"добавить в котел": вероятность того, что первый встреченный крокодил зеленого цвета равна 1/2. Так лучше?
Лучше. Так уже можно не сомневаться, что Вы сделали одну ошибку, а не две сразу.
Какого чёрта 1/2? Вы что, вообще ничего не прочитали выше о том, как вероятности рассчитываются и почему выше ставится 1/2? Расцветка крокодилов - вполне известная штука, в таких случах 1/2 брать - значит игнорировать имеющиеся достоверные данные. Но даже если б данных о конкретно крокодилах не было - с чего Вы вдруг взяли, что 1/2? Ведь данные о расцветке других рептилий и амфибий были бы, так что и оценку можно сделать куда более точную.
Если Вы до сих пор не уразумели - я ещё раз разжую: о Боге никаких достоверных сведений нет. Нет никаких предварительных данных, которыми можно было бы отсечь массу альтернатив. Именно при полном отсутствии сведений и берутся эти условные 1/2 - потому что ничего более точного взять неоткуда. А коли более точное есть откуда взять, то с какого рожна брать менее точное?
Какую модель Вы ждете от верующих, если, по-моему, здесь высказывались сомнения в их способности к объективному отражению мира? Да и как можно требовать от них произнести слова "вероятность существования Бога равна 1/2"?
Вы что-то путаете - я никакой модели не жду и ничего не требую. Я лишь грубые ошибки показываю. Приводить ли модели и произносить ли какие-то слова - это ваше личное дело.
О каких ошибках речь ведете?
О тех, которые отмечаю, когда веду эту речь. (Что за странный вопрос..)
Теория вероятности не занимается уникальными событиями, а только теми, которые воспроизводимы в одинаковых условиях.
Неверно. Теория вероятности занимается любыми событиями. Воспроизводимыми в одинаковых условиях занимается математическая статистика. По поводу теории вероятностей можно лишь сказать, что она (помимо вырожденных случаев)
достоверно может предсказать лишь средний результат длинных последовательностей одинаковых случайных событий (собственно, Закон больших чисел, с коего начинается сколько-нибудь систематическое изучение ТВ). Это, однако, нисколько не мешает использовать ТВ для грубых оценок, от коих никто не ждёт высокой точности, но которые, тем не менее оказываются полезны, когда нужно определить хотя бы ожидаемые порядки величин.
Разве мои слова: "...существует ли нечто, находящееся вне рассматриваемого физиками пространства-времени..."?
И где же я здесь "переходил" на физиков? Я здесь только упомянул их, чтобы подчеркнуть что имею в виду реальное, изучаемое пространство-время, а не результат каких-либо фантазий.
Физики у Вас предположили существования нечта вне времени/пространства
Ни в какой степени. Вы очитались. Предположили это у меня не физики.
При этом не видя разницы между "воздействием на наше пространство/время" и "реагированием с нашей Вселенной".
Объясните, пожалуйста, в чём эта разница.
Я Вам еще раз повторяю: "Если Бог есть, то вероятность Его воздействия по определению не 1/2, как у Вас, а 1".
А я в который раз спрашиваю: с какой стати?
Смотрите, что у Вас получается:
"Есть нечто" - 1/2;
С чего бы 1/2? Веростноть того, что нечто таки есть - 1. По определению.
"Оно бесцветное" - 1/2;
"Оно без запаха" - 1/2;
"Оно прозрачное" - 1/2;
...
"Оно реагирует с кислотой" - 1/2
...
-Щелочь?
- Ни фига, не щелочь! 1/2*1/2*1/2*1/2*...*1/2*... = о малое от n!
- А, ну тогда этого нечто и нету на земле...
Такого же рода у Вас и попытка изобрести пространство с многобожием.
Ни в коем разе. На самом деле, если поправить ошибку в первом звене, то Вы привели ещё один замечательный пример, только Вы не поняли что именно привели.
Вы описали попыту угадать свойства некоего конкретного, но неизвестного вещества человеком, который вообще ничего о свойствах этого вещества не знает и узнать не может, а может лишь гадать. И в конце Вы получаете не вероятность сущеcтвования этого вещества*, а вероятность того, что ответчик его угадал**.
(*) Вероятность существования тут была бы, если бы существование этого вещества на Земле была бы несовместима с существованием других веществ - как существование одного абсолютного божества несовместимо с существованием других абсолютных божеств.
(**) Как, собственно, вы, верующие, и гадаете о существовании и свойствах своих божества - только почему-то забываете принять во внимание, что это именно гадание.
