Сталин не жил за границей и не представлял себе стиля жизни богатых людей. Существует т. зрения, что одной из предпосылок "Перестройки" стало то, что советская партноменклатура стала бывать на Западе и увидела - как живут действительно богатые люди. И захотела себе такового же.
Перед Первой мировой войною И.В. побывал в Англии, Германии, Австро-Венгрии, Швеции. Было там на что посмотреть. Да и не стремился он к стилю жизни богатых людей, сколько бы ни мусолился вопрос о габардине его кителя. То, что у него был мундир, приличествующий главе государства - это, ИМХО, не есть проявление коррупции с его стороны. И.В. принадлежал к поколению, которое хорошо помнило, что деланная простота Николая II, который расхаживал чуть ли не в солдатской гимнастерке, не принесла последнему ни любви, ни уважения подданных. Посему И.В., в отличие от Николая, не юродствовал, не паясничал, не изображал из себя простака и держал внушительную дистанцию со своими рабами-"трудящимися", как было принято их называть.
Касательно того, хотела или нет советская партноменклатура жить так, как живут богатые люди на Западе. Про всех говорить не берусь, но те, у кого в голове мозг, конечно же, такого не хотели. Дело в том, что на Западе принято, как правило, деньги зарабатывать, а не просто распихивать по карманам по принципу: "тащи с работы каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость" или "здесь все кругом колхозное, здесь все кругом мое". Капиталист-предприниматель ведет коммерческую деятельность на свой риск. Он должен подыскивать контрагентов, бороться за рынок сбыта, подбирать персонал, удерживать перспективных работников, получать лицензии, решать тысячи вопросов... От банкротства он не гарантирован ничем.
Начальник курортторга или треста ресторанов или директор мебельного магазина советской эпохи не имел сотой доли тех забот. Он получал налаженное производство, ни копейки не платил за аренду земли; в условиях тотального товарного дефицита он не знал, что такое рынок сбыта - покупатели к нему лезли через знакомых, через черный ход, через окна, готовые платить две госцены, три госцены, он морщился: не знаю, не знаю... если только после Нового года... Сырье он получал по фиксированной (заниженной, разумеется, за счет дешевой рабсилы) ставке - о повышении цены на сырье без решения Совмина и речи быть не могло. На работу он мог смело ставить своих родственников - дураков, бездельников, алкоголиков, просто "мертвых душ": зарплата хотя бы и при невыполнении плана была им гарантирована, в худшем случае они рисковали только премиями, "тринадцатой зарплатой" и прогрессивкою. Их деловые качества не играли никакой роли: советскому предприятию неведомо было понятие банкротства. Чем рисковал такой "капитан производства"? Он рисковал тем, что если доведет свое предприятие до категории "планово убыточное", то его могут перевести с понижением, например, начальником банно-прачечного комбината, в худшем случае - "бросить на культуру", поставив, скажем, директором драмтеатра. Была тогда такая форма понижения начальничка. Плюс строгача по партийной линии.
Капиталист должен хорошо знать не только сиюминутную конъюнктуру, но и динамику рынка; это значит, что он должен быть не только аналитиком, но и прогнозистом. Он должен заботиться о недопущении утечки коммерческой информации (вот проблема, которой советский "крепкий руководитель" себе и представить даже не мог), о развитии, о логистике, о диверсификации капиталовложений, о мотивации персонала, о репутационном риске, о сотнях самых разнообразных проблем, нерешение которых грозит его предприятию крахом. Советскому руководителю требовалось знать и уметь три вещи: 1) орать на подчиненных, 2) пресмыкаться перед начальством (второе, пожалуй, даже поважнее, чем первое), 3) нести на митингах и совещаниях ахинею, вернее, читать ее по бумагам, подготовленным его помощниками. Для набивания собственных карманов ему необходимо из получаемого по госценам сырья или полуфабрикатов путем нехитрых манипуляций из серии усушкаутруска своровать какую-то часть и, переработав на "своем" (но пуско-наладочные работы силами и за счет государства) предприятии силами "своих" работяг (но отдыхающих в государственных санаториях и домах отдыха, закрепленных административным порядком за этим предприятием), направить полученный продукт "налево", прикарманив выручку и поделившись с кем надо.
Такова объективная, экономическая составляющая желания партноменклатуры сохранить коммунистическую диктатуру как можно дольше.
Но имела место и другая, субъективная. Прежде, чем говорить о политике коммунистов, надо хорошо себе представлять их мировоззрение. Настоящий, идейный коммунист не может себя чувствовать хорошо, когда хорошо еще кому-либо, кроме него. В этом коренное его отличие от капиталиста, для которого всеобщий рост уровня жизни является предпосылкою платежеспособного спроса на его товар. Т.е. капиталисту, торгующему мобильными телефонами, очень важно, чтобы как можно больше людей могли себе позволить оплачивать качественную мобильную связь. Коммунисту - начальнику АТС, напротив, важнее всего, чтобы телефон считался роскошью, чтобы он устанавливался по каким-то закрытым "спискам", чтобы люди кланялись ему в ноги, записывались в очередь, предлагали взятки, просили о льготах... Именно это создает его общественный вес.
Капиталисту хорошо, когда любой желающий приобретает у него обувь за три минуты (включая примерку). Это очевидный рост объема продаж. Коммунисту хорошо, когда в возглавляемом им обувном магазине за демисезонными сапогами надо отстоять три часа и больше одной пары в одни руки не дают: это делает его значимой фигурою, возвышает на массою "трудящихся", ибо он может разным "нужным людям" сбывать те самые сапоги по тройной цене с черного хода, а то и не те же самые, а такие, что в открытую продажу не "выбрасывают", а очень нужным людям - так даже и по госцене...
Поэтому коммунист и стремится всегда и везде создавать вокруг себя нищету, чтобы хлеб по карточкам, сахар по талонам, путевки в Болгарию - жребий из шапки тянуть (припоминаете кинофильм "Гараж"?), жилплощадь - только по ордерам... Если люди часами давятся в очередях за морожеными костями, а ему обкомовский шофер домой привозит австрийскую буженину - он доволен. А если любой желающий сможет купить ту буженину и нанять шофера, тогда всё его величие, всё его и окружающих осознание того, что он как-то ближе к коммунизму - дырка от бублика...
Отсюда все истерические кампании по борьбе с "нетрудовыми доходами", приусадебными садовыми участками, фарцовщиками, раскулачивание, выселения за 100-й километр, уплотнения и т.п. Когда в результате НЭПа большевистские вожди увидели, что не только они одни могут жить нормально, но и "трудящиеся" обнаглели, подъедаться стали, было принято решение провести чудовищный Голодомор, убить голодом восемь миллионов человек ради того, чтобы остальных загнать в нищету и больше уже из нее не выпускать. В очередной раз предлагаю перечитать Манифест коммунистической партии - там все черным по белому написано, разжевано. Я, конечно, понимаю, лень читать эту муть; проще сказать: мол, да это было давно и неправда, сейчас коммунисты хорошие, добрые, вон, в итальянском парламенте заседают, и ничего...
