Хотя, повторю, согласна с тем, что присутствие оптиматской военной силы в окрестностях Рима в 59 г. существенно затруднило бы жизнь триумвиров и, вполне возможно (при определенном количестве и качестве этой силы), заставило бы их отказаться от их планов.
Хорошо, теперь на основании этого консенсуса можно пойти дальше. Что тогда получается:
1. Империй Целера - ключевая, важнейшая гарантия сохранения власти оптиматами.
2. Тем не менее, империй, судя по всему, не был похищен у оптиматов путём коварного отравления Целера триумвирами, как я предположил было утром, а куда-то тихо канул в конце 60. Но оттого, что он тихо канул, он не становится менее важным!
Соответственно, мы можем: 1. считать, что триумвиры вынудили Целера отказаться от империя, тогда см. выше, роль Клодия в 60 и 59 должна быть оценена в этом очень и очень высоко, или 2. Судя по поведению Целера в 60 и 59 всё-таки полагать, что Целера толкнули на отказ от империя не страх, а наоборот, амбиции,
Можно, наверное, объединить 1 и 2 - Целер не хотел стать мясником под командой Бибула и Катона, которым бы досталась слава, тем более, что даже в случае успеха ему рисовались явные неприятности, как Цицерону, НО он хотел при этом сам спасать республику от триумвиров и не взял от них взятку за пассивность и не убежал в свою провинцию или не остался сидеть в уголке в сенате, как ну хоть консул-61 Мессала, а попытался возглавить борьбу оптиматов с триумвирами.
Т.е. он не хотел быть "Цицероном", он хотел быть "Катулом".
Интересно, что только он, наряду с Катоном, явно претендовавшим на первенство по моральному авторитету отказался от клятвы - выходит, он соревновался в этом с Катоном!
И вот тут он - вдруг - погибает! Всё таки, получается, опять, выходит, можно его смерть привязать к политике?