Думаю Д.Беляев польщён сейчас)))))
ЕМНИП, это было одно из наречий, близких к современному языку Мам. Но могу ошибаться, давно читал. Думаю, как часто в таких случаях бывает (см. латынь, арабский, китайский и т.д.) был более-менее застывший литературный стандарт и было много некодифицированных просторечных диалектов, на которых общались во время посиделок на кухне.Майя не язык, а целая языковая семья.
Интересно, иероглифами записывался только один из языков майя?
Строго говоря конечно, качественных различий между наречиями одного языка и языками одной семьи нет. Просто в современной западной науке действует лево-демократический дискурс, который требует считать отдельным языком любой говор, формально обладающий социологическими признаками самостоятельного языка. Если современную Россию разделить на 20 государств и каждому диалекту придать свою уникальную орфографию и грамматику, преподаваемые в школах - тоже получится языковая семья, да. А нормальные лингвисты тихо хихикают над югославами, которые пытаются создать 4 литературных стандарта на основе 1-го и того же из 4-х наречий своего языка.Майя не язык, а целая языковая семья.
Интересно, иероглифами записывался только один из языков майя?
Т.е. уже есть консенсус, считать мандаринский и кантонский диалектами китайского или самостоятельными языками?
Примерное деревце языков майя. Какие говоры?
Проблема язык или диалекты только в минимальных молодых группах может быть, а не вообще в семье.
Насколько я понимаю, к классической культуре майя не относятся не только уастеки, но и даже обычные майя из горной Гватемалы. У последних, кажется, не было ни майяской арки ни иероглифической письменности. Классические майя в узком смысле слова - это центральные равнины и Юкатан. Впрочем, коллега Дмитрий Беляев мог бы рассказать гораздо основательнее, да где он сейчас...Интересно, можно ли относить уастеков культурно к майя или культура майя - это только остальные майя?
