Необычные церкви
- Автор темы Ноджемет
- Дата начала
Нет - башни ассирийских церквей последних 2-х - 3-х веков вполне могут быть построены под влиянием католических и протестантских церквей
А в 20-м веке и под влиянием ворот Иштар и чего-то еще ассирийского и вавилонского
а во Франции много крупных однобашенных церквей?
а в самой Армении есть двухбашенные церкви (построенные не позднее 18 в)?
Assurbanipal
Квестор
Дух соревнования, однако, присутствует в том числе и в церковной архитектуре.
Собор Самеба - Святой Троицы - самый большой храм Тбилиси, да наверное и всей Грузии.
Кафедральный собор Святого Григория Просветителя - самый большой армянский собор, находящийся в Ереване. Наряду с собором Самеба в Тбилиси является самым большим в Закавказье.
У армян двухбашенность присутствует, и даже выпячена в главном соборе.
У грузин двухбашенности нет, и вроде бы отсутствует и в других церквях.
Вот результат поиска картинок в гугле по словосочетанию "древние армянские церкви" https://www.google.com.ua/search?q=%D0%B4%D...LT84jkoWe58w%3D
По нему трудно сказать однозначно про двухбашенность
По нему трудно сказать однозначно про двухбашенность
Артемий
Принцепс сената
Иконоборчество Армянской церковью анафематствуется, но традиция иконопочитания тоже отстутствует. Не сложилась. Может, и к лучшему.
Assurbanipal
Квестор
Видимо, двухбашенность основного современного собора в Ереване - явление того же рода, что и имена у армян типа Генрих, Эдуард, Роберт.
То есть небазовое течение, подражание.
Черновцы. Армянская церковь, рисунок 1900 г.
Там же, в Черновцах - Кафедральный собор
Рядом с кафедральным собором - памятник митрополиту Гакману
https://ru.wikipedia.org/wiki/Евгений_(Гакман)
Кстати, о румынских церквях.
Пьяная церковь в Черновцах построена в стиле под названием неороминеск (румынский стиль). Как прообраз для храма был выбран румынский православный собор (Успенский архиерейский), находящийся в городе Куртя-де-Ардеж.
http://hotels24.ua/news/Пьяная-церковь-в-Ч...х-10231330.html
http://www.mota.ru/wallpapers/view/id/25512
Assurbanipal
Квестор
Assurbanipal
Квестор
Пльзень. Большая синагога
http://czland.net/other-cities/plzen/dosto...a-sinagoga.html
Проект этот был разработан австрийским архитектором Флейшером.
Здание было представлено в готическом стиле с высоким фасадом, по бокам возвышались две башни высотой в 65 м. Городской совет посчитал, что такое исполнение синагоги очень напоминает католические храмы, к тому же столь высокие башни создавали конкуренцию главной достопримечательности Пльзеня – собору Святого Варфоломея.
В 1890 году на суд совета был представлен второй проект в исполнении Эммануила Клотца. Общая концепция здания была сохранена, но высоту башен автор уменьшил на 20 м и полностью изменил архитектурный стиль, привнеся романский, ново-ренессансный и разбавив их восточными орнаментами. Теперь синагогу уже никак нельзя было с путать с католическим храмом. Вот этот проект городской совет и одобрил.
http://czland.net/other-cities/plzen/dosto...a-sinagoga.html
Проект этот был разработан австрийским архитектором Флейшером.
Здание было представлено в готическом стиле с высоким фасадом, по бокам возвышались две башни высотой в 65 м. Городской совет посчитал, что такое исполнение синагоги очень напоминает католические храмы, к тому же столь высокие башни создавали конкуренцию главной достопримечательности Пльзеня – собору Святого Варфоломея.
В 1890 году на суд совета был представлен второй проект в исполнении Эммануила Клотца. Общая концепция здания была сохранена, но высоту башен автор уменьшил на 20 м и полностью изменил архитектурный стиль, привнеся романский, ново-ренессансный и разбавив их восточными орнаментами. Теперь синагогу уже никак нельзя было с путать с католическим храмом. Вот этот проект городской совет и одобрил.
Assurbanipal
Квестор
Интересная статья.
А.В. Чекмарев.
Двухколоколенные храмы в усадьбах графа П.А. Румянцева-Задунайского
http://av4.livejournal.com/10650.html?thread=853146
А.В. Чекмарев.
Двухколоколенные храмы в усадьбах графа П.А. Румянцева-Задунайского
http://av4.livejournal.com/10650.html?thread=853146
то есть две доломанных башни - это не армянское, а мусульманское произведение, минареты
Assurbanipal
Квестор
Два минарета у мечети - популярная тема.
Однако в Эрзуруме это не мечеть, а медресе.
С-Петербург
Самарканд
Стамбул
Крым
Полагаю, парные колонны, как исток традиции двухбашенных католических церквей и парных минаретов -тема намного более древняя.
Шанлыурфа.
Пятнадцати метровые коринфские колонны на территории крепости называют «Троном Нимрода».
http://rreess.livejournal.com/6536.html
Karakus Tumulus
http://romeartlover.tripod.com/Turmag14.html
Sesönk Tümülüsü
Интересно, почему парные колонны получили отражение в католических храмах, но не в византийских?
Assurbanipal
Квестор
Хотя.. если посмотреть на Айя-София с южной стороны
Подобие башен наблюдается и здесь.
Подобие башен наблюдается и здесь.
Assurbanipal
Квестор
Впрочем, "башни" Айя-Софии симметричны.
А вот здесь уже четкая пара-
Рим, Собор Св. Петра
Лондон, Собор Св. Павла
И еще одно сооружение в Риме, которое имело ранее парные колокольни.
Языческий Пантеон, позднее Санта-Мария-Ротонда.
Папа Урбан VIII повелел снять с крыши и портика бронзовые листы и отлить из них пушки для замка Святого Ангела и киворий для главного алтаря собора Святого Петра. В качестве компенсации к Пантеону пристроили две башни-колокольни.
Башни показались неорганичными и нелепыми, за что были прозваны «ослиные уши». Их демонтировали в конце XIX века.
Однако место для этих башен нельзя назвать неорганичным.
А вот здесь уже четкая пара-
Рим, Собор Св. Петра
Лондон, Собор Св. Павла
И еще одно сооружение в Риме, которое имело ранее парные колокольни.
Языческий Пантеон, позднее Санта-Мария-Ротонда.
Папа Урбан VIII повелел снять с крыши и портика бронзовые листы и отлить из них пушки для замка Святого Ангела и киворий для главного алтаря собора Святого Петра. В качестве компенсации к Пантеону пристроили две башни-колокольни.
Башни показались неорганичными и нелепыми, за что были прозваны «ослиные уши». Их демонтировали в конце XIX века.
Однако место для этих башен нельзя назвать неорганичным.
Assurbanipal
Квестор
Видимо от рогов - cornua mitrae
http://www.newadvent.org/cathen/10404a.htm
"Рогатая митра" изображена на картине Тициана "Введение во храм пресвятой Богородицы"
"В митре рогатой седой иерей
Деву встречает, подняв свои руки"
М. Кузмин, 1909
Assurbanipal
Квестор
Еще одна двухбашенная постройка в Риме.
Базилика Санта-Мария-Маджоре – одна из четырёх главных базилик Рима. Памятник раннехристианского искусства, барокко XVII века и барокко XVIII века.
Задний фасад
Со стороны переднего фасада осталась только одна колокольня из двух.
В ночь с 4-го на 5-е августа жаркого лета 352 года одному знатному вельможе Рима Иоанну приснился сон, в котором Дева Мария наказала выстроить церковь в том месте, где на следующий день выпадет снег. Каково же было удивление патриция, когда действительно на следующее утро вершину Эсквилина покрыл снег. Любопытно, что в ту же ночь Дева Мария явилась во сне и Папе Ливерию с таким же наказом. Так появилась римская церковь «Божья Матерь в Снегах».
В действительности, церковь, выстроенная Папой Ливерием, не была освящена в честь Девы Марии.
Это случилось уже во времена правления Папы Сикста III, когда после Эфесского Собора 431 года культ Девы Марии стал официально признанным.
Базилика Санта-Мария-Маджоре – одна из четырёх главных базилик Рима. Памятник раннехристианского искусства, барокко XVII века и барокко XVIII века.
Задний фасад
Со стороны переднего фасада осталась только одна колокольня из двух.
В ночь с 4-го на 5-е августа жаркого лета 352 года одному знатному вельможе Рима Иоанну приснился сон, в котором Дева Мария наказала выстроить церковь в том месте, где на следующий день выпадет снег. Каково же было удивление патриция, когда действительно на следующее утро вершину Эсквилина покрыл снег. Любопытно, что в ту же ночь Дева Мария явилась во сне и Папе Ливерию с таким же наказом. Так появилась римская церковь «Божья Матерь в Снегах».
В действительности, церковь, выстроенная Папой Ливерием, не была освящена в честь Девы Марии.
Это случилось уже во времена правления Папы Сикста III, когда после Эфесского Собора 431 года культ Девы Марии стал официально признанным.