Dedal
Ересиарх
Это очень давняя, длинная и глупая история… Я ошивался в Лавре(там была открытая библиотека, книжная лавка и лектории), на всяких православных, протестантских форумах, форуме русских католиков, в том числе и на «кураевке», в надежде раздобыть каких то книг, получить намёки, что ещё водится почитать в русскоязычной теологии, христианской истории… В те времена , самый конец 90 начало 2000-ых такой с литературой было очень бедно. Всё что можно было найти серьёзного, издавалось самой церковью, за малым исключением. Помню, как таскал по Москве четыре тома Гарнака, а потом не мог их в чемодан впихнуть.
Однажды я побывал на лекции Кураева, послушал с большим интересом и когда было дозволено, начал задавать вопросы, зачирикал во всё горло. А вопросы были очень неожиданны для дьякона и явно не уместны, в публичной среде, как для него. Я давно интересовался историей христианства и нулевым не был, кое чего почитывал «между отсидками», хотя зелен я был. Но рисоваться на публике всегда умел.
Дьякон морщился, но отвечал, стараясь спрыгнуть с неудобных тем… Я его заинтересовал, но явно не понравился. А когда я вернулся за забытыми перчатками, дьякон меня подозвал и пригласил на свой форум, где я смогу найти интересных людей, для обсуждения … Но жестковато намекнут, что базар нужно фильтровать и не всё знание полезно, нужно выбрать сторону света и с ней смотреть на всю информацию, с чем я не согласился. Ну я и подался на Кураевку, где был дьяконом тепло принят, а на форуме и правда нашлись неглупые собеседники и я получил некоторые наводки, где мне следует посмотреть и покопать. Правда - это было исключением… В основном - это была его виртуальная паства или виртуальный монастырь, который ждал истин только из уст настоятеля и любую попытку вызвать его неудовольствие воспринимал как повод для стайного воя. В общем я быстро стал «воплощением форумного зла» не для самого дьякона, который достаточно терпеливо старался меня убеждать и вразумлять, а для его агрессивной мишпухи, которой он не мешал на меня лаять. Наверное, находя в этом свою педагогику. Кроме всего прочего, на кураевке обсуждались внутрицерковные вопросы, дрязги внутри общин, сплетни о популярных священниках. И оказалось, что одного из порицаемых и пинаемых , в том числе и самим дьяконом, священников был один батюшка, с юго-востока, родственник которого торговал книжками, экзотических , маленьких издательств, а я был его активным покупателем. Священник этот был крещён самим А. Менем и был его учеником, последователем. Я сам с ним не общался, он в сеть видимо не ходил, но с двумя его прихожанами был виртуально знаком, ну и с книжником так же, даже лично. А Кураев неровно дышал к Меню и при случае его и его школу старался побольнее пнуть. В общем, священника, который был ещё и евреем по рождению, обвинили кое в чём нехорошем. Я не буду уточнять, может быть он ещё служит. Дьякон прокричал «ату» . Кураевка построилась свиньёй и под предводительством дьякона пошла топтать самого священника и его защитников. Я был очень далёк от этого развлечения, поскольку не интересовался всем этим… Но тут влез, поскольку знал от родственника-книготорговца эту историю, он мне её рассказывал, задолго до того, когда приезжал в Киев. А Кураев не унимался и приводил свидетельства, как что было и что-то, к чему сам был причастен. Я ещё поспрашивал, у разных людей и понял, что дьякон свинячит из личных мотивов. Стал спрашивать его подробности, вроде как я не в курсе, давал Кураеву пасы, которые он охотно принимал, не зная, куда именно я его загоняю. В общем, я его публично уличил во лжи. Вот тогда я и был удостоен.
Отпираться или оправдываться Кураев не стал, а просто перешёл на личность. Припомнил мне мои про иудейские построения, насчёт истории христианства, намекая , что это не просто так. Какие то мои ошибки цитирования, охарактеризовав их как намеренные и попытку жидовствовать в храме … Ну и в процессе дискуссии, с свойственным мне , в таких случаях, ехидством, поскольку я уже оседлал свою лошадку ,я где то переборщил с иронией, тогда он не сдержался… Не то что он прямо таки меня лично проклинал, но… Он высказался практически по тексту церковной анафемы , заявив, что на благо всех он должен оградить от меня общину верных, исторгнув зло и защитить святые тайны от меня и таких, как я. В общем я был фактически забанен, но литературное сопровождение этого таинства, было в форме анафемы. Я думаю, что намерено, а не инстинктивно. Текст сопровождающий аутодафе был , конечно, не для меня, поскольку мне то было насрать… Я не христианин , не воцерковленный, не крещённый , это было шоу для своей публики… Я совсем не огорчился и не обратил внимания. После этого, я подался к католикам, где было куда интеллектуальнее и интеллигентнее …По сути, благодаря дьякону . Так что и проклятиях есть польза.
Викторин - это не от победы на Раудийском поле. 
