По поведению в кадре Задорнов обыгрывал кипятившегося Гордона, чем он может показаться кому-то более привлекательным. Правда, Данилевский, Николаев и т.д. с точки зрения поведения выглядели лучше Задорнова и Ко (да и Задорнов со товарищи слили в конце, сказав, что он ни на что не претендует, а так, просто немного вызывает интерес к истории).
Но вообще передача свидетельствует о том, что сочинения, какие пишет Задорнов и др., связаны с низким образовательным уровнем населения и его антиинтеллектуализмом (помимо психологических проблем, о которых говорил Гордон и др.). Сторонники Задорнова указывали, что не хотим мол книжки ученых читать, разбираться в них мы не желаем (дурному, наверно, они нас научат !), подавайте нам понятные, для народа пользительные, чтобы нам понДравились. И чтобы автор по-авторитетней был, не хрен в очках с бумажками под мышкой, а как минимум на Будду или Христа был похож, проповеди с трибуны нам рассказывал (уточнил Н.Джигурда
)
+ про нацизм.
У Гиммлера был один подручный, К.-М.Виллигут - бывший офицер и шизофреник, ряд лет ранее проведший в психиатрической клинике. Потом возглавил одно из идеологических направлений ("Распутин Гиммлера"). Из Гудрик-Кларка ("Оккультные корни нацизма", с. 200-201, 202-203, 205):
"Его хронология начиналась где-то около 228000 до н.э., в те времена на небе было три солнца, а земля была населена гигантами, карликами и другими, по-видимому, мифологическими существами. Собственно история начиналась для Виллигута в тот момент, когда его предки, Адлер-Вилиготен, помогли установить мир после долгого периода войны, чем и ознаменовали наступление "второй Бозо культуры", символом которой стало основание города Arual-Joruvallas (Гоцлар) в 78 000 до н.э. Последующее тысячелетие содержит подробное описание племенных конфликтов и массовых переселений на сказочные континенты теософской традиции. Около 12500 до н.э. была провозглашена ирминистская религия Криста и она стала универсальной верой для германцев до тех пор пока ее авторитет не был поколеблен отколовшимися вотанистами"
"В начале 1920-х годов Вилигут начал убеждаться, что стал жертвой многовекового преследования его рода и ирминистской религии"
"Что касается его жены, то она немного знала о его проблемах с традицией и была больше обеспокоена отсутствием гарантий на кредит, который Вилигут выдал своему бывшему сослуживцу. Позже Вилигут утверждал, что этот человек также был агентом всемирного заговора против него. Все эти проблемы внезапно обострились в ноябре 1924, когда Вилигут против собственной воли был отправлен в клинику душевных болезней Зальцбурга; здесь его квалифицировали как психически больного и он оставался на излечении до начала 1927." [судебным решением]
"Во время своей изоляции Вилигут продолжал переписываться с теми верными друзьями, чья вера в его наследственность и родовую память осталась непоколебленной" [Они помогли возобновить его деятельность, которую с 1932 г. он перенес в Германию, где сотрудничал с оккультными обществами и журналами]
"Его старый друг, Рихард Андерс, теперь офицер СС, представил старого мистика своему шефу Генриху Гиммлеру. Последний был потрясен родовыми видениями Вилигута и решил использовать насколько возможно уникальный источник информации о древней немецкой религии и традиции. В сентябре 1933 Вилигут вступил в СС под псевдонимом Карл Мария Вейстхор и был назначен главой отделения древней и ранней истории в Главной Службе Населения и Расы отделения СС в Мюнхене."
[Далее описываются его сотрудники и роль в складывании эмблематики и ритуалов СС. Об "исследованиях", например:]
"В июне 1936 г. Кирхгофф и Вейстхор совершили восьмидневную прогулку в районе Черного Леса. Формальный отчет о ней, представленный в СС, занял 87 печатных страниц и включал в себя 168 фотографий старых бревенчатых домов, архитектурного орнамента (включая скульптуры, гербы, руны и другие символы), кресты, надписи, естественные и человеческие сооружения в лесу. На основании этого списка реликвий Вейстхор заключил, что область вокруг Шлосс Эберштайн образует грандиозный ирминистский религиозный комплекс, изображающий "глаз Бога в треугольнике"; местные названия и топографические особенности подтверждают это".
Так что наличие ТВ, пожалуй, оказывает положительный эффект: такого рода личности теперь могут обращаться непосредственно к шир.нар.массам, а не искать импозантных высоких покровителей
