Туги

[Кныш]

Вот наткнулся на два мнения относительно деятельности тугов (индийских душителей 17-19вв.):

Душители не были бандитами в обычном понимании этого слова. Они убивали людей не только ради добычи. Свои жертвы туги, в соответствии с тщательно разработанным ритуалом, посвящали мрачной и страшной богине Кали.
Кали, или Бовани - она одинаково известна в Индии под тем и другим именем - родилась, по легенде, от горящего глаза во лбу у бога Шивы. Она вышла из этого глаза, как греческая Минерва из черепа Юпитера, взрослым и совершенным существом.

http://copypast.ru/2011/02/28/dushitelitugi_5_foto.html

Как у любого профессионального сообщества, у тугов были свои обычаи, свой жаргон, по которому они сразу узнавали друг друга, свои ритуалы. Например, перед началом очередного предприятия совершался ритуал посвящения мотыги — главного орудия для рытья могил — Черной богине Кали. Все это стало причиной последующей демонизации тугов — якобы это не преступная организация, а мрачная религиозная секта, приверженная тайному культу Кали, и убийства — это жертвоприношения черной богине. На самом деле в жизни тугов религия играла чисто внешнюю роль, и своих собственных культов, отличных от традиционных индийских, у них не было. Убивали же они исключительно с целью наживы.

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7536/

Так кто же такие туги? Религиозная секта или банальная ОПГ?

 

[AlexeyP]

Я недавно тоже смотрел что-то, связанное с "кастой душителей", и наткнулся на такую статью В Википедии: "Преступные касты". http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%...%81%D1%82%D1%8B
Оказывается, колониальная администрация ставила вне закона не одних только тугов.

 

[Kirill]

Так кто же такие туги? Религиозная секта или банальная ОПГ?

Туги представляли собой специфическую группу последователей Кали, которые в течении нескольких веков разработали весьма сложный культ.
При этом туги не образовали за это время собственной джати, т.е. касты в понимании британской колониальной администрации.
Показательно, что несмотря на то, что служение нередко передавалось у тугов от отца к сыну, туги окончательно порвавшие со своей кастой, по всей видимости, не составляли большинства.
Т.о., туги представляли религиозную общину, которая объединяла своих членов в рамках религиозного и, своего рода, профессионально-организационного союза. При этом члены такого союза длились на две части. Первую составляли лица, которые сохраняли свою джати и традиционное занятия вне пределов религиозного союза. Вторую - лица, которые либо разорвали всякие связи со своей джати и полностью посвятили себя служению Кали, либо лица, которые были уже изначально воспитаны как туги с детского возраста представителями второй группы (имели место случаи, как изолированного воспитания собственных детей, так и похищения чужих детей).

Никакого отношения туги к "ОПГ" не имели. Такое представление о них часто складывалось потому, что за тугов себя нередко выдавли различного рода разбойники и пиндари.

 

[Кныш]

При этом туги не образовали за это время собственной джати, т.е. касты в понимании британской колониальной администрации.

Да, кстати интересный феномен, вроде как даже уникальный для Индии:

Что для Индии абсолютно нехарактерно, в одной банде могли состоять представители самых разных каст: высших — брахманов, воинов (например, раджпутов), и низших — крестьян, погонщиков буйволов. Это было единое тайное братство, и кастовые различия в нем никакой роли не играли, не говоря уже о том, что примерно на треть банды состояли из мусульман, стоявших вне кастовой системы. Собственно, по-другому и быть не могло, ведь душителям часто приходилось выдавать себя за представителей другой касты или вообще другой конфессии, что для набожного индуиста (и мусульманина) страшное кощунство.

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7536/

Никакого отношения туги к "ОПГ" не имели. Такое представление о них часто складывалось потому, что за тугов себя нередко выдавли различного рода разбойники и пиндари.

А я читал, что традиционные индийские разбойники (дакоиты) наоборот действовали совершенно иначе: они грабили и похищали людей вероломно и почти в открытую, но без особых на то причин никого не убивали.

 

[тохта]

Думаю, что людям убитым тугами было как то без разницы, ОПГ они или нет.
Вообще описания секты очень разнятся, многие опысывают их именно как касту бандитов.

 

[Diletant]

А я читал, что традиционные индийские разбойники (дакоиты) наоборот действовали совершенно иначе: они грабили и похищали людей вероломно и почти в открытую, но без особых на то причин никого не убивали.

Чем грабить и убивать просто так, гораздо приятнее делать это ради высшей цели. Всяк профессия должна иметь своего покровителя. Даже проститутки (у них тоже храм есть), чтоб не пеняли на бездуховность.

 

[Кныш]

Чем грабить и убивать просто так, гораздо приятнее делать это ради высшей цели.

Все равно, на мой взгляд, какой-то мотив должен быть первичным: либо жажда наживы, либо служение высшим силам.

 

[Kirill]

Вообще описания секты очень разнятся, многие опысывают их именно как касту бандитов.

Под кастой в колониальный период понимали совершенно разнородные социальные, этнические и религиозные общности. Поэтому опираясь на описания многих современников, которые используют понятие каста, мы не можем поставить знак равенства между классической джати и кастой. Показательно, что и из анализа описания тугов, такого равенства чаще всего не вытекает.

 

[Kirill]

Чем грабить и убивать просто так, гораздо приятнее делать это ради высшей цели. Всяк профессия должна иметь своего покровителя. Даже проститутки (у них тоже храм есть), чтоб не пеняли на бездуховность.

Не надо упрощать. Служение Кали, как я уже отмечал, чаще всего не сопровождалось разрывом с собственной кастой, традиционным родом занятий и характером межкастового взаимодействия вне религиозного сообщества тугов. Вылазки тугов организованных в небольшие группы в этом случае не были частыми.

 

[b-graf]

А вот интересно, ситуация из "Индианы Джонса" (где раджа тайно практиковал жертвоприношения) - фэнтезийная или имеет какие-то основания ?

 

[Кныш]

фэнтезийная или имеет какие-то основания ?

Ну основания то найти можно:

В Северо-Восточной  Индии  богине Дурге тоже приносились добровольные жертвы. Тем, кто высказывал желание умереть во имя богини, воздавали божественные почести. Князья награждали их богатыми подарками и допускали в свой гарем, а жены считали для себя великой честью отдаться человеку, посвященному богине. В день церемонии назначенного в жертву человека облачали в великолепные одеяния, умащали красным сандалом и украшали цветами, а потом, после медитации и пения мантр, отсекали ему голову. Голова жертвы помещалась на золотом подносе возле статуи богини, а тело, приготовленное соответствующим образом, съедалось жрецами, раджой и его приближенными. Последняя известная попытка такого  жертвоприношения  состоялась в 1832 году. Жрецы не смогли найти добровольца и решили заменить его принудительной жертвой. Но похищенный ими человек успел бежать и сообщить обо всем британским властям. После чего раджа был смещен, а ритуал прекратился.

http://lib.rus.ec/b/302485/read

 

[Kirill]

А вот интересно, ситуация из "Индианы Джонса" (где раджа тайно практиковал жертвоприношения) - фэнтезийная или имеет какие-то основания ?

Ситуация имеет вполне реальные основания, причем не только в Индии, но и в Непале. Даже после обретения Индией независимости информация о таких практиках периодически появляется. Правда, по всей видимости, в ряде случаев имеет место добровольное жертвоприношение себя Кали. Также как появляется информация о добровольном приношении в жертву Кали собственного языка.

Конечно к тугам такие практики отношения не имеют. По крайней мере те, что удается отследить.

 

[Rzay]

Вообще  описания  секты  очень  разнятся, многие  опысывают  их  именно  как  касту  бандитов.

Думается, любое движение, практикующее терроризм, оставаясь на несистемном положении, рано или поздно превратится в касту бандитов - жить-то надо, а никакую другую регулярную деятельность для добывания пропитания вследствие своего внезаконного положения вести нельзя. Та же участь свидетельствам историков ждала и остатки гашашинов, в каковом качестве они европейцам и запомнились. Из более близких примеров - "боевые группы" российских революционных партий, после революции 1905-1907гг. превращавшиеся в гангстерские группировки, пробавляющиеся рэкетом, что и стало причиной их роспуска.

 

[Кныш]

Думается, любое движение, практикующее терроризм, оставаясь на несистемном положении, рано или поздно превратится в касту бандитов - жить-то надо, а никакую другую регулярную деятельность для добывания пропитания вследствие своего внезаконного положения вести нельзя.

Так в том то и дело, что большинство тугов, пока их организацию не разоблачили, вели вполне себе нормальную жизнь и имели регулярный заработок (помимо грабежа удушаемых). На мой взгляд, если уж пытаться их сравнивать с какой-то другой, более известной нам преступной организацией, то лично мне приходит на ум Сицилийская Мафия.