Клиометрик
Военный трибун
Вытаскивая свои сображения из единой темы про Украину, в которой "как в рундуке у боцмана: всё под рукой и ничего не найдёшь".
1.
Национальная травма: самостоятельное восточнославянское княжество в начале второго тысячелетия н.э., а потом под властью то австрийцев, то поляков, то венгров, то ставших неблизкими за многия лета русских/советских. В каждом из слоёв "под" - особая адаптация и особое отстаивание "своего", в том числе, не так давно бывшего "чужим".
Я не соглашаюсь и не критикую то, что уже написано раньше про национальную травму Галиции (Галичины). Констатирую.
2.
Существенной чертой Галиции является субэтническая чересполосица: различия в языке (диалектах) и, соответственно, несовпадение ментального пространства, различия в матрицах субэтносов. Менталитет восточного украинца с одесского Привоза ближе менталитету восточного украинца с хутора близ Диканьки, чем менталитет галицийцев в разных углах Галичины. Хотя по расстоянию должно быть наоборот.
* Под Восточной Украиной здесь я имею в виду, то, что сейчас именуется Малороссией и Новороссией вместе; и различается ментально между собой менее, чем МР и НР от Галиции.
Такая субэтническая чересполосица встречается в пересечённой местности (предгорьях), и самые национально-переплетённые места на Земле - это Дагестан и Папуа-Новая Гвинея, а Карпаты к ним приближаются.
Для политической пропаганды в таких местах у внешнего (или частного внутренноего) политического субъекта присутствует возможность оседлать межсубэтническое ментальное пространство: вы тут сидите и ничего не знаете, а вся Галиция уже молится на Степана Бандеру! или наоборот - на Ярослава Галана.
Выбирать Степана Бандеру как образец для подражания галицийцам (а потом украинцам) было необязательно. Галиция родила или способствовала деятельности многих интересных и дружественных Москве людей.
Вот возле реконструированной Китай-городской стены (т.е. почти в Кремле) стоит памятник Первопечатнику Ивану Фёдорову, который продолжил во Львове печатанье русских книг после Москвы.
3.
Менталитет почти миллионного города Львова и высокогорных деревень отличается. Как отличается менталитет конца 1980-х обрусевших, объевропеившихся жителей Грозного и горцев Чечни (Ичкерии).
Пишу, поскольку для кого-то это простое утверждение - банальность, а для кого-то - потрясение основ.
...
1.
Национальная травма: самостоятельное восточнославянское княжество в начале второго тысячелетия н.э., а потом под властью то австрийцев, то поляков, то венгров, то ставших неблизкими за многия лета русских/советских. В каждом из слоёв "под" - особая адаптация и особое отстаивание "своего", в том числе, не так давно бывшего "чужим".
Я не соглашаюсь и не критикую то, что уже написано раньше про национальную травму Галиции (Галичины). Констатирую.
2.
Существенной чертой Галиции является субэтническая чересполосица: различия в языке (диалектах) и, соответственно, несовпадение ментального пространства, различия в матрицах субэтносов. Менталитет восточного украинца с одесского Привоза ближе менталитету восточного украинца с хутора близ Диканьки, чем менталитет галицийцев в разных углах Галичины. Хотя по расстоянию должно быть наоборот.
* Под Восточной Украиной здесь я имею в виду, то, что сейчас именуется Малороссией и Новороссией вместе; и различается ментально между собой менее, чем МР и НР от Галиции.
Такая субэтническая чересполосица встречается в пересечённой местности (предгорьях), и самые национально-переплетённые места на Земле - это Дагестан и Папуа-Новая Гвинея, а Карпаты к ним приближаются.
Для политической пропаганды в таких местах у внешнего (или частного внутренноего) политического субъекта присутствует возможность оседлать межсубэтническое ментальное пространство: вы тут сидите и ничего не знаете, а вся Галиция уже молится на Степана Бандеру! или наоборот - на Ярослава Галана.
Выбирать Степана Бандеру как образец для подражания галицийцам (а потом украинцам) было необязательно. Галиция родила или способствовала деятельности многих интересных и дружественных Москве людей.
Вот возле реконструированной Китай-городской стены (т.е. почти в Кремле) стоит памятник Первопечатнику Ивану Фёдорову, который продолжил во Львове печатанье русских книг после Москвы.
3.
Менталитет почти миллионного города Львова и высокогорных деревень отличается. Как отличается менталитет конца 1980-х обрусевших, объевропеившихся жителей Грозного и горцев Чечни (Ичкерии).
Пишу, поскольку для кого-то это простое утверждение - банальность, а для кого-то - потрясение основ.
...