Итак, начну, пожалуй.
Сначала - преамбула.
Предвижу, конечно, массу возражений.
Давайте, сразу оговоримся, что я даю свою позицию сейчас и то, как она увязывается с тем изречением Светония, которое я привел.
Доказательств пока касаться не будем, иначе цепная реакция будет такой, что это никогда не закончится. Нужно последовательно, шаг за шагом, рассматривать эту ситуацию, одновременно сразу всё не охватить. Попытка охватить все вопросы сразу породит анархию, которая своими разветвленными вопросами уведет нас в никуда.
Я сначала дам полную картину того, как я себе это представляю.
Все вопросы (пока), пожалуйста, - в связи с тем, как это увязывается с изречением Светония (или с выводами, которые можно однозначно сделать на основании Светония).
А вот доказательства того, что я прав (или не прав), - это потом.
Я, кстати, не уверен, что смогу дать исчертывающие доказательства, хотя, конечно, постараюсь дать всё, что знаю.
И еще, кстати: мне ведь тоже не было приведено ни одного доказательства, что 46 г. до н.э. начинался с 1 января. Во всех цитатах, мне приведенных, лишь ничего не говорилось о том, что 46 г. до н.э. начинался с 1 марта (или что начало 45 г. до н.э. перевели на 1 января).
Начну с ответа Михаэлю. Мне так легче, потому как 153 г. до н.э. был раньше, чем 46 г. до н.э.
Итак, вопрос: что такое календарный год и чем он отличается от того, что я называю консульским (или государственным) годом, начиная со 153 г. до н.э.
Календарным годом (или сакральным годом, начиная со 153 г. до н.э. его можно назвать и так) был годом религиозным, т.е. его организацией полностью ведали римские жрецы. То есть, во-первых, календарь, который должен был увязывать времена года, во-вторых, содержащий многочисленные римские религиозные праздники. С этой точки зрения государственному году (давайте впредь пользоваться этой терминологией Гаспарова во избежания путаницы) совершенно плевать на времена года и праздники. Магистрату было важно лишь сколько времени он находится у власти, а в какое время года его власть начинается и в какое заканчивается, думаю, его особо не волновало.
Напоминаю, что всевозможными изменениями в календаре ведали именно жрецы.
Магистраты ничего не имели право менять в календаре.
И еще: на какой срок назначался консул ?
Да, все мы знаем, что на один год. Но на какой один год (как видим, это важно) ?
Так вот, не просто на один год, а на 12 месяцев. Если и были случаи, когда консул правил больше 12 месяцев, мне они неизвестны, и тогда это очень редкие исключения.
Итак, понятие сакрального года было. Завысить (или занизить) срок консула можно было только с помощью месяца мерцедония. Кстати, для магистратов понятие мерцедония, как 13-го месяца, не существовало. Если был мерцедоний, то для них это был просто длинный февраль.
Итак, до 153 г. до н.э. государственный год и сакральный год совпадали (я хочу надеяться, что это четко нами согласовано, иначе будут проблемы): год начинался 1 марта и заканчивался 28 февраля.
Месяцы шли в таком порядке: март, апрель, май, июнь, квинтилий, секстилий, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, январь, февраль (в февраль мог вставляться мерцедоний с произвольным количеством дней, если так решали жрецы, хотя он и составлял то 22, то 23 дня, но от этого правила часто отходили). Кстати, в начале цитаты из Светония были слова, что это жрецы довели календарь до такого состояния, что он срочно нуждался в поправке. Это еще один штрих, как я считаю, в пользу того, что речь шла именно о сакральном годе.
Жрецы, кстати, тоже люди и со своими пристрастиями и политическими взглядами.
Частенько они меняли количество дней в мерцедонии вовсе не потому, что хотели подтянуть времена года, с которыми начинали не совпадать праздники (хотя преподносилось это именно так), а потому, что у власти находился тот или определенный консул. Если это был консул-враг или политический противник друзей, то старались уменьшить мерцедоний или не вставлять его вообще, чтобы уменьшить срок консула в февраля, если, наоборот - то увеличить до максимума дни в мерцедонии. И ничего в этом случае консул поделать не мог, хоть и был наделен верховной государственной властью.
Начиная со 153 г. до н.э. решено было начинать срок консула с 1 января.
Не будем сейчас рассматривать кто такой закон внедрил и почему.
Но кто сказал, что Сенат (и именно он и должен был утвердить изменение в законе о магистратах) мог поменять сакральный год ? Повторяю, это могли сделать только жрецы.
Государственному году всё равно какие времена придутся на срок правления.
Сакральному - далеко нет. Сдвинуть и сакральный год на два месяца - это значит сдвинуть порядок праздников по отношению к началу и к концу года.
Дать вот, сакральный год остался неизменным - с 1 марта до 28 февраля.
Таким образом, по отношению к сакральному году правление магистратов было такое: выборы магистратов на следующий год (кроме народных трибунов) - в квинтилии- секстилии.
Давайте сейчас только о консулах.
Консул приступал к исполнению своих обязанностей 1 января, т.е. за два месяца (если и мерцедоний, то за три) до конца текущего сакрального года. На эту дату ему должно было быть столько лет, сколько предусматривал закон о магистратах. Если знали, что до 1 января консулу исполнится столько лет, хоть на момент выборов еще и не исполнилось, проблем не было. Правил он до конца декабря года следующего, а с 1 января следующего года (за два или за три месяца до конца следующего года) его должен был сменить другой консул. С этим было строго.
Исключений, как я знаю, не было никаких, ровно 12 месяцев (если февраль с мерцедонием рассматривать как один месяц).
Да, я знаю, что в Риме было принято года называть по именам консулов.
Добавлю, в таком случае имелись в виду государственные года.
Год консула такого-то и такого-то не несет в себе никакой информации о летоисчислении.
Да она и не нужна с точки зрения государственного года. Но было и другое обозначения года, и вы все хорошо это знаете: год от создания Рима (753 г. до н.э.).
И это уже обозначение именно сакрального года.
Теперь перенесемся к 46 г. до н.э.
Сразу отвечаю на вопрос Элии: порядок месяцев в государственном 46 г. до н.э.
Нет проблем: январь, длинный февраль, март, апрель, май, июнь, квинтилий (еще не июнь), секстилий (еще не август), сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь - всего 12 месяцев.
А по-другому и быть не может, государственный год не может быть больше 12 месяцев.
Я понимаю Элию: никак не получается, что бы в государственном году было 15 месяцев, если год начинается с марта. Так в том-то и дело, что речь была вовсе не о том годе: нe о государственном, а о сакральном. Да и государственный год начался не 1 марта, а на два месяца раньше, 1 января 47 г. до н.э.
Так что, Элия, никак не получается вне зависимости от типа года дать вам раскладку. Вы просили год консулов расписать ? Я его и расписал.
Хорошо, теперь я расписываю сакральный 46 г. до н.э.:
март, апрель, май, июнь, квинтилий, секстилий, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, январь, февраль, мерцедоний, доп. ноябрь, доп. декабрь - всего 15 месяцев. По отношению к сакральному 46 г. до н.э. государственный год закончился в нормальном декабре, не дополнительном, ровно через 12 месяцев. Пять месяцев 46 г. до н.э. (январь, февраль, мерцедоний, доп. ноябрь, доп. декабрь) консулов не было вообще, они приступили к работе 1 января 45 г. до н.э.
Возражения ? Типа, как же так, ведь 1 января консулы должны дать присягу в храме Сатурна ?
Да, так было принято. Но отнюдь не обязательно.
Напомнить, сколько раз консулы приступали к своим обязанностям позже 1 января ? Ну, хотя бы 52 г. до н.э., третье консульство Помпея. Его вообще называли годом одного консула (без коллеги) (сине цоллега). Помпей приступил к исполнению не 1 января, а позже.
Более того, второй консул (по-моему, это был Квинт Цецилий Метелл Пий Сципион, но я могу ошибаться) был всё же назначен и приступил к своим обязанностям чуть ли ни на полгода позже). Но никого не волновало, если консул приступил к обязанностям позже, сложить полномочия он должен был всё равно по истечению 12-месячного срока, в конце декабря, если считать от 1 января года предыдущего.
Еще одно замечание. А вы не задумывались над тем, почему Цезарь ввел два дополнительных месяца, назвав их именно ноябрем и декабрем ? Почему, не допустим, сентябрем и октябрем ? Ну, вставил бы он за одним сентябрем второй, потом за первый октябрем второй. Какая разница ?
А разница есть. Нужно, чтобы 46 г. до н.э. год закончился бы именно декабрем. Чтобы создать начало циклического перехода месяцев - ноябрь, декабрь, потом январь нового года и т.д.
А если 46 г. до н.э. начинался бы 1 января и заканчивался декабрем, то действительно, почему именно дополнительные ноябрь и декабрь, ведь год и так кончается в декабре ?
И последнее замечание. Месяц мерцедоний, если он был, должен был быть обязательно последним месяцем года. Я сейчас не говорю о 46 г. до н.э., это специальный год, в котором были преобразования. А возьмем 48 г. до н.э., когда тоже был мерцедоний.
Если принять версию, что 48 г. до н.э. начинался в январе, а заканчивался в декабре, месяц мерцедоний никак не мог быть последним месяцем года (вариант, что январь был первым месяцем, а февраль - последним - как когда-то было - я легко могу исключить после того, как долго и упорно обговаривал это заранее).
Ну, вот вроде бы пока и всё.
