Не согласен.Рыба,как известно,гниет с головы.Кем был Григорий Отрепьев-монахом московского Чудова монастыря.Из Москвы он бежал в Речь Посполитую.В Москву же и вернулся на белом коне.
Государство не рыба, а более сложный социальный организм. Власть любого правителя может зашататься от последствий мощнейшего социально-экономического кризиса.. И, кстати, Бориса Годунова никто
не свергал и власть он не терял. Если бы него внезапная смерть, был бы сейчас Лжедмитрий известен, как предшественник «Петра Федоровича» Пугачева: локальный авантюрист, повешенный где-нибудь в Путивле или же под фанфары на Лобном месте.
Что касается клановых разборок внутри московской элиты.Вряд ли русская титулованная знать в 90-е годы была настолько политизирована-полонизирована, как в 80-е.Прежнее поколение практически сошло.Его идеолог (А.М.Курбский) умер на чужбине.Опять же процветающее положение титулованных Хворостининых,Воротынских и других.
Вообще-то обсуждалась вторая половина 80-х гг., как раз в связи с политической интригой и, последующей опалой, кн. Шуйских. В 90-е гг. действительно произошло заметное снижение интереса знати к реализации польско-литовской модели, особенно в форме создания групп давления и заговоров по этим вопросам. Но это произошло отнюдь не по причине смерти «идеолога» Курбского, схода поколения и т.д. Как мы видим, эти настроения сразу же активизировались после падения Годуновых, то есть никуда они не исчезали – это было доминантой представлений боярско-княжеской аристократии об идеальной модели правления. Только вследствие виртуозной политики Годунова по отношению к элитам удалось притушить эти настроения, на время.
Хворостинины – младшая ветвь Ярославских князей, с точки зрения родословной стояли даже ниже других младших ветвей кн. Ярославских: Охлябининых и Морткиных. Выдвинулись они в опричнине, благодаря личным талантам и героизму «удалого опричника» Дм.Хворостинина.
И в каком месте процветали Воротынские при Годунове? ))) Что можно назвать процветанием – окончательную ликвидацию удела и многолетнюю опалу старшего в роду – И.М.Воротынского? Этот Воротынский попал в опалу еще в самом начале правления Федора Ивановича (лишен боярства) и при ц. Борисе не видим его на службе. Появляется он при дворе лишь в июне 1605 г., когда среди других бояр встречал на Москве Лжедмитрия. Ничем приметным другие Воротынские также не отличились.
Если уж кого и поддерживал ц. Борис в свое правление из титулованных, то это кн.Трубецкие (в противовес другим Гедиминовичам - Голицыным). Кн. ростовских – Катырёвых, Буйносовых. Кн. Телятевских из Микулинских-Тверских. Или кн. Ноготков-Оболенский старший в корпорации Оболенских.
Не выжу здесь конфликта с нетитулованными.Тем более Годунов подвергал репрессиям и тех (Шуйских) и других (Романовых).
Когда здесь? История конца 16 - начала 17 века не стоячее болото. Ситуация динамично менялась условно каждые 5-7 лет. То о чем я писал выше, по контексту (опала Шуйских) относится к концу 80-х гг. 16 в. Именно тогда наблюдалось очередное обострение титулованной и нетитулованной знати, новый цикл противостояния, которое началось еще примерно в 50-е гг. 16 в.: инициатива опричнины – старомосковские роды Кобылины-Кошкиных и Бяконтовичей-Плещеевых (Юрьев-Захарьин и Басманов-Плещеев).
Именно после «укорота» княжат, на примере Шуйских (при поддержке старомосковских родов), Годунов стал проводить сбалансированную политику по отношению к элитам. И эта проблема к концу его правления ушла из первостепенной повестки дня.
Что касается клана Шуйских.Мне кажется заблуждением представлять суздальско-нижегородских княжат в качестве этакой единой партии.Они разделились еще в XV в. и действовали ,в московской истории,самостоятельно.Ко времени Годунова действовало три группы Шуйских:Скопины (отсюда гроза тушинцев), Михайловичи (отсюда русский царь), Васильевичи (отсюда псковский защитник).И у каждой группы были свои интересы и свои герои.
В 1585-86 гг. Шуйские в целом действовали консолидировано. Впрочем, как и в последующее время. Другое дело, что в каждом клане существовали свои «скелеты в шкафу» и сложные иерархические семейно-родовые отношения.