Пожалуй, кину сюда полный вариант
ПЕСКИ ПАЛЕСТИНЫ
Осенью 1991 года я приехал, впервые в жизни, в Иерусалим. Впервые в жизни вошел в Храм Гроба Господня. Хоть я и не христианин, но все же не был равнодушен к окружающему меня ландшафту.
Когда зашел в Храм, первый кого увидел, был то ли коптский, то ли эфиопский священник. А первое слово, которое я услышал из его уст (Храм гроба господня, Иерусалим) было "шекель".
-Что такое?- удивился я.
-Шекель! - настойчиво повторил он.
Тут я заметил, что он протягивает мне картонную иконку с изображение И.Х.
-Шекель эхад! (один шекель).
..Я прошел дальше, в глубину храма, туда, где американские туристы фотографировали со вспышками внутреннюю стену.
В то время я работал в парках, занимался озеленением, если это можно так назвать. Суть процесса состояла в следующем.
Мы получали с "базы" цветы, похожие на маргаритки. Корни их помещались в пластиковые формочки, внутри которых находилась черная, скользкая, пропахшая едкими химикалиями земля. Мы извлекали цветы из пластика и помещали их в песок. Затем к оным "цветам" подводилась вода. Примерно неделю несчастные маргаритки выглядели нормально, но потом вяли. Мы вытаскивали их увядшие трупики из песка и сажали в него новые "цветы".
А рядом росло то, что и должно было расти в этой пустыне, то, чему и полагалось там быть по законам природы: кустарник, твердый как железо, с торчащими из стеблей острыми колючками.
Со мною вместе работал израильтянин по имени Хэзи. В то время, как мы "сажали цветы", Хэзи, вооружившись железными рукавицами и огромными кусачками с натугой, скрежетом и хрустом срезал стебли этого кустарника. Вырвать их из земли не представлялось возможным, слишком глубоки были корни. Нужно ли говорить, что каждую неделю или две колючка снова отрастала, достигая прежних размеров...
-Хэзи, откуда ты?
-Афганистан!
-Там есть евреи?!
-Были!
Оказалось, что некое пуштунское (или может быть таджикское) племя, бродило по равнинам и горам Афганистана со своими козами и верблюдами. По какой-то непонятно причине эти люди приняли иудаизм. Именно так: отказались от ислама и приняли иудаизм.
-Да зачем же?
-Наверное хотели быть сильными (хазаким).
-Ну и как, помогло?
-Вообще-то нет, почти всех убили.
Остатки этого народа благополучно добрались до Израиля и осели в стране.
...Блуждая по пустыным местам, с козами своими и верблюдами, подвергаясь опасности, это патриархальное племя решало какие-то свои экзистенциальные проблемы. Мини-Холокост положил конец их исканиям. Насколько же чиста была их вера, подлинная, упорная и твердая, как колючие кустарники, прораставшие сквозь пески Палестины!
***
Шум, крик! Что такое, где? Ма кора (что случилось)?!
Мы дико оглядываемся по сторонам. Справа от нас, среди зелени парка две толстые девки лупят друг друга. Грузный мужик полез их разнимать.
-Не обращай внимания- говорит Шломо, пожилой марокканский еврей. В своей вязаной шапке он похож на Абу Мазена.- Не обращай внимания. Тут такое часто бывает.
- Почему?
Шломо важно поднимает вверх указательный палец:
-Мильхомот зонот (войны протитуток)! Они ведут войну за территории (штахим).
Чем больше територия у проститутки, тем больше клиентов она может окучить, ясно? Тем больше бабок. А это их сутенер. Пойдем отсюда, не наше это дело…
-Занятно. Сколько же поэтов посвятили свои патриотические вирши войнам государств? А ведь это тоже самое - истеричные шлюхи, которые колошматят друг друга по сходным причинам.
-Михаэль, именно так и обстоят дела. Пойдем пить кофе.
-Дай пожалуйста, сигарету. А ты воевал?
-Я служил в Цахале. Мы все служим в армии… Ты разве нет?
-Я не хочу.
-Ну это неправильно. Израиль ведь - наше государство… По чашечке кофе?
...Израильские уличные проститутки страшны как смертный грех. Не понимаю, кто им платит и зачем. По-моему это они должны платить. А вот поди ж ты, “мильхомот зонот”! И как звучит!
...Сижу в старом автобусе, в тени. Читаю книгу. Перерыв в работе на час. Будь у них настоящий левантийский темперамент, такой перерыв затянулся бы на полдня. Но все вокруг вечно куда-то спешат, судорожно дергаются. Оттого и обед короткий.
-Эй!
-Что тебе нужно?
Молодая бомжиха, одетая панком, мужеподобная, живет в парке. Она говорит со мной на ломаном иврите со странным лающим акцентом.
-Эй! 5 шекелей дай!
-Мотек шели (сладкая моя), у меня зарплата 1800 шекелей в месяц. По 5 шекелей на брата, а вас тут человек 20 наберется, и что будет? Ты думаешь, что я сижу тут в автобусе и трахаю дочку миллионера?
-Трахни меня за 5 шекелей.
Я проглотил слюну. От неожиданности, наверное. Встал и нажал на кнопку. Дверь в автобус захлопнулась. Она осталась снаружи.
Потом опять нажал кнопку. Вышел наружу.
-Возьми 5 шекелей. Нет, не надо. Вот этого не надо… Кто ты, откуда? Почему здесь?
-Швейцария. Я из Швейцарии.
-Зачем же ты сюда приехала? Из Швейцарии? Ты - сумасшедшая?
-Мой отец - алкоголик. Видишь? (показывает жуткую рану на ноге, рана зажила, но из ноги буквально вырван кусок мяса… как вообще такое можно сделать?). Это он сделал. Я уехала. И потом, в Швейцарии люди важничают. Задирают нос. Мне там не нравится. Здесь нравится.
-Где, здесь? В парке?
-Мы тут живем, как братья.
-Вчера я видел, как вон того парня треснул его товарищ. У него все лицо было в крови.
-Всякое бывает. Но мы - братья…
...Сижу в моем старом автобусе и читаю книгу. Кто-то идет? Водитель?
-Михаэль, что ты тут делаешь? Почему ты не моешь автобус, я через 5 минут уезжаю.
-Читаю, разве не видишь?
-Что ты читаешь?
-Историю Греции (Яван).
-Зачем тебе? Ты что, собираешься учиться?
-Просто читаю.
-А почему тебя это интересует?
-Потому что именно там, в Греции, люди впервые открыли свободу и равенство. И еще, они умели задавать вопросы.
-Что ты такое говоришь? Какая может быть свобода в мусульманской стране?!
...Утро. Тьма. На улице жара. Летом она не спадает даже по ночам. Бетонные блоки домов, асфальтовые улицы Тель-Авива отдают жар, накопившийся за день. В утренней тьме разливаются жаркие волны. Молодой парень на остановке с магнитофоном. Негромко звучит арабская песня.
Пожилая марокканская еврейка сидит рядом, на скамейке. Песня закончилась, в жарком воздухе повисло напряженное молчание. Араб погрузился в автобус и уехал.
-Видишь как МЫ живем?
-...?
-Это ИХ песня!
-О чем она?
-О том, как молодые ребята борются против нас с оружием в руках.
-Да. Так ВЫ живете..
На задворках Бат-Яма звучит арабская речь. Пожилые сефарды обсуждают что-то, играют то ли в нарды, то ли в кости, пьют кофе. Бетонные коробки их убогого жилья, грязные улицы марокканских кварталов… Мне жаль, что я не понимаю их язык. Мне хочется расспросить их столь о многом! О том, какой кофе пьют в Касабланке, как одевались их женщины, куда ведут улицы Феса. И еще: о чем говорили старики на их далекой родине…
В конце 50х в одном из таких кварталов марокканские евреи восстали против сионистского правительства. Подняли издевательский лозунг: “Король Марокко - верни нас обратно!”.
Я вспоминаю слова молодого парня, бежавшего из Израиля в Египет: “Запахи мочи на тахане мерказит мне ближе, чем снобы из Рамат-Авива (богатый ашкеназийский квартал)”.
...Кончилась та, другая их жизнь, и все, что было в ней – обречено теперь на угасание.
Неужели прав Рене Гинон в своей любви к традиции, консервативной старине мусульманского Леванта, Ближнего Востока?
Нет!
Разве может служить образцом жизнь, сжатая со всех сторон обычаем, подчиненная непреложным законам ислама или иудаизма, расписанная от и до, не ведающая ни подлинной духовной свободы, ни личной независимости? И разве в их мире не преследовали еретиков, разве не было в нем унизительных правил, кровавой жестокости?
И главное, нет никакого пути назад. Все течет…
Но почему ТЕПЕРЬ жизнь так жестоко изломана и покалечена? Почему молодое поколение израильтян будто отлито из пластика? Почему всюду смертная тоска и такая грязь? Неужели тем, кто сходит со своего круга инферно, остается лишь переходить на новые его круги, вновь и вновь ступать в неугасимое пламя ада?
Адово солнце слепит, выжигает глаза. Днем, на пляже разгребаем мы кучи мусора. Откуда столько бутылок в этой стране? На сотню метров тянутся мусорные завалы и все что мы можем - прорубить в них дорожки, наполнив пустыми пластиковыми бутылками наши хлипкие пластиковые мешки.
Вот, наконец, из-за мусорных завалов показалось кафе, владелец которого угощает нас чистой холодной водой. Вода! Только здесь понимаешь, что такое вода.
-Спасибо, что убираете все это.
-Все? Ты шутишь. Это невозможно. Тут нужно 10 бульдозеров.
-Ничего. Зато теперь к моему кафе смогут подойти люди!
-А раньше как подходили?
-Так с моря только проход был!
***
...Оказывается, приятель двоюродного брата научился воровать ботинки на складе. Вдобавок манипулирует компьютерной программой. И вот итог: начальство ничего не замечает, а ему текут денежки. Ботинки он сбывает на старом шуке (рынке).
Какой-то израильтянин, сослуживец, давно к нему присматривался. Но доказать ничего не мог. В конце концов, подступил с ультиматумом: или он все расскажет начальству, или его возьмут в дело. Уломал. Приятель брата объяснил механику процесса. Дал свое согласия. Высокие договаривающиеся стороны поделили проценты от доходов.
После того, как согласие получено и разъяснения даны, израильтянин пал перед ним на колени:
-Ата мелех Исроэль! (Ты- царь Израиля!).
...Часть людей с таханы мерказит, русских олимов, конечно, отправили работать на завод, где собирают автобусы. На самом деле - это наказание за провинности. В моем случае - за Грецию.
Автобусы с раскуроченными внутренностями похожи на дохлых жуков.
Напарник - средних лет человек, бывший инженер из Белоруссии. Помогает мне промывать нутро автобуса. Усатый солидный мужик. Семейный.
Во время перекура разговорился с нами.
-А знаете Семена? Он раньше на тахане работал у вас, потом к нам перебросили.
-Да, видели.
-Слушай, это же редкостный урод. Настучал на нас. Ну мы решили с ним разобраться. Трахнуть его.
-Как трахнуть?
-Ну как, отвели за угол. Шурик шишку надрочил. А мы его, значит держим. Но тут он орать стал, понимаешь, пришлось отпустить..
Нет, это не шутка. Судя по рассказам других рабочих. Все было. И Семен (лысый мужик лет сорока, зашуганый и мерзкий) и Шурик, и шишка… И еще мне хотелось блевать.
Какая красивая девченка! Правильные черты лица, черные как смоль волосы, чистая, белая гладкая кожа словно светится. Гладкая речь. Мы сидим в ночном кафе и разговариваем о том- о сем. Ее знакомые рядом. Один из них вчера только приехал из Москвы… Распрашиваю его.
На лице девушки появляется вдруг брезгливое выражение.
-Ну вот, уже час жду, а их нет. И ведь я уверена: Цахи опять приведет слюнявого мальчишку. Как они меня раздражают!
Она встает и идет к набережной. Смотрю ей вслед.
-Красивая девченка. Надо продолжить знакомство.
Они переглядываются. С ухмылкой.
-А у тебя есть шекелей 100?
-Зачем?
-Чтобы продолжить знакомство.
-Да ты что, обалдел?!
-Если у тебя есть деньги она - твоя.
-Ты врешь.
-Спроси ее сам
…!
..Каждое утро встречаю на остановке грузинскую еврейку средних лет. Как и я, она едет на работу. Только на другую тахану. В то утро она плачет.
-Что с Вами?
-... Вы понимаете, сыну нужно делать операцию. Он болен. А мы не внесли вовремя деньги в больничную кассу. И вот теперь мы должны заплатить большую сумму. А мы не можем! У нас не хватает, понимаете! Сын…
-...Сколько же Вам не хватает?
-1200 шекелей.
Наверное, в Израиле существует система кратковременных суд или что-то в этом роде. Почему ей не пришло в голову обратиться в банки? Или пришло, но ссуды не выдали? Не в порядке были документы? Или выдали, но ссуды не хватило? Или еще что-то случилось? Не знаю. Я не спросил.
-Хорошо. У меня есть эти деньги. Я дам Вам. Вы вернете, когда сможете.
-Вы дадите деньги мне?! Не может быть!
-Ну уж как угодно, но дать деньги Вам, если они действительно нужны, я могу.
Мы договариваемся о встрече возле рынка.
Она приходит на встречу вместе с мужем и он устраивает скандал.
-Кто ты такой? Что от нас хочешь?! У тебя действительно есть деньги? Ты что, действительно их принес?! Покажи!
Я показываю деньги.
-Но этого не может быть! Здесь какой-то обман! Подвох! Ты- аферист и мошенник!!!
Они разворачиваются и уходят.
***
-Кто ты, человек? Куда идешь?
...Невысокий негр мнется, не знает, куда идти. Не может найти свою остановку.
-Адони, ма ата мехапес (что ты ищешь – иврит.)?
-Он называет номер автобуса, я показываю ему место. Спрашиваю-
-Адига этиопи? Адига фалаша?
-Кэн (да- иврит).
От неожиданности он ответил на иврите. Потом вдруг поток вопросов на певучем сомалийском наречии.
-Нет, нет, я знаю на этом языке только несколько слов.
-На каком же языке ты предпочитаешь говорить?
-А есть выбор?
-Арабский, амхарский, сомалийский, иврит, английский, французский…
-Так много? А русский Вы не знаете? Тогда я предпочитаю английский. Садитесь.
-У меня не очень много времени. Вы из России?
-Конечно.
-Его глаза светятся: в них юмор, интеллект, любопытство.
-Я учился в университете, в Адис-Абебе, потом жил в Сомали. Я много где был. Понимаете, я…
-Рассказывайте же!
Но тут меня позвали. Авода. Работа! Я больше никогда его не видел.
Кто ты, человек? Куда ты идешь?
-Что нового?
-Где?
-Там, откуда ты!
-Индия!
-О! Я мечтаю там побывать! Значит мы можем говорить по-английски, а не на иврите!
-Да!
-Как в Индии?
-Хорошо. Я возвращаюсь домой, в Бомбей.
-Почему?
- Знаете в чем разница между Израилем и Индией? Если в Индии Вы попросите воду, Вам дадут воду. А в Израиле Вам дадут яд.
Кто ты, человек?
Молодой парень, ингуш. Приехал недавно. Работает со мной несколько дней. Синий, блатные татуировки.
-Мне нужно перекантоваться как-то. Денег нет, понимаешь, и я никого не знаю здесь. Скоро друг приедет, а так… вот видишь, в говне ковыряюсь.
Через несколько дней.
-Слушай, я не могу здесь.
-Почему?
-А почему эти начальники-израильтяне все время хамят? Я ихний язык не понимаю, но вижу, что наезжают.
-Да, так. Ты понимаешь правильно.
-А почему ты терпишь? Ну нет, братан, дальше так не может продолжаться. Еще раз такое скажет, посажу на нож. Не, мне этого не надо, не хочу, я уже в России сидел. Нет, пора уходить…
Кто ты?
Кажется, малышевый день в поликлинике. Я попал не вовремя.
Молодая девушка, израильтянка. Принимает родителей с малышами и направляет их к разным врачам. Вокруг нее носится целая толпа детей.
…В жизни такого не видел. Одновременно она успевает сделать массу дел: вытереть нос одному малышу, сунуть конфетку другому, выслушать жалобы мамаши третьего и выписать направление для четвертого. Куча детей цепляются за полы ее халата. Мне кажется, что она стоит в центре плотного энергетического вихря, бесконечного хоровода. Счастливый смех рассыпается искрами вокруг нее!
-Какая приятная девушка.
-Сафрир? Приятная?! Да она же удивительная! Это чудо, разве ты не видишь? Чудо…
***
Иногда мне кажется, что нет никакой Палестины, как нет России, Америки, Европы. Есть лишь вечнотекущая река жизни. Пробиваясь сквозь толщу песка и камней, она выходит на поверхность земли…
