 с изучением славянских культур, где как предмет изучаются белорусский и украинский языки с 1 по 11 класс. Функционирует также негосударственное образовательное учреждение грузинская школа N 1, в которой для 60% детей обучение осуществляется на грузинском языке, а для остальных грузинский язык преподается как учебный предмет. Школа существует за счет родительских взносов.

При национально-культурных общинах существуют воскресные школы, в которых осуществляется изучение языков, истории и культур народов, однако их количество не определено Комитетом образования Санкт-Петербурга.

В Республике Коми в 11 школах учащиеся (183 человека) изучают украинский язык на факультативных занятиях, в двух школах г.Воркуты украинский язык преподается как предмет. Министерство образования Украины оказывает содействие в обеспечении учащихся учебниками и учебно-методической литературой на украинском языке. Подготовка педагогических кадров для преподавания украинского языка осуществляется на базе российских и украинских институтов повышения квалификации. Два выпускника школ Республики Коми обучаются в Национальном университете Украины им. Т.Г.Шевченко.

Кроме того, в республике работает 1 немецкая школа с углубленным изучением языка, на факультативных занятиях изучаются также татарский язык - в 3 школах, чувашский и башкирский языки (по 1 школе). Организована стажировка преподавателей немецкого языка в Германии.

В Республике Саха (Якутия) в гг. Якутск, Нерюнгри, Удачный действуют 20 воскресных национальных школ. В г. Якутске работают 5 воскресных школ: русская на базе школы N 13, украинская на базе школы N19, польская при ЯГУ, еврейская при Центре культуры и искусства им. А.Кулаковского, бурятская на базе школы N 31, армянская на базе школы N 8, ингушская при мусульманской мечети, детская православная при Русской общине РС(Я), юных казачат при Якутском казачьем полке. При Салезианском обществе Дона Боско открыт культурный молодежный центр по изучению якутской и польской культур. В школе N 19 г. Якутска изучается факультативно украинистика.

В г.Нерюнгри на базе общеобразовательной школы N 4 в учебно-воспитательной работе осуществляется диалог двух культур: якутской и русской. Кроме того, на базе других школ работают 5 воскресных: русская, якутская, украинская, еврейская, татарская воскресные школы. С 1997 года открыта экспериментальная площадка полиэтнической школы на базе общеобразовательной школы N 2 и создается Республиканский этнокультурный центр коренных малочисленных народов Севера по Южной Якутии «Эйян», целью которого является объединение и консолидация творческих коллективов для возрождения культуры, традиций, языка.

В г.Удачном есть Центр национальных культур, объединяющий 6 национально-культурных объединений: русское, якутское, украинское, белорусское, казахское и татарское, которые ведут работу по возрождению культуры, обычаев, традиций своего народа. Там же действуют воскресные школы данных общин.

В Ставропольском крае в 30 средних учебных заведениях наряду с другими родными языками изучаются ногайский, татарский, еврейский, греческий, туркменский, грузинский и армянский языки.

В Республике Татарстан функционируют 56 чувашских, 18 удмуртских и 9 марийских дошкольных учебных заведений. Работают 140 чувашских, чувашско-русских, чувашско-татарских школ, где изучают родной язык 8374 чувашских детей.

В 6 районах Татарстана функционируют 40 удмуртских и удмуртско-русских школ, всего 2041 учащихся удмуртской национальности изучают и получают знания на родном языке. Эффективна работа Кукморского районного отдела образования по возрождению национального образования удмуртов. 460 учащихся-удмуртов обучаются на родном языке, более 600 учащихся изучают его. Успешно работает учебное заведение нового типа - Ош-Юмьинский удмуртский лицей. Школы района работают в тесном контакте с Институтом усовершенствования учителей Удмуртской республики.

В республике функционируют 20 марийских и марийско-русских школ. В них 1234 учащихся мари изучают свой родной язык. Также работают 4 мордовские школы, в которых 34 школьника изучают мордовский язык.

В Татарстане работают 23 воскресные школы, роль которых в развитии национального образования также велика.

Ежегодно Кабинет Министров Татарстана выделяет дополнительные финансовые средства для развития родных языков народов республики, которые распределяются по всей системе образования: вузы, профессиональные, средние, начальные, дошкольные учебные заведения.

Подготовка учителей для татарских школ осуществляется в 5 вузах, 4 педагогических колледжах и 5 педучилищах республики.

Также в республике готовят специалистов для чувашских учреждений образования Тетюшское и Чистопольское педучилища. В целом подготовка учителей чувашского, марийского, мордовского языков осуществляется по заявкам Татарстана в вузах соседних республик.

В Республике Карелия язык обучения в средних учебных заведениях русский, в качестве предмета изучаются карельский, вепский и финский языки.

Карельский и вепский языки изучаются также в дошкольных учреждениях и в Карельском госпединституте. Финансирование изучения родных языков осуществляется из средств республиканского бюджета, спонсорскую помощь оказывают общественные организации Финляндии.

Подготовка педагогических кадров осуществляется в вузах республики.

В школах Республики Башкортостан обучение ведется на русском, башкирском, татарском, чувашском, марийском, удмуртском языках, в качестве предмета изучаются еще 6 языков: украинский, белорусский, немецкий, еврейский, греческий и мордовский языки. Украинский язык как предмет преподается в трех школах республики в 1-3-х классах.

С 1995 года число школ с изучением татарского языка увеличилось на 96, марийского языка - на 31, чувашского - на 19, удмуртского - на 12, мордовского - на 7 единиц. Дальнейшему расширению сети национальных школ способствовал Указ Президента Республики Башкортостан «О республиканских программах национально-культурного развития народов Башкортостана». В городах и районах республики открываются воскресные школы, национальные гимназии и лицеи, укрепляется материально-техническая база преподавания родных языков. 75% численности школьников Башкортостана охвачено национальным образованием. Доля образования в бюджете республики составляет 25%.

В вузах республики ведется подготовка специалистов по русскому, чувашскому, марийскому, удмуртскому, татарскому, башкирскому языкам. Подготовка учителей осуществляется также в соседних республиках.

В Чувашской республике функционируют 20 общеобразовательных и 8 дошкольных татарских учебных заведений в которых изучают родной язык 2682 учащихся и 264 дошкольника, в 3 школах организовано изучение мордовского языка.

В соответствии с Соглашениями о сотрудничестве в сфере образования, подписанными между органами образования Чувашской, Татарской и Мордовской республик, стороны обеспечивают национальные школы Чувашской республики методическими пособиями за счет её средств.

В республике разработана программа реализации концепции государственной национальной политики Чувашской республики на 1998-2005 годы, в соответствии с которой осуществляется этнокультурное образование. Основные мероприятия программы направлены на перспективы сохранения, возрождения и развития наций, образования, культуры, языков чувашского народа и национальностей, проживающих в Чувашской республике.

В школах Астраханской области как предмет и на факультативных занятиях изучаются татарский, ногайский, калмыцкий, армянский, казахский, еврейский, польский и немецкий языки. Учебные заведения финансируются из бюджета области. Учебно-методические пособия доставляются из Татарстана, Казахстана, Карачаево-Черкесской республики, Калмыкии.

Педагогические кадры готовят Астраханский пединститут (немецкий язык), Астраханское педагогическое училище (казахский, татарский, ногайский языки), педагогический колледж (воспитатели со знанием немецкого языка). Помощь оказывают также вузы Татарстана и Казахстана.

В Белгородской области в общеобразовательной школе г.Шебекино ведется преподавание украинского языка в одном из классов начальной школы. Преподаватель закончила Харьковский пединститут и имеет квалификацию преподавателя украинского языка. Учебники и методические пособия поступают из Украины благодаря тесным контактам, установленным между приграничными областями России и Украины.

В Оренбургской области изучаются как предмет башкирский, татарский, мордовский, чувашский, казахский языки, эти же языки, а также немецкий и польский, изучаются и факультативно, всего более 14 тысяч детей.

В 22 детских дошкольных учреждениях ведется общение на родном языке в младших группах с постепенным введением двуязычия в группах среднего возраста. Сеть учреждений образования с изучением родных языков расположена в местах компактного проживания этнических групп, их финансирование осуществляется из государственного и муниципального бюджетов.

В ряде территорий области (г.Оренбург, гг.Ясный, Новотроицк) открыты воскресные школы для учащихся и молодежи при православной церкви и мечети, где слушатели изучают историю православной церкви, ислама и мировых цивилизаций, знакомятся с арабской графикой, иконографией и т.д. Содержание альтернативных школ ведется культовыми учреждениями.

В области практически полностью удовлетворяется потребность учреждений образования в учителях родного языка.

Учителей башкирского и татарского языков с высшим образованием готовит Оренбургский госпедуниверситет, со средним специальным образованием - педагогический колледж N 3, учителей казахского языка готовит Орский педколледж, мордовского - Бугурусланский педколледж.

Кроме того, подготовка и повышение квалификации педагогических кадров предусмотрены двусторонними соглашениями о сотрудничестве в сфере образования между главным управлением образования Оренбургской области и министерствами образования республик Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии, а также Республики Казахстан.

Учреждения образования с изучением родного языка обеспечивают учебной и методической литературой 3 издательства, выпускающие национальную учебную литературу. Это издательства: «Просвещение» (Санкт-Петербург), «Магариф» (г.Казань), «Китап» (г.Уфа). Выполнение заказов на литературу осуществляется в пределах 35-60%. Недопоставки объясняются чаще всего невозможностью оплатить заказ согласно условиям договора из-за нефинансирования со стороны Оренбургской областной администрации.

В целом же работа по развитию этнокультурного образования строится в соответствии с программой реализации модели региональной национальной политики Оренбургской области на 1998-2000 годы и мероприятиями главного управления образования по ее выполнению. Суть предпринимаемых мер состоит в сохранении национальной самобытности представителей российских диаспор, приобщении учащихся к этнокультурным ценностям других народов, создании благоприятной межэтнической атмосферы, привитии навыков межнационального общения.

Однако в работе по удовлетворению этнокультурных потребностей учащихся есть проблемы. Это и расконцентрированность представителей российских диаспор по области, и трудности в обеспечении школ учебной и художественной литературой, и нехватка специалистов по этнографии, этнопедагогике, речевой культуре и т.п.

В настоящее время эстонский язык изучается в национальной школе N2 г. Печоры Псковской области, обучение на родном языке ведется с 1 по 11 классы, количество учащихся составляет 27 человек : 1 кл. - 7 человек, 2 кл. - 2, 3 кл. - 5 , 5 кл. - 2, 6 кл. - 2, 7 кл. - 3, 8 кл. - 1, 9 кл.-3,11 кл. - 2, 10 и 12 кл. - нет, всего в школе 9 классов-комплектов.

Преподаватель эстонского языка имеет высшее образование, в 1974 году закончил Таллинский пединститут по специальности «эстонский язык и литература». Повышение квалификации проходил в 1998 году, это был пятидневный семинар для учителей в г.Тарту.

Главное управление общего и профессионального образования администрации Псковской области предлагает открыть при данной школе интернат с целью привлечения в школу детей из сельской местности, а также открыть 2 группы (взрослую и детскую) по изучению эстонского языка.

В помещении эстонской школы работает вечерняя сменная школа с количеством учащихся свыше 100 человек. Поэтому коллектив эстонской школы не может располагать своим зданием в нужной мере.

Из 11 учителей 5 являются пенсионерами. В перспективе школа нуждается в квалифицированных кадрах.

Эстонский язык как предмет изучают учащиеся эстонской школы села Верхний Суэток Красноярского края. Всего здесь учатся 47 детей, работают 14 педагогов.

В целом же по России современным эстонским литературным языком владеют в основном мигранты послевоенного времени. Тем не менее, кружки, воскресные группы, факультативы по изучению эстонского языка существуют в некоторых регионах и привлекают они, главным образом, взрослое население.

В селе Нижняя Буланка Красноярского края функционирует одна литовская школа, где обучается 18 детей.

В Самарской области действуют 224 национальных (нерусских) школы: башкирских - 6, казахских - 7, мордовских - 51, немецких - 3, татарских - 26, украинских - 4, чувашских - 87, школ со смешанным национальным составом - 40, 36 воскресных школ. 5 школ области получили статус пилотных площадок проекта ЮНЕСКО «Развитие национальной школы».

Образовательными учреждениями национально-религиозной ориентации являются Русская православная гимназия «Ладомир» в Самаре и два медресе в с.Алькино Похвистневского района и с. Денискино Шенталинского района.

С 1996 года функционирует негосударственное образовательное учреждение - Самарский полиэтнический гуманитарный лицей «Гармония мира».

В области действуют 110 национальных дошкольных учреждений: башкирских - 4, мордовских - 29, татарских - 13, чувашских - 34, с многонациональным составом - 30. В 1995г. открыт национальный еврейский детсад.

С целью подготовки педагогических кадров для национальных (нерусских) школ области открыты специализации: в Самарском педучилище №1 (педколледже) - «Учитель начальных классов с правом преподавания родного языка», в Самарском педагогическом университете «Русский язык и литература, русский язык и литература в национальной школе» (филфак), «Иностранный немецкий язык, родной немецкий язык» (на факультете иностранных языков). В Самарском педуниверсит открыта кафедра языков народов Поволжья и лингвистической культурологии.

В г.Томске изучается украинский язык в 2-х классах Заозерного архитектурно-художественного лицея. В Томском государственном пединституте в 1999 году планируется открытие на филфаке украинского отделения.

В г. Пензе в славянской гимназии изучается украинский язык как предмет.

В г.Новый Уренгой во 2-м классе лицея также изучается украинский язык.

В г.Мурманске украинский язык изучают в одном классе славянской гимназии.

Украинский язык изучается в г.Краснодаре - в 2-х классах краевой детской экспериментальной школы народного искусства.

Функционирует сеть воскресных школ с изучением украинского языка в гг.Уфе, Нижнекамске, Казани, Омске, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Владивостоке, Сыктывкаре, Сочи, Сургуте, Нижневартовске, Тобольске.

В Новосибирском государственном пединституте на филфаке введена специализация украинский язык и литература.

В Тюменский госуниверситет произведен набор на филфак по специальности русский язык и литература со специализацией украинский язык и литература.



Переведено в електронний формат сайтом «Кобза» www.kobza.com.ua. Редакція сайту закликає читачів надіслати ваші відгуки на інформацію про українські інституції згадані у документі.
 

Lanselot

Гетьман
Сейчас, насколько я знаю, еще вопрос об украинских школах удалось утрясти в Тюмени, но тоже больше на голом энтузиазме. Там же есть и украинские передачи на радио.
 

amir

Зай XIV
Вот информация по национальным школам России. Она не первой свежести, зато на русском языке:


Т.е. что-то всё таки есть. Я список не докнца правда прочёл - длинный.
 

Lanselot

Гетьман
Есть, но практически все на общественных началах. В Украине же Бог знает сколько государственных русских школ.
Цитата
Но вот воплей по этому поводу у нас в СМИ не было никогда.




Аллах акбар с Вами, Ланселот! Какие вопли??? Хоть бы пикнули...
У нас бы орали. По поводу Средней Азии когда-то было, сейчас умолкли, вроде более-менее наладилось. Вообще с Сибирью и Дальним Востоком по-моему хуже всего.
 
Верх