То, что св.Северин и одноимённый консул, сподвижник имп.Майориана, набиравший для него войска на Верхнем Дунае - одно и то же лицо - это действительно версия, выдвинутая Фридрихом Лотом. Но этот самый майорианов сподвижник (стал ли он из сподвижника святым подвижником, не стал ли - неважно) не может быть назван "независимым правителем", поскольку действовал от имени и по поручению Майориана.
По этому поводу советую почитать дедушку Цукерника (материал можно найти хотя бы на Vostlit'е). Исследователь он довольно оригинальный и с многими его выводами этого "севериноведа" можно поспорить. Но вот насчет отождествления Лоттером консула Северина и Св. Северина он пишет вполне логично (хоть и как всегда резко):
И, в конце концов, разнеся попутно Евгиппия, заявив, что он умышленно умалчивал о прошлом Северина, ибо это прошлое «не подходит к агиографическому преданию сочинения», вывернув наизнанку ряд сведений Евгиппия, к чему он приходит? К тому, что Северин - это бывший в 461 году консулом Западной империи Флавий Северин. Тот-де после смерти Аттилы был назначен императором Майорианом командовать всеми войсками дунайского рубежа, потом - после гибели Майориана - вынужден был бежать на Восток, там увлёкся «аскетизмом», переродился и около 467 года вернулся на Дунай уже как святой спаситель.
А ведь наткнись я на этот бред сивой кобылы до того, как создал и обосновал собственную картину событий - сколько бы сил и нервов зря потратил на разбор всех этих «версий». Майориан-то не «после смерти Аттилы» императором стал, а лишь в 456 году. Северин же появился в Норике непосредственно после смерти Аттилы - на рубеже 453 и 454 годов, даже точнее - в период битвы при Недао, иначе ему незачем было бы, идя в Италию, заворачивать в Норик. Назначить Флавия Северина командовать «дунайскими войсками» Майориан, конечно, мог, но с тем же эффектом, с каким Альфред Розенберг даже в 1945 году именовался «министром восточных территорий». Если бы Флавий Северин побывал хоть раз в Норике - в качестве большого военного начальства - к кому бы он обращался? К тем осколкам былой силы, какими стали изолированные гарнизоны Фавианиса, Батависа и прочие? Ведь ничего целого уже не осталось на берегах Дуная - даже церковного аппарата не осталось. И разве его не запомнили бы? Разве его не опознали бы? Нет, Лоттер просто нашёл кого-то с именем «Северин» и вцепился в это имя. Хронологически не подходит? Ерунда! Значит, хронология неверна! А то, что люди, становясь монахами, меняли имя, и был ведь галльский мученик Северин, чьё имя вполне подходило нашему герою – это для Лоттера уж и вовсе мелочь.
