Г
Гость_Дилетант_*
Guest
Где-то слышал мысль, что боги привели Кортеса в Мексику, потому что ацтеки надоели им своими приношениями и любовью. Неужели и в России так же...
Ну да, а все страны, где появлялось парламентское правление, конечно, умирали...![]()
Передача престола брату - это не затруднение. Михаил был законным наследником до рождения Алексия. Согласно этой и последующим статьям, это Михаил не имел права отрекаться.37. При действии правил, выше изображенных о порядке наследия Престола, лицу, имеющему на оный право, предоставляется свобода отрещись от сего права в таких обстоятельствах, когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола.
Какие реформы?Да нет, если бы Александр третий и Николай второй были способны действительно провести реформы в обществе (не только и не столько парламентские) - революции бы не было.
Самой большой проблемой было сословное деление. Даже в славившейся этим делом в викторианскую эпоху Англии к тому времени подобные предрассудки уже затрагивали незначительную часть населения. Но в Российской имерии сословное деление и ограничения, связанные с ним были уж очень сильны и серьезно влияли на жизнь огромной прослойки сильных и энергичных людей. Плюс отсутсвие нормального женского образования и возможности работы, что в других странах тоже уже преодолевалось. При этом если говорить о всей терриории Империи, то по темпам развития европейская часть была "впереди Европы всей". Это несоответсвие и рождало большую прослойку потенциальных революционеров. Плюс - совершенно тупая деятельность государства в сфере национальных и религиозных отношений (то же Православие и то было гонимо Синодом). Может среди других проблем следует назвать отстутвие государственных капиталовложений в развитие Сибири, но, пожалуй, это уже второстепенно, тем более, что некоторая работа там все же проводилась.Какие реформы?
Это как это?то же Православие и то было гонимо Синодом
Синод превратил православие из религии в сертификат лояльности. Практически не проводились канонизации, давились традиции и возрождения древних монастырей, в свое время уничтоженных при Екатерине.Это как это?
И когда произошло это превращение? Неужели только при Николае 2?Синод превратил православие из религии в сертификат лояльности.
Так может просто некого было кананизировать? Разве можно преванентно проводить кнонизации?Практически не проводились канонизации,
А в чем основные отличия древних монастырей и существоавших после Екатерины?давились традиции и возрождения древних монастырей, всвое время уничтоженных при Екатерине.
В сертификат лояльности православие превратил не Синод, а Петр с Екатериной.Синод превратил православие из религии в сертификат лояльности. Практически не проводились канонизации, давились традиции и возрождения древних монастырей, в свое время уничтоженных при Екатерине.Это как это?
Нет конечно. Пожалуй надо назвать период от осноания Синода и до Екатерины. Но именно на период Александра третьего-Николая припала мощная волна православного возрождения. Она практически не была поддержана властью.И когда произошло это превращение? Неужели только при Николае 2?
Ого! Сейчас вон часть доканонизировали часть, да и то еще далеко не всех.Так может просто некого было кананизировать? Разве можно преванентно проводить кнонизации?
Отличий-то хватает, но в данном случае речь идет о древних монастырях, уничтоженных при Екатерине.А в чем основные отличия древних монастырей и существоавших после Екатерины?
Синод - организация, исполняющая их идеи на практике.В сертификат лояльности православие превратил не Синод, а Петр с Екатериной.
Это да. Но если бы не было постоянной борьбы с Синодом, даже без государственной поддержки результаты были бы лучше.Выдвинулся целый ряд совершенно выдающихся богословов; богословская наука освободилась, наконец, от схоластики. Очень многие архиереи были весьма неординарными личностями и в душевном, и в духовном плане.
Только благодаря этому подъему Церковь сумела выжить в революцию и в годы последующего террора.
Канонизация Серафима Саровского. Больше позитивного ничего вспомнить не могу. Да и тот ведь "попал случайно" (анекдотическая ситуация относительно святого, почитавшегося огромными массами народа и совершенно оправданно).И заслуга царя в возрождении Церкви достаточно велика.
По количеству. Потому что назвать например Мариинские курсы или особенно Смольный (тоже одно время считался высшим, насколько я помню) серьезными учебными заведениями весьма проблематично. В Европе количество действительно было гораздо меньше, потому что принимали на общих началах в обычные университеты, а это было гораздо тяжелее для женщин ввиду более низкого уровня обучения в женских средних школах.На начало века по количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала первое место в Европе.
Разве дело в количестве несчастных городовых?С мая 1903 года в Европейской России устанавливается единая норма - один полицейский служитель на 2,5 тыс. человек населения. В Англии и Франция число полицейских на тысячу человек населения в 5 и 9 раз больше, чем в России...
Непонятное утверждение.Нет конечно. Пожалуй надо назвать период от осноания Синода и до Екатерины. Но именно на период Александра третьего-Николая припала мощная волна православного возрождения. Она практически не была поддержана властью.
Передача престола брату - это не затруднение. Михаил был законным наследником до рождения Алексия. Согласно этой и последующим статьям, это Михаил не имел права отрекаться.37 свобода отрещись от сего права в таких обстоятельствах, когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола.
Но на самом-то деле отречение Николая вовсе не было добровольным. Оно было обставлено как добровольное. Выбора он не имел, был заговор генералов и высших чинов Госдумы. Так что это они совершили преступление, а царь - его жертва.