Ута
Претор
Масленица приходится на неделю, предшествующую Великому посту, ее начало колеблется от 3 февраля (21 января по старому стилю) до 14 марта (1 марта по старому стилю), то есть Масленица начинается за 56 дней перед Пасхой. Масленица как раз приходится на ту пору зимы, когда стоят оттепели, с крыш льет капель, день увеличивается, а мрак и холод отступают.
Масленица – древнеславянский праздник, которым отмечался переход к весне и весенними земледельческими работам: «Приходи весна, с радостью, с великой милостью», «Масленицу провожаем, света ожидаем!».
Масленица была принята православной церковью как религиозный праздник. Она называлась в старину сырною неделею, сыропустной. Исстари называли масленицу ласковыми именами: широкая, развеселая, честная, ясочка, касаточка. «Душа моя масленица, перепелиные твои косточки, бумажное твое тело, сахарные уста, сладкая речь, красная краса, руса коса, тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, трех матерей дочка, ясочка, ты же моя перепелочка».
Издавна сложилось убеждение, что «не потешить на широкую масленицу – значит, жить в горькой беде и жизнь худо кончить». Поэтому Масленицу праздновали широко: «Касаточка Масленица, ты с чем пришла? – С пышными блинами, да с ясным солнышком». И хозяйки пекли блины, оладьи, пирожки, калачи, зазывали гостей, кормили, поили медом. Недаром русская пословица молвит: «Хоть с себя юбчонку заложить, да маслену (масленицу) проводить».
Масленичные забавы.
Ходили друг к другу в гости на блины, катались по улицам на лошадях и разукрашенных санях. Иногда в санный поезд впрягали вместо лошадей ватагу ряженых, на сани водружали столб с вертящимся колесом – символ возрождающегося солнца, делали ледяные горы и съезжали с них на санках и бересте. Гуляли ряженые, будоражили народ, плясали вокруг костра из соломенного чучела, наряженного в сарафан, с головой, повязанной по-старушечьи платком, с блином в одной руке и со сковородой в другой.
На Масленицу чествовали молодоженов: они должны были участвовать в катаниях, показываться в лучших нарядах и прилюдно целоваться. Новобрачные ездили по своим родным и одаривали тестя с тещей, сватов и дружек за свадебные подарки. Кроме подарков приносили и пряники, испрещенные узорами и надписями: «Кого люблю, того дарю», «От милого подарок дороже золота», «Чин чина почитай, а подарок не забывай», «Милости просим нашей хлеба-соли».
Каждый день на масленичной неделе, а также неделя перед Великим Постом имеет свое название:
Понедельник – встреча.
К первому дню Масленицы устраиваются общественные горы, качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими яствами. Дети приготовляли с утра соломенную куклу – Масленицу. На Масленицу надевали кафтан и шапку, опоясывали кушаком, ноги обуали в лапти. Эту куклу на салахках ввозили в гору с причитанием стречи: Приезжай ко мне Масленица в гости на широк двор на горах прокатиться, в блинах поваляться, сердцем потешаться Приезжай ко мне во тесовый дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. После чего дети сбегают с гор и кричат: «Приехала Масленица!».
Вторник - заигрыши.
С утра приглашались девицы и молодцы покататься на горах, проесть блинов. Гостей принимали с встречами у ворот, крыльца и образной. После нескольких угощений гостей отпускали потешиться на горы. Здесь братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.
Среда – лакомка.
В среду тещи приглашали своих зятьев к блинам, а для забавы любимого зятя созывали всех родных.
Четверг – широкий четверток, разгул, перелом.
Начинался масленичный разгул: катание по улицам, разные обряды, кулачные бои. Возили на санях мужика с вином и калачами или дерево, украшенное лоскутами и бубенчиками, в сопровождении народа, сходились в назначенное место пить пиво и петь песни.
Пятница – тещины вечорки.
В этот день зятья угощали своих тещ блинами, иногда, со всею роднею. Зять был обязан с вечера лично приглашать тещу.
Суббота – золовкины посиделки.
Молодая невестка приглашала своих родных к себе. В субботу дети строили на реках, прудах и полях снежный городок с башнями и воротами, затем разделялись на две половины, одна из них старалась охранять городок, другая должна была силой взять его.
В.И. Суриков в жанровой картине «Взятие снежного городка» передал накал страстей при взятии городка.
Воскресенье – Проводы, прощания, целовальник.
Проводы Масленицы и прощание масленицы сопровождались различными обрядами.
«Боярыню Масленицу - соломенную куклу торжественно сжигали, приговаривая: «Полно, зимушка, зимовать, весна идет!», а пепел от чучела рассеивали по полю, чтобы придать силу посеву, будущему урожаю.
Прощание между родными и знакомыми происходило вечером. Прощаясь говорили, друг другу: «Прости меня, пожалуйста, буде в чем виноват пред тобою». Прощание заключалось поцелуем. Прощание между домашними бывало после ужина, перед сном. Причитали: «Пришел и масленой конец - отдают почтенье на сырной, в воскресенье», в этот день прощаются все обиды и оскорбления. Встретить весну необходимо было с чистой совестью и телом. По окончании Масленицы все шли в баню.
Приметы: «В целовальник снег – к урожаю», «В Прощенный день ясно- Христов день ведрено». «Если на масленицу в понедельник будет снег- к урожаю огурцов, если во вторник – к урожаю грибов, в среду – к урожаю хлебов».
Масленица – древнеславянский праздник, которым отмечался переход к весне и весенними земледельческими работам: «Приходи весна, с радостью, с великой милостью», «Масленицу провожаем, света ожидаем!».
Масленица была принята православной церковью как религиозный праздник. Она называлась в старину сырною неделею, сыропустной. Исстари называли масленицу ласковыми именами: широкая, развеселая, честная, ясочка, касаточка. «Душа моя масленица, перепелиные твои косточки, бумажное твое тело, сахарные уста, сладкая речь, красная краса, руса коса, тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, трех матерей дочка, ясочка, ты же моя перепелочка».
Издавна сложилось убеждение, что «не потешить на широкую масленицу – значит, жить в горькой беде и жизнь худо кончить». Поэтому Масленицу праздновали широко: «Касаточка Масленица, ты с чем пришла? – С пышными блинами, да с ясным солнышком». И хозяйки пекли блины, оладьи, пирожки, калачи, зазывали гостей, кормили, поили медом. Недаром русская пословица молвит: «Хоть с себя юбчонку заложить, да маслену (масленицу) проводить».
Масленичные забавы.
Ходили друг к другу в гости на блины, катались по улицам на лошадях и разукрашенных санях. Иногда в санный поезд впрягали вместо лошадей ватагу ряженых, на сани водружали столб с вертящимся колесом – символ возрождающегося солнца, делали ледяные горы и съезжали с них на санках и бересте. Гуляли ряженые, будоражили народ, плясали вокруг костра из соломенного чучела, наряженного в сарафан, с головой, повязанной по-старушечьи платком, с блином в одной руке и со сковородой в другой.
На Масленицу чествовали молодоженов: они должны были участвовать в катаниях, показываться в лучших нарядах и прилюдно целоваться. Новобрачные ездили по своим родным и одаривали тестя с тещей, сватов и дружек за свадебные подарки. Кроме подарков приносили и пряники, испрещенные узорами и надписями: «Кого люблю, того дарю», «От милого подарок дороже золота», «Чин чина почитай, а подарок не забывай», «Милости просим нашей хлеба-соли».
Каждый день на масленичной неделе, а также неделя перед Великим Постом имеет свое название:
Понедельник – встреча.
К первому дню Масленицы устраиваются общественные горы, качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими яствами. Дети приготовляли с утра соломенную куклу – Масленицу. На Масленицу надевали кафтан и шапку, опоясывали кушаком, ноги обуали в лапти. Эту куклу на салахках ввозили в гору с причитанием стречи: Приезжай ко мне Масленица в гости на широк двор на горах прокатиться, в блинах поваляться, сердцем потешаться Приезжай ко мне во тесовый дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. После чего дети сбегают с гор и кричат: «Приехала Масленица!».
Вторник - заигрыши.
С утра приглашались девицы и молодцы покататься на горах, проесть блинов. Гостей принимали с встречами у ворот, крыльца и образной. После нескольких угощений гостей отпускали потешиться на горы. Здесь братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.
Среда – лакомка.
В среду тещи приглашали своих зятьев к блинам, а для забавы любимого зятя созывали всех родных.
Четверг – широкий четверток, разгул, перелом.
Начинался масленичный разгул: катание по улицам, разные обряды, кулачные бои. Возили на санях мужика с вином и калачами или дерево, украшенное лоскутами и бубенчиками, в сопровождении народа, сходились в назначенное место пить пиво и петь песни.
Пятница – тещины вечорки.
В этот день зятья угощали своих тещ блинами, иногда, со всею роднею. Зять был обязан с вечера лично приглашать тещу.
Суббота – золовкины посиделки.
Молодая невестка приглашала своих родных к себе. В субботу дети строили на реках, прудах и полях снежный городок с башнями и воротами, затем разделялись на две половины, одна из них старалась охранять городок, другая должна была силой взять его.
В.И. Суриков в жанровой картине «Взятие снежного городка» передал накал страстей при взятии городка.
Воскресенье – Проводы, прощания, целовальник.
Проводы Масленицы и прощание масленицы сопровождались различными обрядами.
«Боярыню Масленицу - соломенную куклу торжественно сжигали, приговаривая: «Полно, зимушка, зимовать, весна идет!», а пепел от чучела рассеивали по полю, чтобы придать силу посеву, будущему урожаю.
Прощание между родными и знакомыми происходило вечером. Прощаясь говорили, друг другу: «Прости меня, пожалуйста, буде в чем виноват пред тобою». Прощание заключалось поцелуем. Прощание между домашними бывало после ужина, перед сном. Причитали: «Пришел и масленой конец - отдают почтенье на сырной, в воскресенье», в этот день прощаются все обиды и оскорбления. Встретить весну необходимо было с чистой совестью и телом. По окончании Масленицы все шли в баню.
Приметы: «В целовальник снег – к урожаю», «В Прощенный день ясно- Христов день ведрено». «Если на масленицу в понедельник будет снег- к урожаю огурцов, если во вторник – к урожаю грибов, в среду – к урожаю хлебов».
Вложения
-
post-2421-1265619956.jpg
