Навязываемый детям факультатив (именно навязываемый!) - это плохо, воскресная школа - это хорошо. А в чём проблема?
Русский национальный вопрос
- Автор темы Aurelius Sulpicius
- Дата начала
Навязываемый детям факультатив (именно навязываемый!) - это плохо, воскресная школа - это хорошо. А в чём проблема?
Assja
Римский гражданин
А если автобус только для католиков? Это не ущемляет права православных или неверующих? А если обеды в школе бесплатные только детям атеистов выдают? Чегой-то я не врубаюсь...
А если автобус только для католиков? Это не ущемляет права православных или неверующих? А если обеды в школе бесплатные только детям атеистов выдают? Чегой-то я не врубаюсь...
Во что Вы не врубаетесь? В то, что если другие дети после уроков доровольно собираются для изучения своей религии - то в этом нет ущемления прав Вашего ребёнка? Но по-моему - это совершено очевидно.
Assja
Римский гражданин
Val, уговорили, не ущемляет. Одна надежда, пока наше гос-во раскачается, мое дите вырастет, а чему будут учить моих внуков - СЕЙЧАС меня это не волнует. 
"А ведь даже к вполне добровольному факультативу применимо это ваше подозрение: "мало ли чему там будут учить". "
Да, признаю свою неправоту, просто наболели эти тычки, что мы - неправославные. Обжегшись на молоке, дую на воду
"А ведь даже к вполне добровольному факультативу применимо это ваше подозрение: "мало ли чему там будут учить". "
Да, признаю свою неправоту, просто наболели эти тычки, что мы - неправославные. Обжегшись на молоке, дую на воду
Артемий
Принцепс сената
Не навязывало, а предлагало. Разные вещи.
Артемий
Принцепс сената
Я не знаю, что предлагалось в программах минобра, но мне кажется, что церковная история и религиозное искусство (иконопись, живопись и музыка), если давать их в познавательном, а не в вероучительном ключе, никому вреда нанести не могут. Лично я очень люблю церковнославянский язык, но это, возможно, для школы и перебор.
Я также согласен с тем, что говорилось выше - с практической реализацией у нас вполне могут быть проблемы.
Aelia
Virgo Maxima
Вот здесь лежит программа курса "Основы православной культуры", которая когда-то обсуждалась. Ланси она не понравилась...
http://www.opk.orthodoxy.ru/
Понятно, что ничего плохого в этом нет. Но мне показалось, что Вы стоите на той т. зрения, что это не просто не плохо, а очень хорошо, что широкое распространение подобного преподавания позволит решить те проблемы русского народа, которым посвещена данная тема. Млжн поинтересоваться - почему Вы так считаете?
Вроде после многочисленных протестов приняли решение заменить на "Основу религий народов России" или что-то в этом роде... Но, повторяю - после решения о переходе на профильное обучение всё это уже неактуально. Само понятие "факультатив" сегодня исчезает.
Артемий
Принцепс сената
Одна из серьезных проблем русского народа - маргинализация, отрыв от своих корней. Русские не знают, кто они такие и зачем они вообще есть. Изучение основ православной культуры - один из этапов выхода из этого печального состояния. Может, и не поможет, но попытаться-то надо.
Нет, наоборот. Все школьные курсы будут делиться на обязательные и т.н. "элективные", т.е. по выбору. Но это - отдельная тема.
С тем, что просвещение споосбствует преодолению маргинализации, приобщению к своим корням - трудно спорить. Но меня интересует другое. Почему вы полагаете, что в этом деле полезен будет элемент принуждения, навязывания? На чём зиждется Ваша уверенность в том, что результат не будет напоминать результат насильного приобщения нашего народа к сокровищницам "научного коммунизма", о чём я писал выше?
Assja
Римский гражданин
Ой, это как? А французы или англичане знают, кто они такие и зачем они вообще есть? И зачем они?