Судный день
- Автор темы мирабелла
- Дата начала
nasty knight
Консул
Итак, этот день позади. Как и ожидалось - никаких просветленных мыслей о Боге. Зато удалось прочесть "Цезаря и Клеопатру" Бернарда Шоу, перечесь Акунина и поспать. Жутко хотелось курить - вот он сладкий миг первой сигареты. Бум надеятся, что Бог простил. Главное бло - пост. Испытание выдержано с честью!
nasty knight
Консул
Какие методы были у ацтеков? интересно. Так, цом каль - это иврит, разумеется. Дейтсвительно был относительно "Каль", в смысле, легкий.
Clarence
Инопланетный резидент
А в пост можно читать столь фривольную литературу как Акунин?
nasty knight
Консул
Дело в том, что главное - пост. Конечно, в идеале, нужно весь день провести в благочестивых молитвах, умоляя бога простить грехи. Бить себя кулаком в грудь и раздирать одежды (некоторые так и делают). Но те, кто не может молиться - не обязан. Главное - не кушать, не мыться, не бриться, к женщинам не прикасаться, кожагную обувь не носить. А читать можно. Не желательно, конечно, но если это помогает посту - то можно. Голова не особенно хорошо работает без еды, вот и "идет " Акунин "на ура".
nasty knight
Консул
НУ, такой я, что поделаешь? У вас есть шанс все изменить, между прочим. Ладно, не в моих правилах....
Курить хотелось дико, особенно когда папаша Гош в "Левиафане" сладко затягивался трубочкой, а Эраст Петрович - сигарой. Ладно, все позади. Слава Богу.
nasty knight
Консул
Думаю, в следующем году я поступлю также. Без интернета тоже было пакостно, почти как без курева.
nasty knight
Консул
Точно!
Digger
Цензор
Порнография какая - то. Главное - это благочестивые мысли о боге, самосовершенствование и искреннее покаяние в грехах. Причём всё это должно делаться до такой степени искренне, чтобы забыть о пище, воде, женщинах и т.п. В этом и смысл поста. Сам пост ничего не делает и не добавляет.
Кстати - история в тему.
Одесская губерния, 20-е годы. Йом-Киппур. Еврейская банда едет на грабёж. Главарь обводит своих людей гзазами и спрашивает: "А почему я не вижу промеж нас Соломона?" Кто-то с почтением отвечает: "Что Вы! Соломон ведь - большой цаддик.* Он в ЙОм-Киппур не грабит!"
Примечание:
*- Цаддик - благочестивый еврей.
Одесская губерния, 20-е годы. Йом-Киппур. Еврейская банда едет на грабёж. Главарь обводит своих людей гзазами и спрашивает: "А почему я не вижу промеж нас Соломона?" Кто-то с почтением отвечает: "Что Вы! Соломон ведь - большой цаддик.* Он в ЙОм-Киппур не грабит!"
Примечание:
*- Цаддик - благочестивый еврей.