О Гумилеве

Kryvonis

Цензор
Федір ПЕТРУНЬ
ХАНСЬКІ ЯРЛИКИ НА УКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ
(ДО ПИТАННЯ ПРО ТАТАРСЬКУ УКРАЇНУ)

Текст взято в інтернет-архіві за адресою: http://web.archive.org/web/20060622030655/...32/932petru.htm

Джерело: http://ssvit.iatp.org.ua/93/932/932petru.htm



Акад. М. С. Грушевський в своїй „Історії України-Руси“ цілком правдиво зазначив, що факт видання таких ярликів литовському урядові факт „дуже інтересний і важний, який досі не мав щастя в історіографії“ („Істор. України“, IV, 457). У згаданому творі накреслено провідні лінії для розроблення цього питання, але автор був обмежений рямцями „приміток“, і тому не мав підстав дати вичерпуючу аналізу цих пам’яток.

Але брак звісток для України XIV ст., доби, що її сміливо можливо назвати українським „середнєвіччям“, стимулює до ретельного перегляду даних, навіть вже давно відомих у науковому, вжитку. З’окрема, вважаючи на напружене розроблення зараз з боку істориків Середньої Європи доби татарської, нам здавалось мотивованим використати, перш за все, історично-географічний матеріял ярликів для виявлення самої територіальної структури України того часу. У нашій доповіді ми головне зупинятимемось на таких моментах, що ще не дістали досі необхідного освітлення.

Акад. М. С. Грушевський подає в своїх зауваженнях відносно співвідношення окремих нам відомих текстів ярликів блискучий зразок історичної аналізи, але користується він переважно виданням Пуласького (Stosunki Polski z Tatarszczyzna, t. І), що в свойому реєстрі міст та земель, наданих Литві, має прогалини, порівнюючи до версій „Сборника кн. Оболенского“, або „Актов Западной России“ (т. II, № 6). Взагалі, тільки порівнення усіх „ізводів“ дає нам можливість виявити справжній сталий текст ярлика Менглі-Герая Жигимонтові (1506-7 р.), що від нього радить виходити акад. М. С. Грушевський. Для повного з’ясування питання про будову ярликів необхідно притягти однак і трактат 1540 p. з Сагіб-Гераєм, де наведено той самий каталог міст та земель, який є віссю ярликів попередньої доби; наведено його майже без скорочень, не зважаючи на те, що він /171/ вповні був анахроністичним: значна частина територій, згаданих у ньому, була з початку XVI ст. за Москвою, друга у безпосередньому посіданню татар (Качибїїв, наприкл., про що й свідчить той же трактат). Литовський уряд міцно тримався за цю „завітну“ формулу — цей каталог мав найбільш шансів на визнання з боку татар з огляду на свою традиційність (текст трактату — див. нове видання „Русск. Истор. Библ.“ т. XXVII, 1925 p.).

Текст умов та ярликів звичайно складався у великокнязівській канцелярії, посли привозили з собою готові вимітки, копії попередніх актів — на це, напр., листи Менглі-Герая дають багато вказівок (Оболенський, 72, 94). Взагалі, самий факт надання з боку різних володарів Криму ярликів на руські землі литовському урядові був досить, так би мовити, популярним і вповні визнаним, на який охоче покликались. Безумовно, існували аналогічні ярлики і в розпорядженні московського князя — грамота Менглі-Герая Василеві III від 1515 р., про це досить виразно свідчить (Сб. Русск. Ист. Общ. т. 95, стор. 154); дослідники цього важливого свідоцтва, на жаль, не оцінили.

Коли традиційні елементи увійшли до трактату 1540 р., то, взявши на увагу саму техніку складання ярликів, слід шукати і в редакції 1506-7 року дані, що йдуть від давнішої доби. Тут чітко виділяються пізніші нашарування. Правдиво казав Менглі-Герай, що новий ярлик утворювався „копею списавши“. І справді, після погромів доби Олександра, Литовському урядові лишалось тільки цупко триматись за традицію колишнього панування на просторах України та експансії на Сході, традицію фіксовану в ярликах.

В ярлику 1506-7 р. після механічного повторення попереднього ярлику з повною історією його одержання в кінцевій частині далеко не влучно розірвано конклюзію вставкою про посольство Жигимонта 1). Ядро ярлика, як свідчить /172/ Менглі-Герай, походило ще від часів Казимира. Дата, що її подає Голембіовський, — 1472 р. — мотивована також і тим, що після 1470 р. переходу Київського погряниччя безпосередньо до Казимира, були підстави знестися з новим кримським ханом і одержати потвердження на ці землі.

Знов таки, в т. зв. „ядрі“ спостерігається первісний реєстр, а потім тільки згадки про нові надання (Псков, Великий Новгород, Рязань і Переяслав-Рязанський). Лист Менглі-Герая до панів ради підтверджує факт додаткового, вже за М.Г., внесення до тексту ярлику „Рязанскихь городовь“ (Маліновський 133) та Одоєва 2).

Що до старшого ізводу ярлику, то він утворився за доби Хаджі-Герая, від якого одержано було де-кілька потверджень. Дата 1461 р., яку нам подає Голембіовський (1471 р. є друкарська помилка, що виявляється з порівнення дат геджри ярликів Хаджі-Герая та Менглі-Герая, між якими різниця в 11 р.), потверджується не тільки Сестрженцевичем, але і Нарбутом (Tauryka, cтop. 153). Коли немає підстав припускати зміни у структурі реєстру в ярликах Менглі-Герая та Нур-Девлета ( є і про нього згадки) рівняючи до тексту Хаджі-Герая (найзручніше знов-таки було вимагати від Менглі-Герая простого, механічного потвердження сталої формули його попередників), то значну імовірність має за собою думка, що і окремі ярлики Хаджі-Герая повторювали один другий. Лист Менглі-Герая згадує про барківські надання і Витовтові і Казимирові (Малиновський, 133); самий текст ярлику згадує і про Жигимонта Кейстутовича.

Усталимо перш за все хронологічні рямці для ярлика Витовтової доби. Останній, за безпосередніми вказівками редакції 1506-7 p., був звязаний з еміграцією Хаджі-Герая до /173/ Витовта — її М. С. Грушевський покладає на 1428-1430 pp. (IV, 309). За Жигимонта Кейстутовича Хаджі-Герай удруге втік з Криму, до якого він повернувся вже за Казимира лише в 1440 (ibid.). Обставини були такі, що він вповні залежав від Литви і був у повній необхідності давати ярлики, бажані Витовтові та його наступникам в редакції великокнязівської канцелярії.

Саме на протязі останніх років панування Виговта до ярликів уперше було занесено низку додаткових записів, рівняючи до тексту доби Тохтамиша кінця XIV ст., який, як відомо з того ж листа Менглі-Герая, був архетипом у цій складній генеалогії ярликів.

Акад. М. С. Грушевський закидав реєстрам ярликів непослідовність у географічному розміщенню окремих осель (IV, 87); дійсно, при переліку земель східньої частини Литовського князівства згадуються поруч з Мценском та Любутськом „Бересте та Ратно“, себ-то міста західного погряниччя. Але порівнання відповідного зразку реєстру зі трактатом рязанського князя з Витовтом (Акты, Археограф. Ком., І, № 25) від 1428 р. упевнює нас, що тут зазначено рязанські, інкорповані тоді Литвою міста: Тула, Берестей, Ретань (їх досить влучно локалізував В.П.Семенов-Тянь-Шанський, див. Росія, т. II). Ці пункти вже в 1434 р. були знов у володінні Рязані (Собр. гос. грам.. І, № 48). Такий самий витяг з умови 1428 р. маемо і в відомому списку міст Свидригайла — Tula Castrum, Bereste, Dorczen (Дорожен), Rethun — утворився останній у тих же 30-х роках (пор. Клепатский, „Очерки по ист. Киевской земли“ cтop. 291).

Для відповідних записів ярликів усталюється таким чином чіткий terminus ante quern; знов таки, внесення цих порівнюючи дрібних (за винятком Тули) пунктів могло мати місце лише підчас гострої актуальности згадок про них.

Аналогічні зауваження треба зробити і що до Волконська та Спаж-ська, що згадуються поруч з першими (Див. Оболенський — „Олконсько Испаш“; Acta Tomiciana навіть: „Ulhonsko у Spaczina“ — осередком Спажського князівства було село Павшино). Ці верховинські феоди були найдрібніші — тому історичних джерел для них дуже мало. Все ж таки, на підставі акту 1541 p. можливо усталити, що за 3 покоління до того кн. Конинський (Волконський: пор. номенклатуру навіть /174/ кінця XIV ст., Власьев „Потомство Рюрика“, ч. III, стор. 485) був вже спадкоємцем Спажського феода. Для останнього усталюється terminus post quern non — 40-ві роки XV століт. Виникли ж згадані нами феоди лише після розпаду Торуського гнізда (після 1393 p. —Собр. гос. грам.. І, 35). Знов таки роки існування цих удільних утворень припадають на добу Витовта.

Чому ж з великої кількости верховинських князівств згадуються тільки Волконськ та Спажськ? Тому, що в ярликах цілком послідовно переведено зазначення східньої межі В.К.Литовського за часів Витовта. У прикордонній смузі, на правому березі Оки, з верховинських тільки й були Одоївське (справа з його записом була ускладнена наявністю безпосередніх звязків з татарами) та де-які торуські феоди, як Волконськ та Спажськ (Павшино).

Цілком зрозуміло, що ярлик зазначає і Любутськ та Мценськ, головні опірні пункти Литви на правому березі Оки. Перший повернувся до Литви після короткотермінового перебування (у звязку з міграцією 1408 p. — див. Воскр. Літ., II, 82) під Москвою; другий був у руках В.Князівства вже 1422/23р. (Любавський, „Областное деление“, 52). Оскільки важливі були ці castra для Литви, видко з того, що 1494 p., коли широка смуга верховської території відійшла до Москви, Любутськ та Мценськ (вони згадуються зараз же після Смоленську), при наявності черезсмужности залишились за Литвою (Сб. Русск. Ист. Общ., т. 35, 124, 129). Відомий список Свидригайла, що по своїх завданнях має багато аналогічного з реєстром ярликів, згадує цi пункти у звязку з рязанським пограниччям (Lyubutesk — Mesczesk Castrum — Tula Castrum та инш.).

У відповідності з тією ж тенденцією докладно обмалювати пограниччя витовтової доби, ярлики показують і Пронськ; останній визнав зверхність Литви 1427 p. (Mon. medii aevi, VI, 778-779; пор. Scarbiec Даниловича, № 1489). Таким чином і цей пункт міг бути записаний лише за останніх років Витовта.

З міст лівого берега Оки згадано у цьому комплексі „Мценськ-Спажськ“ і Козельськ. Знов таки, були підстави його виділити з маси инших верховських. Він був центром московських володінь у цьому районі, що вузьким пасмом (?), або досить неприємним для Литви оазом обгрунтувались тут (Собр. гос. грам. и дог. І, №№ 35 и 38. Згадка 1405 р.). /175/ До того часу Козельські князі не підлягали Литві (вони були підручні Рязані. Зотов, „О черниговских князьях“, 216). Фігурувати в ярлику Тохтамишевської доби він не міг. Згадки про належність Козельська до литовської держави ми маємо лише з середини XV ст. (Любавський, 54), але не виключається можливість, що Витовт підчас своєї агресії на східньому фронті 1427 р. міг захопити (хоча б і тимчасово) і це місто. В усякому разі, запис про Козельськ належить до пізніших.

Таким чином, ми довели, що пункти Тула-Берестей-Рязань-Пронськ в усякому разі, Любутськ, Мценськ, Волконськ, Спажськ, так само, як і Козельськ, з великою долею ймовірности, фігурують в ярликах лише з доби Хаджі-Герая; відповідний абзац в розглянутому тексті утворює інтерполяцію; ця інтерполяція і дає географічну непослідовність, коли після Волконська та Павшина-Спажська згадується зараз же Донець, який мав звязки з Курщиною.

Коли ж вилучити з ярликів згадки про верховсько-рязанські землі, то виявляється, що ярлики присвячені майже цілком (за винятком Смоленська) українським територіям. Перегляд реєстру в цій частині показує, що він складається з досить загальної сумарної згадки про український хінтерлянд і робиться докладнішим для прикордонних земель. Поруч з такими великими комплексами, як Київська земля, Володимирська, Великого Луцька, Смоленська, Подільська, поруч зі стольними містами — Черніговим, Рильськом, Стародубом, Брянськом, Путивлем, Новгород-Сіверським (з версій Голембіовського), наявність яких вповні мотивована, згадується ціла низка осель, що грали другорядне значіння за пізнішої доби, при чому такі оселі наведено виключно для прикордонних районів. Знов таки, необхідно послабшити обвинувачення що до „географічної непослідовности“ в реєстрах. Ці менші пункти легко звязуються в певні групи, які перелічено у такій послідовності: 1) Подільська земля, 2) Київська Наддніпрянщина, 3) Пугивельщина, Курщина. Треба додатково зазначити, що, дійсно, список подільських земель розподілено на 2 частини — суто подільська група і степова (у самому кінці списку).

Які ж підстави було докладно зазначати погряниччя? Ми висуваємо зараз робочу думку, що докладно означено такі землі, що відносно їх супремат татар завжди досить реально /176/ виявлявся. Я не наводжу даних відносно протекторату татар над українськими землями, що їх остаточно проаналізував акад. М. С. Грушевський (IV, 83-85). Відгомін status’y, який в Ідеї своїй змінював ярлики, ми маємо в цікавій подробиці зносин Менглі-Герая з Іваном III. 1499 p., останній згоджувався бути посередником між Кримом та Литвою. Посол Менглі-Герая Ази-Халел, між иншим, „сказывалъ, что изъ старины къ Перекопской ордЂ тянули Киевъ въ головахъ поченъ, а опроче Киева по тЂмь городкомь дарам были и ясаки съ техъ людей имали... тъ городки и зъ селы всЂх царевы люди“ (Сб. Р. И. О., т. 35, cтop. 291). З’ясування списку цих осель дає великі труднощі, але все ж таки окреслюється територія Київщини (Канів, Черкаський городок), Путивельщини (Путивль, Бирин, Липятин?), можливо і степова (Дашко). У формулі „Киевь въ головахъ поченъ...“ певна паралеля з ярликами, де читаємо: „ино почонши оть Кіева“. Що до Лівобережжя, то відносно нього ми маємо категоричні тверження кримських ханів (Сб., т. 95, cтop. 154): „Область наша къ намъ тянеть, Брянескь, Стародубъ, Почанъ, Новый Городом, Рылескъ, Путивль, Карачевь, Радогощь, ть писаные восемь городовъ изъ старины наши были... тридцать и пять городовъ изъ старины дЂда нашего были“ — це писав Менглі-Герай Василеві III в 1515 р.

Зупинімося докладніше в нашій аналізі на прикордонних районах. згаданих в ярликах. Коли взяти район пізнішої (XV ст.) Путивелыцини, то нашу увагу притягає той факт, що путивельські оселі згадуються в двох окремих абзацах: 1) Жолваж-Ницяни, потім після Чернігова, Рильська, Курська, 2) Милолюбів-Оскол. Таке розташування вповні відповідає географічній реальності. Горішнє Посем’я утворює окрему територію. Між ними та Путивлем лежав Рильськ, який увесь час, до Московської окупації, складав окреме князівство (згадка 1399 р., за московськими виходцями з 1454 р. — Карамзін VI, 183). Курськ, як відомо, в XV ст. згадується вже яко городище (Сб. Р. И. О., т. 41, cтop. 58 — 1487 p.); його було зруйновано ще з 1278 р. (Зотов, ibid.), але пам’ять про нього міцно трималась — тому і відомий Список Воскресенського Літопису зазначає „ Курскъ на Тускоръ“ (П.С. обр. Р.Л. ст., IV, 240), так саме, як і реєстр міст Швидригайла — „Kuresk“. Можливо, що назву „Куреськ“ наведено, яко синонім для Тьми Яголдая /177/ Сараєвича, що заняла тут місце колишнього слов’янського феоду; у цьому напрямку Яголдай був до певної міри продовжувачем відомого баскака ХІIІ ст. Ахмата.

Межі В. Князівства на той час захоплювали річище Донця (А. 3. Р., т. II. № 199) й доходили до Тихої Сосни на Дону, на якому список Швидригайла згадує, Wronosz ta Gelecz (т.з. Галича гора на південь від гирла Бистрої Сосни). На Сосні Воскр. Літопис містить Коршеву. Курщина лежала саме на розі — на сполученні східнього та південного фронтів Литовської держави. На прикордонню вона утворювала один з цікавих інкорпорованих феодів з династами тюркського походження — наявність таких утворень характерна для Москви, для Рязані (нагадаємо до того ж своєрідний status Тули, ще за 1380-их років — див. трактат Олега Рязанського з Дмитром Московським). На Литві більш відома була т. зв. Глинщина „тьма Яголдая“, ала вона в меншій мірі притягала увагу дослідників. Тим часом в ярликах — це поодинокий випадок, коли вони зазначають не міста, не землі, а володаря. Обсяг цієї тьми заховувався до кінця XV ст. (Милолюбів, Оскол, Мужея — згадка 1497 р., Акти Леонтовича, І, № 339). Що таке сполучення було реальним і за 30-х років, свідчить список Швидригайла — Oskol, Milolubl, Muszecz. Таким чином, відповідний абзац ярлику слід читати: „тьма Сараєва сина Егалдая: Милолюбів, Мухея, Оскол“ (див. текст. Оболенського); у цьому ми бачимо нове потверження повної систематичности розташування матеріялу в ярликах.

Коли ж утворювалась ця „тьма“? Ім’я Яголдая було досить типовим (новий прибиш — Wolff, Kniaziowie, sub voce: ingildiejew), що часто зустрічається на Литві. За звичайними генеалогічними викладками останній Яголдай з цієї курської династії жив ще у 30 — 40-их роках XV ст. (за 2 покоління до 1497 p.). Близькі до Курщини райони Сосен Бистрої та Швидкої і пізніш були територіями кочових татар (Сб. Р. И. О., т. 41 див. покажчик sub voce), так само і „усть СЂми“ (ibid.) — це наприкінці XV ст. Цілком зрозуміло, що виходці з Орди і раніш знаходили тут для себе сприятливі умовини. Литовський же уряд, як це .ми маємо з Глинщиною, лише, т. би мов., реєстрував ці нові утворення на своїх межах та переводив потроху тюркських династів на status звичайних землевласників. Можливо, що належав до Курщини і Донець; на це натякає список /178/ Швидригайла, що дає: Kuresk-Donyesk. Беручи локалізацію Любавського для згаданих міст (Обл. деление, 247), налічуємо для „тьми Яголдая“ значний сектор українського прикордоння.

Прогалину у східньому фронті між Мценськом та „тьмою“ заповнює зазначена Радогоща, досить важливого замку наприкінці XV ст. (Сб. Р. И. О., т. 35, стор. 399 — у трактаті 1503 р. виступає в одній лінії з Стародубом, Путивлем та инш.). Він утворював вкупі з Кримським феодом, після знищення Новосильського, найбільш висунуті на південь та на схід Верховинські (?) форпости.

Надто докладно змальована в ярликах і Путивельщина. Її ярлики розглядають яко великий комплекс, подаючи для неї більш даних, ніж для суто-Київщини, що значною своєю частиною належала вже до українського хінтерланду. Путивель мав князів з Наримунтовичів до 1408 p. (П. С. Р. Л., V, 157); тоді, здається, його було і передано до Київського князівства (відомі надання Олелька, а останній на Києві згадується з того ж 1408 р. — див. Клепатський, 42; удруге він панував тут тільки в 40-х роках). З боку географічного це прилучення було досить штучним — безпосереднього звязку Путивельщина з Київом не мала. У 1503 р. вона, вкупі з иншими по-семськими та подесенськими землями відійшла до Москви.

Структуру Путивельщини, що тяглася вузьким сектором від Путивля на південь та на схід на верховиська Сули, Псьолу та Ворскли, зазначено в пізнішому акті XVI ст. — тут було 14 волостів (Малиновський II, № 1, crop. 122). Ярлики подають назви для них, відомі з актового матеріялу. Жолваж(ь), Бирин(ь), ХорЂнъ, Хотмышль (вказівки у Любавського, Клепатського, sub voce в покажчиках). Скажімо тут тільки, що в списку Свидригайла згадано лише Chotmisl, мабуть, як найбільш висунутий у степ пункт на Ворсклі (можливо, що Віrlаа відповідає Бирину). Зазначає Бирин і посол Менглі-Герая в свойому обліку покордонних земель (див. ран.); існував він ще в 1514 p. (Сб. Р. И. О., т. 91, crop. 91). Фігурують в ярликах у тій самій групі також „Лосичи“ та „Ницяны“, які робили спробу шукати на Пслі, за вказівкою Воскресенського Літопису; але дослідники не використали актового матеріялу, — останній же свідчить, що ці оселі (урочиська) та їх /179/ волості лежали на Ворсклі та утворювали в купі з Хотмижським зовнішню кордонну лінію. Перша згадка про Лошичи (Лосиці) йде від 1571 р. — в опису 2-го (внутрішнього) напрямку пугивельських роз’їздів, що йшли по безсумнівній путивельській території, читаємо: „а Ворсколь перелЂзти у Буень Борку в Лосицахь“ (Акты Моск. Гос., т. І, № 11, crop. 13). Боплан у своїй докладній мапі України 40-их років XVII ст. зазначив у межах Московщини на Ворсклі Losczycki Bor (Кордт, Материалы, І серия, II т., №1). „Лосицкій острогь“ існував в 1645 р. (Багалей, Очерки, 242). „Акты, относящиеся к Малороссии“, що їх опублікував Холмогоров остаточно з’ясовують справу (Чтенія в Общ. Ис. и Др. Росс. при Моск. Ун. — 1885, кн. 2, cтop. 14, акт 7155 року): „И по рЂчку Ворсклицу Ницанская волость, в которой волости Вольной городь поставлень. А от рЂчки Ворсклицы пошла Лосицкая волость, в которой в волости Лосицкой острогь поставлень, и тою волостью Лосицкою Вольновцы не владЂють“.

Таким чином, нам пощастило збільшити список Путивельських волостів; зазначимо, до речи, що існувала і волость Клепецька на Сулі (пор. „Кляпецъ“ Воскресенського Літопису) — див. Сб. Р. И. О., т. 35, стор. 426; Немирська ж волость була на Ворсклі (Акты Моск. Гос., I, 11). Усього, для Путивельщини ярлики подають 7 пунктів, з яких 3 на першій лінії прикордоння.

Виникає питання про те, оскільки сталими були межі цього сектору прикордоння? Порівнення описів путивельських роз’їздів 70-их pp. XVI ст. (Акты Моск. Гос., I, cтop. 11) з даними переговорів про Путивельсько-Черкаський рубеж у 1638 р. (див. Дворцовые разряды II, 885 або 907), показує повну сталість пограничної смуги (а не лінії), цей рубеж досить докладно змальовано у відомій мапі Боплана. Навіть пограничний акт 1647 р. не дав таких великих змін (Холмогоров, 5). Коли ж московські посли 1638 р. упевняли, що Варва, Журавка, Куренка, Многой, Снетин, Синец утворились на путивльській території (Розряды, 883), то вже підозрілим є той факт, що вони досить легко від цих пунктів і відмовлялись. Треба все ж визнати, що поляки оперували актовим матеріялом, — з наведених актів найважливіший від 1498 р. про розділ земель Глинських на Лівобережжі: Богданові дісталось „СЂверь-Сулская, и речка Сула съ верху и до устья... /180/ А Григорыю меншому досталося СЂверъ Глинщина, и в ВорсклЂ... а на рЂчкЂ Удой СЂверъ и городище Полствинъ и рЂчка Куренка“ (Разр., 900). Він показує, що в руках Глинських у XV ст. було трохи не усе пізн. Київське Лівобережжя. Верховиська Сули, як ми знаємо, були вже за Путивельщиною. Однак, листи Жигимонта 1571-76 pp. уперто твердять, що ніби міщани Канівські мали входи „по самой Путивель“ (ibid. 902 — 903). Канівська люстрація cep. 16 стол. знає „землю Чобановську на рубежи Путивельскомъ, подь княжою горою, на реке Сулицы“ (Акты Ю. З. Р. VII, т. I, cтop. 102). Тому ми беремо під сумнів звістку трохи пізнішу 70-их років, що Снятии був рубежом Московським (див. Ф.Ф.Николайчик, „Начало и рост Полтавских владений князей Вишневецких“). Синець на Сулі, що згадується і в ярликах і в списку Воскр. Літопису в оточенні путивельських волостів, все ж таки слід залічити до суто-Київської землі.

Висунута нами думка про те, що описано в ярликах прикордоння було районом безпосереднього панування татар, знаходить собі підтвердження в генеалогічних записах Глинських. Безумовно, оповідання родословців відносно походження цієї династії мають характер генеалогічного епосу, але взагалі тюркські народи цупко заховують родові традиції в своїй усній творчості — реальне ядро в оповіданні про Глинських виявляється: це звязок цієї татарської династії з Глинськом, Полтавою та „Глеченицею“ на Лівобережжі (текст — див. Врем. Общ Ист. Др. при Моск. Ун., X, 195); самий період цих степових виходців, осівших на прикордонню під верховенство Витовта є таким звичайним для доби агресії Витовта на півдню та сході — дійсно, тут доводилось приймати таких династів „чесно не яко слугь, но яко единыхъ от сродных своихъ“. Що до хронології, то перші документальні звістки про Бориса Івановича Глинського відомі від 1433 — 1437 (Wolff, sub voce), себ то його батько жив десь біля початку XV ст. Це вповні відповідає оповіданню. Чи не мало взагалі місце визнання Глинським верховенства Виговта в звязку з переходом до останнього Київа (1394 p.)?

Опірні пункти Глинських були і на Ворсклі (Глинщина — згадки 1498 p. та пор. 1537 р. — Разряды, 900), і на Сулі (Глинськ — див. пізнішу згадку) і на самому Дніпрі — суч. Золотоноша мала у XVI ст. назву Глинщини (Арх. Ю. З. Р., І т. /181/ 108-109 дані 1576 р.). Можливо, що Воскресенський Літопис має на увазі останню, згадуючи про це місто зараз же біля Каніву поміж пунктами „на ДнЂпрЂ“. Самий факт осідання на Посуллі татарських виходців не дивує, коли згадати, що і за пізнішої доби тут знаходили можливі умови для перебування цілої орди — у 1502 р. Шиг-Ахмет опинився на „пусть речки Сулы“, де навіть він хотів утворити якусь фортецю (Сб. Р. И. О., т. 41, cтop. 417, 419).

Коли Глинеськ було мотивованим згадати в ярликах, яко територію, що зараз тільки (мова йде про ярлик кінця XIV ст. Тохтамишів) перейшла від татар до Литви, то де-які аналогічні зауваження треба зробити і відносно Сніпороду. Легенда про його походження досить відома і багато разів була об’єктом дослідження (текст її Арх. Ю. 3. P., VII, т. І, 103). Ми не будемо переглядати питання про етнічну належність фундаторів Снепорода та Черкес. Одно треба зауважили: після розвідки проф. Ю.Кулаковського — „Аланы по сведениям классических и визангійських писателей“. К., 1899 р., наявність на території України виходців з північно-кавказького району не є несподіванкою. Поруч з тюркським феодом у Глинську, міг виникнути аналогічний феод і в Сніпороді. Знає його Список Воскр. Літопису, знає і Літопис Биховця (джерело мало певне, але все ж назва Сніпороду лунала).

Що північно-кавказькі елементи були в т. зв. татарському комплексі, про це свідчить і факт кочування Заволзької орди у П’ятигір’ї на Кавказі (Сб. Р. И. О., т. 41, cтop. 167 та инш.). Цікаво, що люстрація 1552 р. у Каніві зазначає „п’ятигорчанина“. Черкеські князі, що гастролювали на Москві, знали шлях і до Литви (див. Wolff, sub voce: Petyhorski).

Переходжу до Правобережжя. В переліку осель цього району ми ясно спостерігаємо лінію розриву. Після згадки про Качибіїв та Маяк іде текст, що стосується Лівобережжя („ино почонши оть Кіева“ і закінчуючи Донцем); далі йде продовження списку подільських міст — Ябу-Городок та инш. Що і степові замки повинні були тут фігурувати, видко з відповідної частини Списку міст Швидригайла: in terra podoliensi-circassi Zwinihrod, Sakolecz, сzarnygrad, Kaczakenow Mayax, Karawull, Doshau im metis Caspen.

Перш за все, що торкається Черкас та Звинигорода, то належність їх до Подільської землі потверджує і Список Воскр. /182/ Літопису. Акад. М. С. Грушевський, на підставі аналізу звістки літопису про похід Скиргайла з доручення Витовта на Черкаси та Звинигород, приходить до висновку, що ці міста зачислялись до Поділля (IV, 173). Оскільки заходили звинигородські землі близько до Дніпра, зібрав про це дані В.Юркевич у статті своїй „Звинигородщина в XV — XVI вв.“ (див. Історично-географічний збірник, вид. УАН, т. І, cтop. 15). Що Поділля утворювало у XV ст. окремий татарський улус, це є історичною вульгатою. Але для нас важливо, що навіть при наявності Коріятовичів Подільська земля визнавала татарську зверхність, платила ординський вихід. (Грушевський, IV, 83). Деж саме перебували колишні татарські володарі Поділля? І за пізнішої доби степові простори Правобережжя залічувались до Подільського комплексу: аналогічне явище вповні припустиме і для попередньої епохи. У своїй статті „Степове Побужжя“ (Журнал Науково-Дослідчих Катедр М.Одеси, т. II, № 2) я зібрав звістки відносно татарських опірних пунктів на Побужжі. Коли проф. Ф. Брун щасливо звязав Ябу-городок ханських ярликів з Ямболуцькою або Джамболуцькою ордою, що звичайно перебувала на Побужжі (Чорноморье, І, 179), то ми шукатимемо це місто в т. зв. Як-Мечетці на Бузі. Инші опірні пункти були саме на межі суто-Поділля: на Бузі у районі суч. Саврани (т. зв. Велика Мечетна), на Синюсі (Тарговица?), на Дністрі (Караул).

Зупинімося на окремих пунктах, згаданих в ярликах. Кам’янець та Браславль досить відомі; дані про Соколець, яко суто-подільський замок, зібрано у мої статгі. Звинигород фігурує з 1394 р. (мапографічний матеріял я зібрав у статті — „К вопросу об источниках Большого Чертежа“ Журнал Научно-Исследовательских Кафедр г.Одессы, т. І, № 7 — де-які мапи XVI ст. дублюють Звинигород!). Калаур або Караул згадується у 1411 р. (він має навіть свою літературу — див. Грушевський, IV, 502). Качибіїв (з 1415 р.), яко попередник Одеси, також став об’єктом де-кількох розвідок, що, однак, вимагають зараз ревізії під аспектом історико-топографічного дослідження. Для Баликлея я зібрав дані у згаданій праці про Побужжя. Перші звістки — в ярликах. Давню помилку з його локалізацією (ніби то в річищи Тясмина) знов припустив Ол. Андріяшев в „Нарисі історії колонізації Київської землі до кінця XV віку“ (див. збірник „Київ та його околиці“, /183/ cтop. 78). Миколаївський робітник М.Д. Лагута дослідив у 1926 p. Баликлейське городище (див. збірник „Николаевщина“).

Вимагають монографічної розвідки Дашів та Чорний город. Датовані звістки про перший ідуть від 30-их років, для Чорного міста від 1421 p.

Молчановський („Очерк известий о Подольской земле до 1434 г.“, стор. 295) помилково ототожнював Дашів трактата Швидригайла з Ягайлом від 1431 р. з містечком тієї назви б. Київської губернії, Липов. повіту, але там Daszkow згадується поруч з Kaszubinow (Scarbiec Даниловича, II, № 1592), так само як і в „Списку міст“ (після Kaszakenow Daschau). І ярлики його згадують знов таки в групі степових замків — „город Дашов“ після запису „Чорний город“. Михалон Литвин свідчить, що відповідну назву мав раніш Очаків („De moribus Tartarorum". — Архив истор. юрид. свед., кн. II). Оскільки популярна була ця версія на Заході, це видко з численних рсмінісценцій про Дашів на мапах XVI ст. „Новий городок Очаков“ Менглі-Герая виник у 1492 р. (Сб. Р. И. О. т. 41, 156, 157; пор. 261), але назва міста — його попередника лунала і далі. Вже Мюнстер (Кордт, Материалы, Іс. II, 20), так само, як Герберштайн зазначали на своїх мапах Очаків; при тому Гродецький, який був під впливом Ваповського (див. мої згадані публікації), себ-то користувався даними польського походження, дає поруч з Очаковим і Дашів (Dassow) — Матеріяли Іс., II, 21 або Іс. II, 27. Це зараховано і в Пограбія (І, 23) та у популярному атласі Ортемія (на підставі попередніх — І с., II, 24). Всі ці мапографічні пам’ятки показують Дашів при злитті Бугу та Дніпра на правому березі першого. Гастальді (І, 22) переносить помилково це місто на лівий беріг Бугу. Меркатор у своїх численних мапах тримається цієї хибної традиції (І, 24; І, 21, Іс., Il, 10 та инш.).

Справа з Чорним містом складніша. А.А.Бертьє-Делягард безпідставно ускладнив її своєю статтею про Монкастро у 33 томі Записок Общ. Ист. и Древн. Справді, Чорному городу у монографії мало пощастило, — під цією назвою відповідна оселя відома на всіх мапах тільки з доби Бажана (Боплана? — ред.) (Кордт І с., II, 9), але Боплан тримався вповні правильної традиції. Ще на мапі M.Waltzamuller’a 1516 p. II c., I на березі Дністровського ліману зазначено Nigri castra, після того маємо ми /184/ трохи не 1 1/2 сторіччя перерви. Правильно локалізувати Чорний город давали можливість і згадка Ланноа (Зап. Од. О. Инд., III) і надання Бучацькому Чорного города у 1442 р. вкупі з Качибієвом (М. С. Грушевський, Барское староство, 25); нарешті, поруч з Качибієвим показує Czarnygrad і Список Швидригайла; ярлики ж дають його у сполученні з південним Дашовим.

Тоді, як монографія ще не знала Чорного города, у відповідному районі на значній кількості мап фігурував Маяк. Majaci trajectus був згаданий у Броніовського („Descriptio Tartariae“), але перехід через Дністро на мапах зазначався лише з Боплана. XVI ст. у монографії знає тільки Маіак, яко оселю (і при тому на Басарабському березі! — Кордт, II c., І, 4-5 або І с., II, 11 або І с., II, 24: на лівому березі у поодинокій мапі Меркатора — „Russia cum confluis“, але тут його локалізовано далеко вище по течії Дністра).

Маяк часто-густо наводиться і в пізніших мапах, що сполучують елементи Боплана з даними Меркатора та инш. авторитетних мапографів XVI ст.

Як свідчить зібраний матеріял, райони Західній, Дністровсько-Бузький, кол. Подільський улус освітлено в ярликах досить повно. Знов таки, це потверджує нашу думку, що ярлики зупиняються головне на землях кол. татарського безпосереднього панування; Тохтамиш, що дав перший ярлик, був примушений зріктися, перш за все, татарських територій, що лежали на кордонній смузі.

Коли ж саме згадані оселі було записано до ярликів? Нам здається, що після окупації Поділля 1393 р. та прилучення Київу в 1394 р. (Грушевський, IV, 171 та 173) були усі підстави для фіксації Поділля та взагалі усього Правобережжя в ярликах. Як правдиво зазначає ак. М. С. Грушевський (IV, 460), Тохтамишський архетип утворився лише після захоплення Смоленську, а це мало місце 1395 р. — дата, близька до попередніх. Що торкається степової частини Правобережжя, то на 1398 р. припадає підбиття околиці долішнього Дніпра (Груш., IV, 313). Обставини відомого походу 1399 р., згадані в московських літописах, — а саме, утворення умови з Тохтамишом про надання Витовтові „усієї Руської землі“, дають підстави для пристосування першої редакції ярликів (з зазначенням цього українського прикордоння /185/ від Дністра до Семи) до 1399 р. — після битви 12/IХ 1399 р. Тохтамиш втратив своє значіння.

Підводячи підсумки нашій аналізі ярликів, ми повинні констатувати, що ярлики у досить виявленій послідовності змальовують українське прикордоння; цей район у добу утворення ярликів та попередню, безпосередньо близьку до виникнення першої їхньої редакції, був у значній своїй частині у складі татарських улусів, що переформовувались у де-яких випадках на литовські феоди.

Ярлики подають иншу структуру прикордоння, ніж та, яка відома з люстраційного матеріялу; вони дають матеріяли для доби українського „середньовіччя“ — для доби Татарської України, коли не тільки степові простори, але і лісостепова смуга була „immediate sub Tataris“, як каже Рубруквіс; ярлики, що складались наприкінці XVI ст. — у першій половині XV-гo, дають правдивий відгомін явищ, характерних для ранішої епохи. Український лісостеп з боку фізично-географічного не утворював перешкод для кочування тут степняків: т. зв. „поля“ тяглися на північному фронті майже до верховиськ Дону, на Наддніпрянщині — до Києва, на Правобережжю утворювали широкі проходи вщерть до Волинських борів, умови ж для осідання тут були надто сприяючі, порівнюючи з більш південним районом, де татари робили спроби, „пашню пахать“ (Сб. Р. И. О., т. 41, 113 та инш.). 3’окрема, степняки залишили за собою опірні пункти, звичайно пристосовані до бродів, „перелазів“. З огляду на своє вигідне місцеположення, вони були відомі і пізніш, коли робились спроби відновити їх, але вже з метою захистити український хінтерлянд від татар (Див. мою статтю „Степове Побужжя“, а також зауваження відносно Чорного міста — Маяка, Караула та инш.).



_________________________________


1 Така структура позбавляє нас необхідности спиратись у дальшому на тексти XV ст. Голембіовського (Dzieje Polski za Jagiellonow, t. III) або версію Acta Tomiciana, t. l., дод. 9, що акад. М. С. Грушевський їх взяв під сумнів (op. cit.). Можливо, що це все виписи з оригінальних актів, попсовані, зі скороченими реєстрами осель. Але зазначимо, що витяги ці тримаються традиційної послідовности в переліку пунктів; риси подібности у згаданих версіях дають підстави для думки про єдність походження їх z tek korolewskich. Нові міста, порівнюючи з пізнішими ярликами, або наводяться вповні мотивовано (Новгород-Сіверський, напр.), або йдуть на кошт перекруче них назв (напр. Jaskub, що відповідає „Ратно“ у текстах 1506-7 р.).

2 В тексті 1506-7 р. Одоїв вже не фігурує — ми знаємо, що Одоїв наприкінці XV ст. був об’єктом безпосереднього оподаткування для кримського уряду, — це визнавав і Іван III (Сборн. Русск. Ист. Общ., т. 41, cтop. 269, 306), який, очевидячки, одержавши від хана 35 міст вкупі з Одоєвим, взяв на себе й традиційну „одоївську данину“ ( те ж видання т. 95, cтop. 29, 154, 158, 638).







Петрунь Федір Євстахієвич (1894—1963). Жив і працював у Одесі. Був репресований на початку 30-х років. Передруковуючи цей матеріал зі старого „Східного світу“ (1928 2, 170—185, резюме рос. мовою, 185-187), редакція зберігає лексичні, граматичні й синтаксичні ознаки оригіналу.







Петрунь Ф. Е. Ханські ярлики на українські землі // Східний світ. — 1929. — № 2. — С. 170-185.



 

Kryvonis

Цензор
Проф.Ф. ПЕТРУНЬ
НОВЕ ПРО ТАТАРСЬКУ СТАРОВИНУ БОЗЬКО-ДНІСТРЯНСЬКОГО СТЕПУ

Текст взято в інтернет-архіві за адресою: http://web.archive.org/web/20060622030743/.../28/6/petru.htm

Джерело: http://ssvit.iatp.org.ua/28/6/petru.htm



Сходознавчі студії на Україні вповні мотивовано уділяють чимало уваги татарській добі життя України, становлять на чергу питання матеріяльної культури колишніх тюркських мешканців українських степів. Поміж районів, що відомі рештками матеріяльної культури степовиків, поважне місце бере степ правобережний, зокрема Побозька та Наддністрянська його частина. Коли саме Наддніпрів’я до певної міри обслідувано заходами археолога — краєзнавця, фундатора Херсонського Археологічного Музею, В. Гошкевича 1), то край поміж Богом та Дністром ще багато обіцяє дослідникові. Тому що понтійські степи від Дністра до Дніпра входили в сферу впливу Литовської (і Польської також) держави, були об’єктом її експансії, в археографічних джерелах відповідного походження також заховалися згадки про цей район. Вони допомагають нам накреслити основні моменти в житті „дикого поля“, під якою характерною назвою відомий був степ польським добитчикам та їх апологам, представникам тодішньої публіцистики. Ці згадки дають змогу намітити низку пунктів в просторах „поля очаківського“ та „поля білгородського“, як докладніш тоді зазначали українське Надмор’я, пунктів, що відогравали певну ролю за татарської ранньої доби, де здавен відомі були пам’ятники матеріяльної культури — можливі об’єкти археологічного дослідження. Силу даних містять також архівні документи доби російської окупації степу — російське командування та агенти імперського уряду поруч з іншими об’єктами відзначали в своїх реляціях, звітах та описах знов здобутих земель рештки матеріяльної культури, руїни осель, будівлі, фортеці та паланки, дорожні споруди, стан водопостачання тощо. Це все повинно було допомогти центральному урядові при /156/ складанні плану впорядкування та колонізації інкорпорованих територій. Досвід татар та турків був досить цінним для їх наступників: звичайно, за російської доби використовувалися в господарчому відношенні у першу чергу ті місцевості, що їх вже степовики, намітили як найкращі для осадження. Нам, підчас відрядження влітку 1928 р. до Ленінграду та Москви, пощастило зібрати в військових архівах та в рукописних відділах бібліотек чималий матеріял про татарську старовину, який свідчить про значний інтерес для сходознавчої науки саме бозько-дністрянського району та аргументує поруч з археографічними свідоцтвами литовсько-польської доби за поставлення на чергу його експедиційного обслідування.

Татарська людність залишалася увесь час в припонтійських степах з доби монгольської інвазії вщерть до 90-их років XVIII ст. (коли татари евакуювали т. звану Очаківську землю; на захід від Дністра вони затрималися до 1810-их років). Ні литовська, ні молдавська агресії не ліквідували тут татарського етнічного нашарування. Кращі, ніж на сході, фізично-географічні умови сприяли концентрації степовиків саме в районі Дністрянсько-дунайському, як це спостерігалося за часів Ногая 2). Покійний акад. Ф. І. Успенський в свій час вповні виявив значіння татар в балканських подіях ХIII-XIV ст. 3). Наступ молдавської людности припадає на другу половину XIV ст., так саме як і наступ литовських загонів з їх мандрівничими князьками. В титулатурі молдавських воєвод з 90 - их років XIV ст. є вже згадка про володіння просторами від „планини до моря“ 4). Коли вже Ольгерд доходив до Синьої води та Білобережжя 5), то остаточно околиці південного Дніпра підбив Витовт, — 1398 р. 6). Але татарська людність при тому залишилася; відомі були рештки її в румунському гінтерлянді за управою своїх султанів (soldant), при цьому спостерігалося засвоювання христіянських імен 7) — аналогічне явище треба зазначити і щодо володарів колишньного подільського улуса 8). Татарські оселі за XV ст. були також в сучасній Басарабії на межі або навіть за межею лісостепу — від татарського „кишла нового“ пішла назва суч. Кишинева 9). Молдавські володарі, що, здавалося би, міцно сиділи в Білгороді на Дністрі, терпіли тут наявність „татарського царевича“ /157/ ще до нової татарської хвилі часів Менглі-Герая 10). Залюбки цитований в історичній літературі мандрівник (20-ті роки XV ст.) Ланоа докладно оповідає про татарську людність району поміж Дністром та Дніпром, що перебувала тут під зверхністю Витовта, але із своїми тубільними князьками 11). Навіть пізніш, за Хаджі-Герая, татарські люди на північ від Дніпра були в тому февдальному прикордонному утворенні, що на чолі його стояв князь Семен Олелькович 12).

Від доби татарського супремата в степах залишалася низка пунктів, що і за нових володарів не втрачали свойого значіння вщерть до військових конфліктів татар та литовців останньої чаерти XV ст. Значіння економічного центру всього краю, безумовно, було за оселями в гирлах Дністра. Номенклатура цих осель дуже складна. Поруч з Білим городом, що веде свою традицію з візантійської доби 13) та відомий під такою же назвою від часів „Куманії“ 14) і безпосереднього панування тут татар 15), не кажучи вже про кінець XIV і усе XV ст. 16), тут здавен існував і Чорний город, антитеза першого; містився він на лівому березі Дністра, тобто на суч. українській території. В історичній літературі має місце дискусія з приводу локалізації т. зв. Маврокастрона, тобто Чорного города, що згадується в загадковому візантійському пам’ятнику Х ст. — „Записці Готського топарха“ та що його роблять спроби пристосувати до околиць Дністра. Незалежно від постановки цієї проблеми, зазначмо те, чого старанно уникає автор одної з останніх розвідок про Маврокастрон, Бертьє-Делягард 17): на Подністрів’ї Maurocastrum фігурує з 1291 p. 18). Найдавніші портолани, морські італійські мапи, показують в гирлах Дністра назву Maurocastro (Vesconte — 1311 p., 1317 p., 1327 p.). Поруч з скороченнями цієї назви — лігатурами такого типу: maucastro (Dulgert — 1339 p., Solen — 1375 p. або навіть першої половини XV ст.) або mocastro (Анон. — XIV ст.), — і пізніш вона наводилася повністю (Каталанський атлас — 1375 p., Giroldis — XV ст., Sanudo 19); це переходить і на друковані мапи — кард. Кузана кінця XV ст. 20) або Waltzemuller’а 1516 p. 21), при цьому тут подано латинський переклад — Nigra Castra. Треба констатувати разючий з першого погляду факт, що назва ця в своїх скороченнях в уяві італійців, а через них і усієї Західньої Европи, підмінила візантійську назву для /158/ Білгорода — Яспрокастрон. Маврокастрон — Чорний город, що, як ми далі побачимо, відповідав окремій оселі (або факторiї) на лівому березі, репрезентував собою правобережний Білий город. Ще з 30-их років XIV ст. в добрій славі було збіжжя з „Maocastro“ 22); Mahocastro фігурує в джерелі 1351 p.; 23) і рукописна портоланська мапографічна традиція XV та XVI ст. 24) і друкована мапа XVI ст. 25) і сила археографічного матеріялу 26) свідчить про те, що Білгород був відомий під назвою Moncastro або Mocastro (в окремих випадках : m. Castro).

Проте, поруч з цим дійсний відгомін Маврокастрону — Чорний город — не перестав лунати за тих часів. Відомий список Воскресенського Літопису, що складався на підставі давньої традиції 27), знає град Чернь в цьому південне-західньому районі. Ханські ярлики, як я вже відзначав на сторінках „Східнього Світу“, також показують його в реєстрі опірних пунктів степової частини, можливо, з кінця XIV ст. Поминаючи дані Ланоа (1421 p. 28), згадки Списка Швитригайла та умов з ним (30-ті роки XV ст. 29), надання цього пункта Бучацькому (1442 p. 30), додамо, що під назвою Кара-Керман, по обидва боки якого кочували татари (поруч з так званим Шестиріччям, тобто простором від Емби до Дніпра 31), треба розуміти Чорний город на Дністрі — кочовиська сягали цього району. Менглі - Герай одержав від турецького султана, в руках якого опинився Білгород з 1484 p. 32), надання на Дністрі 33). Татарська людність Білгородської округи, т. зв. білгородські козаки, набувають голосної слави своїми наїздами в першій половині XVI ст. 34), Литовські та польські февдали, що залишили цей район найпізніш з 80-их років XV ст., все ж таки міцно трималися за свої претенсії — в 1564 p. Язловецькі подали заставні документи на Чорний город, так саме, як і на сусідній Качибіїв 35). Боплан, чулий бард польського імперіалізму, зазначив на своїй мапі Чорний город 36). А, що тюркська традиція дотримувалася цієї назви, ще видко з того, що хорографічна номенклатура відбиває її : північне-західня частина Дністрянського лиману заховала назву Кара-Гель (Чорне озеро 37), балка на північ від села Ґрадениці на мапі кінця XVIII ст. значиться, як Кара-дере, тотбо Чорна долина 38); велика балка, що розтрубом своїм впирається в Біле озеро /159/ на Дністрі (біля Дністрянського лиману), відома під назвою Курудорової (в інших версіях — Кало-дере 39)). Коли були спроби локалізувати Чорний город — Чернь — на грунтах суч. Ґрадениці на Дністрі 40), то нашу увагу притягує оселя далі на південь на давнішньому перевозі через Дністер — Маяки. Маяк, по ярликах відомий з кінця XIV ст., поданий в найкращих текстах, до того, окремо від Качибієва 41), з яким робили спроби його сполучати 42), здавна відомий рештками матеріяльної культури. Броніовський оповідає (70-ті роки XVI ст.), що тут „in ripa lapidei parletes ruinosi et quasi quaedam ruinae apparent“ 43); його домисли про тотожність цих руїн з баштою Неоптолема Страбона необов’язкові, але чутка про якісь споруди в цьому районі дійшла і до відомого автора „Опису Нової та Старої Польщі“ Сарніцького 44). Ми залишаємо звістки про стовпи та фанари на правому березі Дністра (біля самого гирла, біля с. Паланки проти Маяка 45), не користуємося з численних спроб зазначати башту Неоптолема на компілятивних мапах XVI-XVIII ст. З’ясувати характер споруд в районі Маяка, що був, до речі, маяком не для морської плавби, а маяком для перевозу 46), допомагають нам, як ми раніш про це згадували, руські матеріяли XVIII ст. Вже на мапі Чорного моря Пустошкина 1775 p. є напис в гирлі Дністра: „перевозь черезъ ДнЂстръ и бывшая старая мечеть“ 47). Як татарське урочисько, Маяк на лівому березі фігурує в декількох рукописних мапах того часу 48), так саме, як згадується він і в джерелах татарського походження 49), не кажучи про російські військові матеріяли 50). Один аркуш із збірки Ленінградської Публічної Бібліотеки 90-их років XVIII ст. згадує „каменные древніе ворота или уроч. [ище]: Маякъ-Хуторъ 51). Але найцікавіші дані щодо Маяка подає „Опис Очаківського степу“, що його в 1791 p. утворив де-Волян (з фонду Воєнно-Ученого Архіву в Москві): „А 10 verstes de Cosa Velikaya, — оповідає цей опис, — voit on les ruines d’une ancienne place turque ou tartare. Le pan d’un mur de 12 pieds d’épaisseur dans lequel se trouve une porte assez grande avec un arc gothique frappe la vue de loin, ce qui a vraisemblablement donné lieu de nommer cet endroit le Mayak (fanal)... Hprès des recherches sur le local trouve-t-on que ce pandę mur est d’une metchet (mosquée) ruinée par le temps et les /160/ mauvais matériaux y emploies, le socle qu’on trouve encore en entier avec celui de son minaret, et des pierres sépulcrales avec des inscriptions turques prouvent la vérité de cette assertion. Ces pierres sépulcrales sont en très grande quantité et à cent toises de là se trouvent des restes de socle, des maisons de même, qu’au pied du rideau où le Dnestre passe tout près... ces ruines sont des restes de la ville tartare Tartare Hasan. Les tartares avaient ici un port sur le Dnestre qui favorisoit leur communication avec la Bessarabie par le point de Palanque“ 52). Не торкаючись тут питання про важливість напрямку з Білгороду на Паланку-Маяк-Очаків 53), зазначмо, що сприяюче географічне положення Маяку відразу при російській окупації відбилося на стані цього урочиська — воно одержало нових оселенців вже в 1791 p.; як свідчить автор „Хронологическо-историческаго описанія церквей епархій Херсонской и Таврической“ — „русскіе, часовенной секты, тутъ поселясь, построили себе часовню изъ камня ... татарской мечети и изъ развалинъ другихъ мусульманскихъ строеній. Сія часовня и теперь въ Маякахъ существуетъ“, додає він 54).

Оскільки Наддністрів’я було багате на пам’ятники татарської творчости, свідчать деякі літературні вказівки, що ще не одержали необхідного тлумачення. В відомій подорожній Зосими 1419 p., що мандрував з Києва до Білгороду, згадується в „полі татарському“, на „дорозі татарській“, що вивела путників на „великій дол“ — Дністрянську долину, на віддаленні 50 миль від Браслава та 3-х днів від Білгорода перевіз „под Митеревыми кышинами“ 55). Ми знаємо, що головна татарська дорога з Поділля, відомий Кучманський шлях, давала відноги до району суч. Дубосар (т. зв. Шпаків шлях) та до Маяцького перевозу 56). Під ,кышинами“ треба розуміти „кешени“, татарські усипальні 57). В. Д. Смирнов в розвідці своїй „Крымское ханство подъ верховенствомъ Отоманской Порты до начала XVIII в.“ подає уривок з турецького історика Печеві, що користувався з письменника Ялти-Парма к-Ефенді (залишаємо в російському перекладі Смирнова): „Сему многоничтожному бедняку (т.-e. автору) въ 1027 (=1618) году случилось отправиться въ сторону Яккермана и Бендеръ. Какь. разъ насупротивъ Бендеръ находилась развалина одного много/161/своднаго зданія, именно входная часть его. На ней были четкимъ почеркомъ написаны слова: Сія могила Шириня ...; остальное уничтожилось... Еще и теперь, — каже він, — на очаковскихъ равнинахъ видно и замЂтно несколько кладбищъ. На нЂкоторыхъ кладбищенскихъ камняхъ написаны кураническіе стихи и слова исповЂданія; на иныхъ видны надписи въ родЂ, такихъ: „Здесь покоится такой-то шейхъ-уль-исламъ, или шейхъ, или муфти, или везирь, или мирза“ 58).

Хоч ми і маємо свідоцтво, що за часів Сагіб-Герая будувалися для ногайців мечеті „въ мЂстахъ, сопредЂльныхъ съ Буджакомъ“, проте ціла серія згадок про татарські памятники давнього походження належить вже до першої половини XVI ст. Турки, що за тієї доби утворили собі новий опірний пункт в кол. Тягині, теп. Бендеру, претендували на увесь район поміж Дністром та Богом, на північ — до Ягорлика та Саврани 59). Татар вони вважали лише за орендарів території, що, на їх думку, була лише гінтерландом для Білгороду та Бендеру 60). Проте і перші і другі охоче користалися для підтримки своїх прав на цю територію наявністю тут мусульманських могил та усипалень. Так, в листі султана Сулеймана кор. Жигимонтові від XI/1542 р. iз слів місцевих старожилів пишеться: „W tych granicach wiele musulmanskich grobów i meczetów i szpitalów znaki ieszcze się znalazły 61)“. В центрі Очаківського степу, на Тилигулі „musulmani oyca Danial nazwanego w cenie grob nawiedzalą“, свідчить те ж джерело 62). Відгук цих мотивів з боку турецького знаходимо і в інструкціях польським делегатам того ж часу 63). Найяскравішої форми набула ця контроверзія в зв’язку з Бозько-Інгульським районом, але раніш ніж перейти до нього, зазначмо, що з Наддністрів’я йдуть деякі надгробки і навіть мармурові гроби, що зберігаються в Херсонському Археологічному Музеї 64). Для північної частини Наддністрянщини дещо подає той же „Опис Очаківського степу“: тут біля села Ілії в водозборі Ягорлика „sur le sommet des hauteurs, près d’un kourgan... se trouvent des ruines enterrées avec emprunte de quelque antiquité et sur ce kourgan même le socle quarre d’un bâtiment assez fort, ou d’une tour, le tour en pierre de taille et cimenté 65); автор опису підкреслює, що ці рештки різко відрізнялися від решток татарських осель, звичайно порозкиданих по долинах /162/ та балках. Справа у тому, що Над’ягорлицький прикордонний за турецької доби район знав і якісь фортифікаційні споруди, як, напр., Ягорлицька паланка: її збудовано в другій половині XVI ст. як форпост Бендерської фортеці — козаки зруйнували цей блокгавз в 1583 p. 66). Далеко важливішим був замок Караул або Калаур далі на північ на Дністрі, саме на межі степового та лісостепового району, на важливій переправі 67). Городище, що досі існує тут 68), вимагає ретельного дослідження. Назва замка — тюркська; в деяких версіях ханських ярликів навіть подано для неї переклад — Сторожевий замок 69). Чи не ці руїни згадує Пясецький: „Rudera Insignlum civltatum arcium Intra Mohiloviam“ 70).

Поминаючи надмор’я, що становить об’єкт окремої моєї розвідки (Кочибіев — попередник Одеси, i Очаків, колишній Дашів), переходимо до Надбожжя, де рештки матеріяльної культури степовиків не перекриті пізнішим турецьким будівництвом. Саме цей степовий куток був об’єктом найгостріших суперечок литвинів (а потім поляків) з кримцями. Пам’ятники дипломатичних зносин Литви з Кримом та Криму з Москвою докладно показують, як утворював собі Кримський хан своєрідні форпости на правому березі Дніпра, починаючи від славетної Таванської переправи і закінчуючи Очаковим 71). Фактично це було лише відновлення колишнього тут татарського панування. Недурно Сагай-Герай при пересправах з Литвою писав в 1547 p., що „врочища ... по Богу по реце и по Синей воде: Яркгумаклы и Янъ кгилунгу“ завжди належали до Криму, „знаки того же предъ се моего Саинъ Цара Еэюбекъ чаанъ бекъ цара кочовища были, якожъ они и до сихъ часовъ у тых кешеняхъ естъ похованы и теперь тые кешени стоять“, каже він 72). Ця звістка для нас тим цікавіша, що тодішні литовсько-польські публіцисти звичайно рештки матеріяльної культури цього краю охоче зв’язують з ім’ям Витовта і навіть Гедимина 73). На славетній Таванській переправі, що про неї безліч згадок в джерелах, була напевне митниця, де, так саме як і на Волоськім порубежжі біля згаданого в Зосими перевозу, брали тамгу 74). Але, щодо споруди мостів, які традиція приписує Витовтові, то це більш нагадує засоби шляхового будівництва Сходу. Броніовський свідчить про наявність /163/

в околицях урочиська Витовтового мосту (таку саме назву знає пограничник Хмелецький в 1629 р. 75) на Бозі кам’яних руїн та тих же „кешеней“ (у нього — „cessenia“ 76)). На другому кінці великого шляху, що сполучував Поділля через Витовтів міст з Таванською переправою на Дністрі 77), також були рештки споруд вже мусульманської формації. В 1627 p. Хмелецький повідомляв польський уряд про намір Гасан-паші будувати замок над Дніпром „gdzie są dawne znaki słupów dwóch żelaznych w zemie nad Dnieprem wkopanych, których niedaleko są nagrobki z napisy, gdzie sic ich chowali, świadczą“ 78).

Цікавіші, ніж звичайно цитовані тексти Михайла Литвина, згадки про Тавань в оповіданні Папроцького про експедицію Самійла Зборовського з Дніпра на Бог в 1583 p. „Tam zdąd idąc z Hasłonhorodka, miał, пише Папроцький, nocleg u Witultowej lażnie, tam sie napatrzyс wielkich antiquitates jego“ 79). Звязок долішнього Дніпра та Богу дуже добре показує докладна мапа 1775 р. з збірки Академії Наук СРСР — шлях вів з Овечого броду на Бозі на південь від Запорізького гарду (див. пізніш) на гирла річки Арбузиної (Сагайдак), на балку Шутову, звідти на р. Кодиму, далі на мечеть на ріці Солоній, потім на Аргамакли-Сарай, вище за гирло Громоклеї через Інгул, балкою на верхів’я р. Доброї, на Вісунь, на Давидів брід, нарешті до р. Кам’янки, тобто підводив і до Таваню. Будівлі, що їх зазначено тут курсивом, в російських мапах відомі і раніш, з часів розмежування 1740 р. та зйомки Нової Сербії, як це показано по численних рукописних версіях того часу (звичайно, 2 мечеті на Солоній, 1 — на Громоклеї).

Щодо Аргамакли-Сарая, то „при семъ capaЂ — пишеться в опису нових російських придбань за трактатом 1774 p., — видно, не мало жилаго строенія было, но всЂ разорены, только снизу местами фундаментЂ каменный видЂнъ“ 80).

На Солоній, на балці Мечетній перші поселенці, за відомостями Ястребова, що збирав матеріяли для археологічної мапи Херсонщини, „застали развалины мечети и фундаменты домовъ, между которыми фундаментъ огромного зданія; нЂкоторыя изъ добываемыхъ плитъ были покрыты турецкими надписями и узорами; у одного жителя с. Соленого, — пише Ястребов, — до сихъ поръ сохранился изъ этихъ развалинъ, /164/ карнизъ съ сердцевидными узорами 81). Історик-краєзнавець H. Д. Лагута занотував в цих районах орієнтальні епіграфічні пам’ятники 82).

Поруч з таким Аргамакли-Сараєм, що був, очевидно, важливою посереднею стацією поміж Таванем та Богом, треба пригадати і аналогічного значіння (за часів статичних в українських степах) пункт на тому тракті, що потім справедливо набув назву Чорного — ми розуміємо урочисько Торговицю на Синюсі, на підступах із степу до колишньої Звенигородщини, пізніш Гуманщини. Михайло Литвин в своїй ригористичній манірі дорівнював тутешні руїни до самої Трої 83). Розшифровання красномовного, але дуже загального опису Литвина дає нам згадка документа 1673 р. про намір Дорошенка передати Торговицю туркам, „вЂдая, что мечетей босурманскихъ въ ТорговицЂ каменные стовпы есть“ 84). Надгробки мусульманські з написами відомі були тут і в XIX ст. 85).

Що до Побожжя безпосередньо, то тут чимало нових даних про старовину татарської доби знаходимо в військових архівах, починаючи з Мініховської доби. Рух Мініха на Очаків йшов на відомий „Песчаный брод“ на Бозі 86) і далі на південь берегом Богу, Один з перших етапів в цьому напрямку був в гирлі балки Мечетної, яка показана вже на друкованих мапах тієї кампанії (1738 p.). Саме тут треба локалізувати рештки татарських споруд (усипалень), що відомі були Броніовському під назвою „Cetricessenia“, та які зазначив, як оселю, Боплан — в останнього Chrieczkessemi. що і фігурує в усіх численних мапах Боплановоі традиції 87).

Знає їx і відомий пограничник з Бару — Претвич, герой XVI ст. (форма: Czereszkyescheny 88)). Ці „кешені“ у дальшому вже згадуються, як „мечети“. Будівлі ці видко і на мапах Мініховської доби (напр., № 3480 фонду Академіі Наук; фонд Воєнно-Учений) в Москві VII—875, 1469, 1495;11—169, 173, 135) і на зйомках 40-их років XVIІІ ст. (№ 3503 Академії Наук, № 23046 т. зв. Воєнно-Інженерного Фонду в Ленінграді). Реєстр осель, що переходили до Туреччини за трактатом 1779 p., зазначає, що при деревні Ак-Мечет „понынЂ видны знаки Акъ-Мечеть, т.е. москЂи 89). В не раз вже цитованому опису Очаківського степу де-Волянта подано докладну характеристику місця цього пункту: „Dans le ravin Metchetzkaja Tchertala sont des sources d’une très /165/ bonne eau, qui fournissaient ci-devant la ville ruinée Achmetchet, qui se trouvait dans la gorge de cette vallée... f la pointe droite de la gorge se trouva ci - devant l’endroit ou ville tartare flchmetchet... La dite petite vallée présente des situations agréables... Derrière l’emplacement où se trouva ci-devant Rchmetchet se trouvent 5 ou 6 sources abondantes d’une eau excellente, entre une situation sauvage remplie de pierres, couverte des broussailles etc... Ces tas de pierres, couvertes de broussailles ont l’apparence des ruines de quelque antiquité“ 90); автор опису навіть висловлює гадку, що це — руїни Ольбії (!). Саме в районі Ак-Мечету були чудові пасовиська 91) — до того, комунікація з лівим берегом Богу підтримувалася численними бродами цього пльосу 92), що давали вихід на вже згаданий Королівський шлях. Ястребов із слів краєзнавця Падалки записав, що „здЂсь и теперь есть слЂды построекъ... местные жители пользуются добываніемъ изъ земли камнемъ“! 93). А тутешні „кешені“ — cessenia, як свідчив Броновський, були „exapide caelo atque polito, ас sumptuoso operę in Mahometi cultum facta“ 94)!

Майже остіль часто на російських мапах XVIII ст. подано і руїни Баликлейського замку, що містився на розі поміж р. Чичаклеєю та Богом. Мініховське військо знайшло тут „старый разрушенный замокъ“ 95), що і відбито було на мапах того часу (як, напр.. Воєнно-Ученого Фонду 11-137 або 11-135, арк. 5-ий та 11-ий, — скрізь під назвою Чипчаклей, Цыцаклея — по річці). Цікаво, що на мапах пізнішої доби тут зазначався навіть „шведской замокъ“ (мала 1775 p. з фонду Російського Географічного Товариства, або № 388 Ленінградської Публічної Бібліотеки), тоді як з козацьких свідчень можливо було дістати вповні правдиві відомості — в відомій „Исторіи о казакахъ запорожскихъ“ читаємо: „На оной pЂкЂ (Бозі), разстояніемь отъ Лиману 200 верстъ, имелся великий городъ, именуемой Чичеклей, и во ономъ имЂлось мечетей весьма много“ 96). І в опису 1779 р. значиться „деревня на мЂстЂ Татинликъ, именуемая ... крепость Zabezekil“ 96). Він відогравав виключну ролю для контролю Богу, що становив в системі козацьких комунікацій не абияке місце. Підчас голосного турецького походу 1614 р. увага турків була притягнута до справи відновлення Баликлейського замку. Військові реляції того часу повні згадок /166/ про цей пункт („Bywal tam przedtym kiedyś zamek, są y teras ruiny“, „na mieisce Gasiler Garents to jest zolnierskiey przeprawie“ 97). Так саме і в 1627 р. знов таки турки мріяли відновити для боротьби з козаками цей замок 98). Баликлей, так саме як і Андріївське урочисько далі на південь по течії Богу, становили помітні етапи тієї відноги Кучманського шляху, що відхилялася до Очакова (від переправи на Бозі в районі порогів 99). Андріївське врочище фігурує в Боплана, як татарська оселя — для XVII ст. це малоймовірне, але за доби Мініха тут мешканці були 100); тоді саме збудовано було редута, шанці якого традиційно потім відзначаються в мапографічних творах. Додамо, що саму назву врочище одержало від якоїсь прикмети (природної) на кшталт андріївського хреста 101).


Для дослідника татарської старовини на Побожжі, поруч з згаданим Баликлеєм, відомим уперше з ханських ярликів, і Ак-Мечетом, що йому, можливо, відповідає Ябу-городок тих же ярликів, не менший інтерес повинен становити і район степового Побожжя, найближчий до лінії лісів. В Люшневатій біля Витовтового броду на Першотравенщині знайдено було недавно плиту з написом, на жаль, знищеним при тому (відомості Одеської КраєвоЇ Інспектури Охорони Пам’ятників матеріяльної культури). В селі Казавчині, ще далі на північ, на так зв. скелі Ржевуського був арабський напис про якогось татарського баскака від XIV ст. — звістка ця йде від Марчинського, подільського діяча-краєзнавця першої половини XIX ст. і лишається на його відповідальності 102); Є. Сіцінському, що складав археологічну мапу Поділля, цього напису не вдалося знайти Hl:ł). Проте близькість Витовтового мосту (нині броду) та „Мечетних“ 103) (завжди показова назва) на Першотравенщині, а також Торговиці на лісостеповій межі -місцевостей, де наявність решток старовини документовано, це все припускає можливість аналогічних решток татарської доби на всьому цьому просторі. Ми не зупиняємося докладно на слідах турецького будівництва або будівництва пізньої татарської доби. „Опис Очаківського степу“ знає, напр., низку шляхових споруд (кам’яні мости на Тилигулі, Цареголі, Березані — на головному шляху з Бендеру до Очакова 104), караван - сараї (в напрямку з Дубосар до Балти 105) ); мали того ж часу відзначають і „вами“, митниці в північне-/167/західній частині Очаківського степу на польському кордоні 106). В монументальному атласі Rizzi - Zannoni 1772 p. Очаківський степ дуже багатий на паланки, блокгавзи (по східній його межі), але це все, очевидно, споруди досить нової формації 107).

Літературний та археографічний матеріял, як той, що вже був в науковому вжитку, але не дістав ще необхідного освітлення та тлумачення або ще не увійшов в звідну характеристику цікавого для нас району, так і той, що зібрав я в ленінградських та моськовських фондах, свідчить про наявність в південно-західній частині степової України низки об’єктів, що ще чекають на дослідника. Витовтів брід з його околицями 108), Торговиця, Ак-Мечет, Баликлей, Солона та Громоклей, Маяк на Дністрі, додаючи до цього ще над’ягорлицький район — всі ці місцевості вимагають обслідування, яке б виявило останні, може, в умовах довголітньої руйнації пам’ятників минулого, рештки проявів творчої діяльности татарської людности 109). Загальна лінія скерована щодо переоцінки ролі степової людности в культурному житті Східньої Европи — обслідування не таких вже численних осередків татарської людности на Україні допоможе виявити культурне обличчя „татарщини“, допоможе, можливо, виявити деякі відміни, що характеризують найбільш висунутий на захід сектор Татарії. Організація тюркологічної секції в складі Харківської філії ВУННС та секції Історії тюркських народів в складі Одеської Сходознавчої організації повинна сприяти проведенню цієї справи оскільки до того і проект цього обслідування зустрів повну підтримку першого з’їзду сходознавців на Україні.







УВАГИ


1) Див. Херсонскій Городской Музей Древностей, вип. 3 — Древнія городища по берегахъ Низового Днепра. Од., 1913; пор. те ж видання, вип. 6, Летопись Музея за 1914 р., ст. 2 та дальші.

2) H. И. Веселовскій, Ханъ изъ темниковъ Золотой Орды Ногай и его время, Записки Россійской Академіи Наукъ, VIII серія по отдЂленію истор. наукъ и филологіи. томъ ХIIІ, № 6 и посл. Петроград, 1922.

3) Ф. Успенскій, Образованіе второго Болгарского царства, Одесса, 1879.

4) N. Jorga, Geschichte des rumänischen Volkes, Gotha, 1905, 288; але ще в 1402 p. Білгород ще, за румунськими хроніками, був в „землі ногайській“ — Picot, Chronique de Moldavie, 32. /168/

5) Див., взагалі, М. С. Грушевський, Історія України-Руси, IV, 79-82.

6) Тамо ж, 315.

7) Jorga, op. cit.. 292.

8) M. С. Грушевський, 82.

9) А. А. Кочубинскій, Графъ А. И. Остерманъ и раздЂлъ Турціи, Од. 1899. XXVI.

10) Молдавський привілей 1456 p., Аkta grodzkie i Ziemskie, VII, Lw., 1878, 230.

11) Див. Грушевський, IV. 315.

12) Pułaski, Stosunki Polski z Tatarzczyzna od połowy XV wieku, T. l, Kr. — W. 1881. 203, 218, 233.

13) В. Г. Васильевскій, Труды, т. 2. в. 1, СПБ, 1909, Записка Готскаго топарха, 191.

14) В тюркському (команському) перекладі фіксовано цю назву в арабського географа Ябульфеди — Журналъ Мин. Нар. Прос., 1877, часть 192, ст. 210.

15) 3 тексту „Житія Іоанна Сучавського“ видко, що в XIV ст. місто це відоме було під назвою λευ χοπολις (в риторичній візантійській обробці) — Jorga N. Studiï istorice asupra Chilieï si Cetatiї - Albe, Buc, 899. ст. 38; пор. Журналъ Министерства Народнаго Просвіщенія, 1884, XI, П АСырку, Новый взглядъ на жизнь и деятельность Григорія Цамблака. 146—152.

16) Див. звістку, що не притягала якось уваги iсториків цього краю — Правосл. Палест. Сборн., 12 вип , СПБ, 1887, подорожня Ігнатія Смолнянина 1389 p.: митрополит Кіпріян повертався в 1389 p. з Царгороду на „БЂлгорадъ“: або прибл. 1370 р. запис архім. Агрефенья про напрямок з Случська до Білгороду, Прав. Сб., т. 48, ст. 1.

17) Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, т. ХХХIII, Од. 1919, ст. 1-20, Къ вопросу о мЂстонахожденіи Маврокастрона „Записки Готскаго топарха“ Стаття ця залишилася невідомою А. А. Васильеву, що в розвідці своій про готів в Криму (Изв. Гос. Акад. Ист. Мат. Культ., V), знов детально зупинився на „Записці Готскаго топарха“ ст. 235-248, а також В. Л. Пархоменкові ς див. Изв. Тавр. Общ. Ист., Арх. и Этногр., т. II, 133-135, Новые толкования „Записки Готскаго топарха“.

18) Jorga, Studiï istorice, 378 — посилка на Nuove série di documenti sulle relazioni di Genova coll’impero bizantino, Sanguinetti-Bertolotto.

19) Для доби портоланів ми використали збірку фотокопій, що її склав Л С. Багров та що переховується в бібліотеці Головного Гідрографічного Управління під титулом (друкованим): „Древнія карты Чернаго моря“, СПБ, 1914, а також відоме видання: Д. E. Nordenskiold. Periplusan essay on the history of charty and sailing-directions, St., 1897.

20) A. И. Кочубинскій, ПоЂздка на нижній ДнЂстръ, Зап, Од. О. И-и Д., ХIX, 5. У версіях тієї ж мапи, що їх наведено в атласі В. О. Кордта — 1507 р. лише Mocastro (l, 2, XIX), 1513 (l, l, 11). Moncastro на правому березі.

21) Він же, IIc, 1, І — на правому березі є Moncastro. /169/

22) Васильевскій, Труды, II, в. 1, 191 — посилка на Sauli, Delia Colonia del Genovesi in Galata, II, 243.

23) Jorga, Studiï, 378.

24) Див. раніш згадані атласи Багрова та Норденшильда.

25) Кордт, op. cit.

26) Jorga, Studiï в багатьох місцях.

27) Полное собраніе русскихъ летописей, VII, 240: „На усть Днестра надъ моремъ БЂлгородъ, Чернь, Аскый торгъ“.

28) 29) 30) Див. ч. 2 „Східнього Світу“, моя стаття під титулом „Ханські ярлики на українські землі“, в окремій відбитці.

31) Смирновъ. В. Д. Крымское ханство, СПБ. 1887, 343, 345.

32) Jorga, Geschichte, l. 357.

33) Смирновъ, op. cit., 346.

34) Сборникъ Русскаго Историческаго Общества, т. 95, ст. 128,129, 293.

35) Архивъ Юго-Западной Россіи, часть VII, том ІІ К., 1894. ст. 363.

36) Кордт, серія 1. вип. 2, IX.

37) Брунъ Ф. Черноморье. Од. 1879, ч. I. 175 або Шмидть, I, 206.

38) Мапа № 147 рукописного відділу Ленінградської Публічної Бібліотеки.

39) Див. 3-хверстку (військову топографічну мапу) — до того ж ще Скальковський, Опытъ, 1, 148, або Матеріялы для оцінки земель Херсонской губерніи. І, Одесскій уЂздъ, Херс., 1883, 7, 12 — Калудерова балка.

40) Григоровичъ В. И. Собраніе сочиненій, Од. 1916, 338.

41) Литовська Метрика. Книга посольска, VIII, 37 verso; пор. книга записів, VII, 74: „Хачибіевъ, и маякъ“ — в фонді Древлехранилища в .Москві.

42) M. С. Грушевський, Історія, VI, 608.

43) Брунъ, I, 175.

44) Брунъ, I, 176.

45) Правосл. Палест. Сборникъ, вип. 24, ст. 2 — „фонарь“ на правому березі над морем; Брунъ, I, 176 — про башту в Паланці.

46) Зазначмо, що у запоріжців, напр. на відомому броді на Синюсі (нині існує село — Синюшин брід) був своєрідний маяк — „деревянный столбъ в три аршина высоты и два толщины“ (sic !) — Д. И. Эварницкій, Вольности запорожскихъ казаковъ. СПБ, 1890, ст. 240.

47) Див. в атласі Багрова.

48) Фонд Воєнно-інженерний в Ленінграді, мапа 1775 p., 17731=23482 або 17732=13483; фонд Воєнно-Учений в Москві, 11 — 2023.

49) Дубровинъ, Присоединеніе Крыма къ Россіи, І, 769.

50) Сборникъ военно-историческихъ матеріалов VII, 40, 47, 55.

51) № 847 із збірки рукописних мап.

52) № V-75-18364-15106 під назвою „Rapport relativement à la situation géographique de la province Ozou ou Jedissan communément appellee le step d’Oczakovie“.

53) Див. мою розвідку „Старовинні шляхи Одещини“ в ч. 4-му „Вісника Одеської Комісії Краєзнавства при УДН“.

54) Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, II, отд. 1,191.

55) Прав. Палестинский Сборникъ, вып. 24, ст. 2.

56) „Старовинні шляхи Одещини“, посилки на мапи XVII — XVIII ст. /170/

57) В. И. Григоровичъ, Собраніе сочиненій, 345; пор. Книга Большого Чертежа, изд. 1838 г., 236.

58) Op. cit., 158.

59) Жерела до історії України-Руси. VW. Льв. 1908. ст. 15. 14.

60) Там таки, 5, 26.

61) Там таки, 16.

62) Ст. 15.

63) Dogiel, Limites Regni Poloniae. W, 1758.

64) Херсонскій Городской Музей, вып. 6-ой. Летопись Музея за 1914 г., 23.

65) Rapport relativement à la situation géographique et solographique de la province Ozou, 102.

66) R. Heidensteinіi... Rerum polonicarum ab excessu Sigismundi flugusti lіbri XII, Fr., 1672. 213 — про знищення; про збудовання — Jorga, Studiï, 343, лист посла польського до Костянтинополю Тарановського Замойському від 8/IV 1579 p.: „Tezem doszicz szerocze powîedzial okolo tego zamku, który na tę sztronę Niestru szędziak Tehinski zbudował na gruncziech Cro. I. M. y ządalem aby bel znieszion, wedlug instructiey mnie podaney, еtc“, або див. Archiwum Jana Zamoyskiego, T. l. W, 1904, 313; iнструкція — там таки. 314 — „Puncta pecularia ex legatione Taranowski: l. Castra et munîtiones in campis desertis inter Boristhenem et Tyram Hipanimque fluvios jacentibus non erigantur nisi prius eorum dislimitatio commissariis utriusque ad Id negotîom deputatîs facta fuerit“.

67) Про нього див. „Ханські ярлики на українські землі“.

68) Грушевський. IV, 502.

69) Golębiowski. Dzeje Polski za panowania Jagiellonów, t. III. 1848, 230, 232; Acta Tomiciana, I, dod. 8, ст. 23. „Руслан“, 1909, № 70.

70) Скальковскій, Опытъ, I, 21.

71) Pulaski, Stosunki z Mendli-Qirejem. 201, 222-3 (нова йде про Тягинський замок), 233, 234 (Oczakow)) і т. д.; Сборникъ Русскаго Историческаго Общества, т. 41, ст. 261, 310, 313 (про Очаків), 112, 114, 149, 540, 542, 544 (Тавань).

72) Книга Польская, Метрики В. К. Литовськаго, 41.

73) Михайло Литвин, „Etiam nunc in media Taurica... cernantur vestigia majorum M. K. appelantur enfm illi quidam Qedyminei et Vitovdiani valli, colles, putei, pontes, viae, fossae, stativa, et moenia tormentes indigetum illorum quassata“.

74) Sarnicki, Descriptio..., sub voce: Balneum Vitoldi; Михайло Литвин, вид. 1615 р., ст. 33: пор. Пр. Палест. Сборн., т. 24, ст. 2.

75) Ukrainne Sprawy, wyd. S. Przyfcki. Lw, 1842, 85.

76) Броновський, вид. 1595, ст. I.

77) „Степове Побужжя“, пор. Эварницкій, Вольности запорожскихъ казаков, 231.

78) Жерела. VIII, 312.

79) Стороженко, Стефанъ Баторій и днЂпровскіе казаки, К. 1904, 287.

80) Фонд Картографічного Відділу, № 3462.

81) Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, XVII, 114.

/ 171/

82) Збірник „Николаевщина“, H.. 1926, 200, 201 (села Іванівка, Матвіївка або Червоне).

83) Вид. 1615 р.; пор. ще Записки Исторично-Філологічного Відділу УАН, XI, M. Ткаченко. Гуманщина в XVI-XVII ст., 15.

84) Акты Южной и Западной Россіи. XI, 101. .

85) Записки Одесскаго О-ва Исторіи и Древностей, XVII, 111.

86) Сборникъ Военно-Историческихъ Матеріаловь, XV, 36.

87) Про це все — „Степове Побожжя“.

88) Jorga. Studi. 353.

89) Дубровинъ. I, 279. 90, „Rapport“, 45, 188.

91) Там таки.

92) Див. „Степове Побожжя“; до того друкована мапа Богу 1804 р. Будищева.

93) Записки Одесскаго Общества, XVII, 1, 127-128.

94) Вид. 1595 p., 1.

95) Сборникъ военно-историческихъ матеріаловь, XV, 35.

96) Чтенія въ общест†Исторіи и Древностей Россійскихь при M. Ун., 1847. № 16, IV, 33.

96а) Дубровинъ, ІІІ, 279.

97) Жерела, VIII, 141. 132.

98) Жерела, VIII. 313.

99) Korzon, Dzeje wojen, I. 319 — витяг з Сарніцького (Xiegi Hatmariskie).

100) Сборникъ Военно-Историческихъ Матеріаловь, XV, 34-35.

101) Тамо ж, 35.

102) Див. Иконниковъ, Опытъ русской исторіографіи, т. II, кн, 1, 282; Исторический ВЂстникъ, 1890, т. XIII, № 12, 784; Атласъ Подольской губерніи, Ж. M. В. Д., 1843. ч. 2, 351; Marczyński, Statystyka guberniі Podolskiej, 236.

103) Труды XI Aрхеологического Съезда въ КіевЂ, т. I, M., 1901, Е. СЂцинскій, Археологическая карта Подольской губерніи, 255.

103а) „Степове Побужжя“; Труды XI Аpx. Съезда, т. I, 258.

104) Rapport, 132, 30.

105) Rapport, 105.

106) Див. мапи з фонду Лен. Публ. Б-ки, № 146 — Карта Очаковской области съ показаніемъ всей подробной ситуации.

107) Пор. Дубровинъ, ІІІ, 279 — на річці Бозі (Ак-Су) на південь від Ак-Мечета була Паланка Сулеймана-аги — саме перед Баликлеєм; на південь від нього була ще „новая крепость Азіось“ (тамо ж), чи не Андріївські шанці ?

108) Як нас ласкаво повідомив проф. С. С. Дложевський, зав. Першотравенського Музею, П. В. Харламович розкопав на схід від Витовтового броду біля Першотравенського татарський похорон з гробницею, тесаною з крупно-раковистого вапняку. Звіт про розкопки друкуватиметься в ч. 4 „Вісника Од. Комісії Краєзнавства“.

109) Цікава в цьому відношенні спроба А. Я. Спицина виділити з загальної маси „кочовницьких“ курганів кургани „татарські“, див Изв. Тавр. Общ. Ист., Нрх. и Этн„ І (58), 149-153. /172/







ЗАУВАЖЕННЯ ДО СТАТТІ проф. Ф. ПЕТРУНЯ


Покійний фундатор та керівник Херсонського Археологічного Музею В. І. Гошкевич (4/III 1928 р.) передав мені для друку свої матеріяли до археологічної мали району поміж Дністром та Богом, що до його складу входили кол. три західніх повіти Херсонської губ. Матеріяли ці містять декілька додатків до викладу Ф. О. Петруня, що я їх подаю тут на прохання автора основної статті. Записи В. І. Гошкевича, зроблені часто за досвідом місцевих мешканців, ще більш обґрунтовують необхідність систематичного дослідження Надбозького та Наддністрянського районів під аспектом вивчення татарської матеріяльної культури.

Цікаві вказівки В. І. Гошкевича, перш за все, щодо датованих татарських похоронів кінця XIII ст., тоб-то доби панування Ногая в південно-західній частині українського степу, біля с. Суклеї на Дністрі (монети Тула-Буги та Токтогу) та на землі м. Тирасполя (монети Токтогу) так саме, як і біля слободи Плоської; поруч з Тирасполем в с. Парканах є могили і від пізнішої доби — хана Узбека. Взагалі Тираспільський район, що лежав поблизу здавен відомої Тягинської переправи (Бендерської пізніш), багатий на рештки матеріяльної культури татарської людности. В Ангелинівці, на Кучургані, на схід від Тирасполю, здається, був чифлік бендерських пашів — тут заховалися були і мармурові нагробки, що їх перевезено до Херсонського /Археологічного Музею.

Наводимо повністю абзац рукопису Гошкевича, присвячений Ак-Мечетці, колишній Chryczkiessemi Боплана, очевидно, одному з найважливіших об’єктів майбутніх досліджень: „В 3-х верстах от села по дороге в деревню Голенькую на балке Мечетной находятся фундаменты старой турецкой мечети. Судя по встречающимся в почве остаткам строений на балке Мечетной было когда-то довольно обширное поселение. Старожилы передают, что деды их помнили еще развалины старой мечети, и говорят, что из стен этой мечети построена церковь в с. Ново-Григорьевке, Елисаветградского уезда. В 80-х годах прошлого стол. проводилися раскопки на месте мечети, при чем найден фундамент здания и часть пола. По очертаниям фундамента видно, что здание имело форму шестиугольника, каждая /173/ сторона которого равняется 3-м саженям. Пол был из шлифованного известняка. Ход в мечеть был с юго-восточной стороны, попадались плиты с высеченными на них орнаментами и разными фигурами. Как видно, этими плитами были обложены колонны и арки здания“.

Нагадаємо, що за Броніовським цей мечет (кешень) було оздоблено — „lapide caelo atque polito“.

Дуже докладний опис подає Гошкевич і для Баликлейського городища біля с. Покровського: „По нашим сведениям, — пише він, — в 7 верстах от села, на правом берегу Чичаклеи, на высокой обрывистой горе находится городок, площадью около 65 десят. В’езд с южной стороны. Городок окружен плавнями. На поверхности городка поперек всей ее площади насыпаны три земляных вала. Один длиною 62 саж., высотою 7 саж.; вдоль него тянется ров, шириною б саж., глубиною 3 саж. На расстоянии 100 саж. от этого вала — второй, длиною в 130 саж., висотою W саж.; ров при нем длиною 10 саж., глубиною в три саж. Посередине каждого вала — проходы шириною 2 саж. В конце городка над самым обрывом к реке Чичаклее сохранился каменный фундамент шириною в 1 1/2 арш., длиною над обрывом в 200 саж. В городе когда-то была найдена плита из местного известняка с изображением луны и затертыми надписями. Там же нередко попадались, наконечники стрел и монеты; к юго-востоку от Покровского на правом берегу реки Чичаклеи 5 больших пещер в скалах, одна от другой на 150 сажен, высота каждой 1 саж., ширина 3 саж., глубина 3 саж.“. З погляду історії решток татарської старовини — за наших вже часів цікаво порівняти з записами Гошкевича опис того ж врочища Н. Д. Лагути, що зробив його в 1925 році („Николаевщина“, 1926, ст. 199): „На самій кручі понад річкою стояла висока татарська башта; фундамент ще видко й зараз — з валами і ровами навкруги. Під баштою були міни, підземні ходи з виходом до річки. Далі у річки була -глибока криниця, тепер засипана. На 275 кроків на південний схід од башти йде високий вал, окіп, шанець, вад зі рвом. Між баштою і валом площина. Вал перший заввишки до 1 саж., завширшки до 4 саж., завдовшки от одного до другого боку, краю півострова, Перекоп на 225 кроків. За першим валом і рвом на 250 кроків далі йде другий /174/ менший вал без рва рівнобіжний першому завдовшки на 340 кроків. Через „105 кроків от другого починається 3-ій — ще менший вал без рва завдовшки 390 кроків ... Всі три вали здіймаються над рівною поверхнею площі півострова. Всі три вали мають проїзд — де тепер йде шлях на село... Півострів був неприступний з трьох боків; попасти сюди зараз можливо лише через проїзд шляхом“. За оповіданнями місцевих старожильців, „з початку XIX віку тут ще були землянки без печей і на сході три викопаних канави-рови, а біля них високі вали. Одна з тих трьох канав була завширшки 1 саж., а дві інші були вужчі. Біля широкої канави було насипано високого вала, а посеред канави — рову і вала були і є ворота.Від менших попередніх канавта валів залишився зараз лише тільки невеличкий горб, бо тут же сіється хліб, а на високому валу нічого не сіється, тому він так добре заховався. З початку XIX ст. тут находили в городку понад 10-тисаженною кручею могили, будівлі, землянки, фундаменти, старі монети, в одній землянці — золотий вінок“. Як це звичайно для нашої південної смуги тут копали і шукачі скарбів. Як старанно перелічує М. Д. Лагута, тут знаходили „різні глечики, посуд брутальний, фрагменти брутального посуду, чорної, сірої, червонуватої глини, залізну сокиру, глиняну білу квітчасту люльку, різні поховання, костяки, золу, попіл... монети мідні і срібні, деяке череп’я з зеленуватою поливою, кавалки, кусні чавунного казана. .. млинарський камінь, ручки от амфор, схожі нагеллінські, сірої, червонуватої глини“, це все, крім тих монументальних споруд, про які раніш згадувалося.

В статті Ф. О. Петруня, так саме як і в його ранішій публікації „Степове Побожжя“ наведено обширий археографічний та літературний матеріял, що висовує значіння Ба-ликлейського городища, яко першорядного пункта в системі Надбозької лінії. Ми вважали б при проведенні експедиції, що її намітив 1-й річний з’їзд ВУНАС та що план ЇЇ ми вчасно розробили за пропозицією Правління ВУНАС, обслідування Побожжя провести в такій послідовності: Миколаївський район (з виїздами на Солону та Громоклею), далі — на Баликлей, що як видко із збірника „Николаевщина“, притягує значну увагу і робітників-краєзнавців Миколаєва. Ак-Мечет далі на північ вповні мотивовано /175/ повинен стати у центрі дослідження. Другий важливий район становить комплекс: Витовтів брід — Люшневата — Казавчин, який, можливо, заховав пам’ятники ранішої татарської доби. З обслідуванням межі лісостепу необхідно зв’язати і виїзд до Торговиці. Здійснення цього операційного плану, з поширенням його і на Наддністрів’я (Маяк перш за все) збагатить значно інвентар наших музеїв і дозволить виявити риси татарської культури, що панувала в українських степах протягом біля 6-ти століть.


Проф. С. Дложевський.




Prof. F. PETRUN

NEUES UEBER TATARISCHE ALTERTUEMER IN DEN STEPPEN DES BUGDNJESTER-BASSINS


Die tatarische Bevölkerung blieb i n den Steppen nördlich vom Schwarzen Meere im Bug—Dnjester—Bassin bis zu Ende des XVIII. Jahrhunderts. Materielle Reste dieser Ansiedelungen können noch jetzt beobachtet und untersucht werden. Der Verfasser hat darüber viel neues und wertvolles Material in den Archiven von Moskau und Leningrad gefunden und benutzt es um eine Reihe wichtiger Punkte der tatarischen Ansiedelungen in der Ukraine festzustellen und näher zu beschreiben. Es wird dazu ein Plan beigelegt, welchen Prof. S. DIoschewsky für die projektierte Expedition der türkologischen Kommission der Ukrainischen Gesellschaft für Orientkunde entworfen hat um die Ordnungund und die Wege der zu untersuchenden Punkte zu bestimmen.







Петрунь Ф. Е. Нове про татарську старовину Бозько-Дністрянського степу // Східний світ. — 1928. — № 6. — С. 155-175.



 

Kryvonis

Цензор
Ф. О. Петрунь
Степове Побужжя в господарськім та військовім укладі Українського пограниччя
Замітки до Бронєвського та Боплана
http://litopys.org.ua/

[Журнал научно-исследовательских кафедр в Одессе. — 1926. — Т. 2. — № 2. — С. 91-103.]



Люстрації Браславщини окреслюють територіяльний обсяг господарського визиску в річищі Буга межами лісостепу. Найбільш висунутими на південь добрами виявляються з опису 1545 року сумежний зі степом Савранський ліс та боброві гони по широкій, багнястій долині р. Кодими, що залишається в горішній своїй течії ще в лісостеповій смузі (Zr. dz., t. VI. 127). Як свідчать данні „Conscriptionis custodiae confinuim“ 1529 р., і пограничні вартові загони на Браславщині не виходили у своїх постійних стоянках поза межі поширення лісів, будучи розміщені на правому допливі р. Буга Саврані біля Чечельника, на лівім березі – в районі Звенигородщини (там же, t. XX, 144).

Але являється необгрунтованим обмежити виклад географічними рамками, наміченими люстраторами, як зробив О. Яблоновський у своїм огляді України XVI — XVII ст. Степи вщерть до Чорного моря було з давних давен втягнуто в господарську та військову систему пограниччя. Дикі поля не залишалися „землею невідомою“ ні для українського населення ні для представників польської історичної та публіцистичної літератури, виразників бажаннів та сподіванок керуючої верстви в Польщі того часу. Багацтво літературних вказівок та запас друкованого археографічного матеріялу далеко не використовував і Д.І.Яворницький – його дуже докладний історично-топографічний опис запорозьких земель і „Вольности запорожских казаков“, Спб. 1885: пор. його ж „Историю запорожских казаков“. Т. 1. 1892, не дає однак для району Побужжя систематичного порівняння данних ХVIII віку з ранішими, що характеризують його ролю в житті браславських уходників. Працю Н. Молчановського, присвячену Подільській землі (К. 1891), втиснуто в надто вузькі хронологічні рамки. Окремі риси, шо обмальовують значіння цього краю в цілім укладі життя України того часу, майстерно подано в томі VII „Історії України-Руси“ М. С. Грушевського (пор. також IV та VI тoми), але систематичного аналізу всього кола джерел ще не переведено, не відтінено тих особливостей побуту Побужжя, які були безпосереднім наслідком його фізично-географічних властивостей. В колі суто-українських (користуючись термінологією XVI–XVII ст.) земель Побужжя виявляло менш зручностей для господарської експансії в степах, порівнюючи з Наддніпрянщиною. Дніпро, не вважаючи на пороги, давав можливість висовувати входи далеко на південь, майже до лиману. Захистом для промислових ватаг були луги, очеретяні гущавини та т. инши. Узький, багатий порогами Буг 1 не міг бути водним шляхом, долина його також не давала входникам певного захисту. Обставини господарування в Степовім Побужжі були досить важкі і це безумовно відбивалось на його зовнішніх проявах — як ми побачимо далі, браславці примушені були триматися на входах досить великими ватагами.

Два літературних джерела повинно використати для освітлення життя степового Побужжя, яко головні: „Descriptio Tartarie“ Бронєвського та „Description de l’Ukranie“ Боплана, що подають, разом з багатими своїм змістом мапографічними творами останнього, звязний й суцільний огляд цікавого для нас району. Паралельний аналіз обох джерел дозволить також поставити питання про літературний вплив Бронєвського на Боплана. Досі Бопланові не присвячено монографічної розвідки 2.



1 Пороги на Бузі починаються від сучасної залізничної станції Гайворон, виходи кристалічних пород виявляються й вище.

2 Праця Ляскоронського: „Гильомъ Левассеръ де Бопланъ и его историко-географические труды“ К. 1901, зводиться до спроби локалізації legenda його мап та перекладу „Description“.


Відомості, наведені Бронєвським, грунтуються на автопсії — розділперший його праці уявляє з себе подорожні записки. Бронєвський двічі,як посел, одвідував Крим, де він і склав свій трактат у 1579 р. (див, його лист до короля, що виданий разом з текстом „Опису Тартарії“).

Hs вважаючи ча те, що його твір було надруковано ще за життя автора в Кельні в 1595 p., текст не дає підстав, що видання провадилось при участі самого Бронєвського. Кельнський видавець не розібрався в дрібних топографічних означеннях, і цей первісний текст вимагає зараз кон’єктуральної обробки. Ельзевірське видання „Опису Тартарії“ (див. „Russia seu Moscovia nemque Tartaria“. Lugd. 1630, зі стор. 243) припустило ухилення в транскрипції власних імен і додало від себе в де-яких випадках спірну пунктуацію. Російський переклад, наслідуючи спірній редакції Ельзевірів, часами значно помиляється — ці фактичні помилки лишились невиправленими автором приміток до цього перекладу M.M. Мурзакевичем (Записки Од. Общ. Ист. и Древн. T. VI).

Маловідомою лишається до нашого часу додана до видання 1595 року „Tabula seu typus camporum Chersonesus Tauricae seu peninsulae“, що не ввійшла до багатої збірки репродукцій мап, видану за редагуванням В. О. Кордта („Матеріалы по исторіи русской картографіи“ К. В. 1. 1899. В. 2. 1910. В 1-й серії 2-ої. 1906). Але обслідування цієї мапи переконує нас в тім, що вона, будучи надто схематичною, не відбиває цілком багатого змістом тексту Бронєвського. Скоріш за все, її було виконано по замовленні Кельнського видавця „Опису“ (автор його не міг би означити Bratislavia oppid. Podoliae на лівім березі Бугу, як це ми бачимо на цій мапі).

Боплан, що має таке велике значення в історії української мапографії (його мапи були непохитним авторитетом та об’єктом числених переробок та імітацій протягом століття), Побужжя знав також на підставі особистих відвідуваннів та об’їздів. Дослідники Боплана не спинялися на істотнім менті в його діяльності на Україні — ми маємо на увазі його близкість до Станислава Конєцпольського, фактичного керовника країни. Боплан постійне мешкання мав у Барі, де містився і штаб Конєцпольського. Грандіозна що до намислу „Delineatio Specialis„ України була виконана Бопланом за ініціятивою та допомогою Конєцпольського (див. присвяту „Опису України“ королеві Яну-Казимиру). Необхідні матеріяли були приступні Бопланові і із службових джерел, шли вони і із приватного архиву коронного гетмана. Діаріуш особистого секретаря останнього, Станислава Освєціма, дає змогу простежити самий процес нагромадження цих данних. Такий, напр., характер має опис мандрівки Конецпольського по своїх маєтках у 1643 році (Script. гег. polon., t. XIX. Kr. 1907. Стор. 11 і слід.). Конєцпольський та його штаб були докладно інформовані через шпигів, які стежили за степом (там же, стор. 12). Пограничні маєтки Конєцпольського мали спеціяльно для боротьби зі степняками оселені вартові частини (там же) — вони то й давали відомості про степ. В межах „Конєцпольщини“ на Побужжі Боплан у пограничній смузі збудував фортеці Новгород та Ново-Конєцполь на місці колишнього селища Саврань (див. видання Боплана. 1861. Стор. 58 та 143) — останній на думку Боплана міг бути дуже гарним опірним пунктом проти турок. Тут він проживав в 1634 — 1635 роках. „Delineatio specialis“ дає для річищ Савранки, Бершадки (суч. Дохни) і Кодими досить детальне зображення 1.

Маршрут по Бугові на Очаків, до обслідування якого ми зараз переходимо, був добре відомий пограничникам. Бронєвський, характеризуючи браславців, яко „sclopetarios óptimos ас cum Scytis crebris levionbusque praeliis bene versatos„ (вид. 1595 р., cтор. 1), разом з тим підкреслює, що вони „in campis ductores viarum pentissimi sunt„ (ibid.). Від їx звідомлень і йдуть де чім записи Броневського (його супутник Роман подавав йому пояснення про деякі урочиська). До переказів мешканців пограниччя доходить зображення більш віддалених частин Побужжя також у Боплана.

Не кажучи вже про добу литовської зверхности в степах, пограничні добитчики і в пізніші часи доходили легко до морського берегу (див. напр., оповідання Ваповського про „рейд“ 1516 року Лянцкоронського, про збірний похід подільських магнатів в 1528–1529 р. – Script, гег. polon. Т. II, стор. 143, 224; записки Претвича, що їх надруковано в „Вibl. Warsz.“ 1866. III, подають силу характерних рис для життя цієї країни, де боротьба зі степовими мешканцями – по яскравому вислову M.С. Грушевського – поверталася в спорт).

В смугу степів Буг входить за Савранью. На лівім березі однак межа лісів 2 проходить вище, майже біля багатого рибою „уст’я Удицького Чорного“, окрім якого по заявах браславських міщан ніби-то не було де ловити рибу на замок (Zr. dz. VI, стор. 123). Путь Бронєвського пересікав ще до Савранки річку Bersadam (на тепер. мапах помилково зветься Дохною – під останньою назвою на мапі Боплана помічений доплив Бершадки). Ще за часів Жолкєвського вважалося, що наново збудована паланка Бершадь „na samej Ukrainie zasiadia“ (Zr. dz. XXII, стор. 733); в добу Боплана лінія пограничних осель лежала вже в річищі Савранки. Вказівки Бронєвського, шо його шлях ішов „non admodum densis silvis“ (там же), вповні відповідало тодішньому загальному ландшафту місцевости, так влучно змальованому Бопланом та його штиховником Гондіусом – дубове рідколісся, серед якого островами лежать ліси.



1 Окрім вищезгаданої праці Ляскоронського фактичний матеріял про Боплана згроповано в примітках В. О. Кордта до репродукцій мап Боплана (Материалы. В. 2. Стор. 19–21).

2 Взагалі див. працю Г. И. Танфильева „Пределы лесов на юге России“. СПБ. 1894.



Крайній на південь Савранський лісовий масив 1 в роки мандрівки Бронєвського ще був в руках Козар. В районі за Савранкою Бронєвський знайшов „Onislionis cujusdam ignobills Alnearium, in quo altissimae quercinae arbores apparent“. Спогад про цього невідомого українського пасічника тримається й досі на Побужжі не менш міцно, ніж пам’ять про славетного кн. Витовта: на мапі Боплана між Савранкою та Кодимою поруч з Wituleik B[rod] значиться і Onyskowa Stinka. Нині на усті струмка, зазначеного ще Бопланом, міститься село Ониськове. Мимоволі нагадується в pendant до вище наведеної звістки Бронєвського слова люстратора 1545 p., що на Браславщині „pasek meszcianskich ne potreba menszy seliszez: wazyti: sut inszyi paseki, iz y try seliszcza za odnu paseku ne stoiat“ (Zr. cz. VI, стор. 127) 2. Cучасна трьох-верстка знає на тій же балці, де лежить Ониськове, окремий лісовий участок, цілком відповідаючи вказівкам мапи Боплана.



1 Нагадаємо, що мапи XVI століття звичайно відмічають на півдні натуральну межу Поділля – річку Саврань (її зазначено ще на мапі С. Мюнстера 1540 р. Див. Кордтъ Матеріалы. I. c. II в. табл. 20; мапа Бронєвського теж тримається цього шаблону.

2 Нагадаємо, що Козари лічилися в категорії „подлейших“ серед брацлавських земян.



Далі з господарських об’єктів по Бугові мають місце лишень рибні входи, що згруповані за Кодимою. Район же поміж Савранкою та Кодимою був важливим перш за все у військовім відношенні, хоч в минулім він відігравав де-яку ролю і в загальній системі господарського життя України. Боплан показує тут низку бродів: Krasnenky S. (у річки тієї ж назви – нині існує село Красненки), Кауnаrу В, Skieika B. та, нарешті, Wituleik В. Претвич знає століттям раніш і Каіnаг і Skieli (Bibl. Warsz. 1866. Ill, стор. 47), місця сутичок у переправ через Буг. Кайнари („кипящая вода“ по Скальковському – див. „Опыть стат. описанія Новор. Края“. 1850. І, стор. 27) слід шукати далі за Ониськовою біля устя лівого допливу Буга Молдавки, назва якої виявляє свое пізнє походження. Maпa Польщі Ricci – Zannoni 1772 p. дає при відповіднім потоці напис Kaynar Woda 1. Назва Skielka, Skieli цілком відповідає загальному краєвидові Бузької долини.

Найбільш відомим із Бузьких бродів данного района, без сумніву, бувраніш згаданий Витовтів брід. Переправу через ріку з ім’ям Витовта звязує Броневський. „In Bogo“ пише він (вид. 1595 p., стор. 1), „ponslapideus atque baineum, quod Vitoldi magni ducis celeberrimi ac bellicosissimiprincipis Lithuania... quondam fuisse perhibetur, ruinae lapideae restitudinesatque sepulchra, quae Turcica vel Tartarica fuisse dicuntur, ас vulgo Cesseniaquasi monumentum appellantur, visuntur“. M. C. Грушевський рахує цю звістку відгоміном існування давнього шляху із Білгорода на Київ, щоперерізував степ у північно-східнім напрямку. Для доби складання умови 1540 року, яка обговорювала вільний експорт соли із Качибіїва на північ(Русск. ист. библ. XXX, стор. 76), та утворення трактату МихайлаЛитвина (у нього аналогічна звістка про Качивіїв, — вид. 1615 року,стор. 34) викликає сумнів можливість мандрівки транспортів соли на Ви-товтів брід – люстрації показують цілковитий занепад району поміж Брацлавом і Черкасами, через який в давні часи йшов шлях на Київ. Та й Боплан століттям пізніш білою плямою залишив на своїй мапі Уманську пустелю на північ від Витовтового урочиська. Скоріш доводилося звертати на Браслав та, переїхавши через Буг по одинокому за часів люстраторів містку, простувати на Винницю.

Вказівки Сарнецького дозволяють звязати з Витовтовою переправою инші степові маршрути – в його Descriptio Poloniae (користуємося вид. 1768 p.) sub voce Boch fluvius читаємо: „Alluit... Braciaw et postea incitatus cursu per campos Urocziska deccurit: Kuczman pontem Vitoldi, tandem citatus per vastam camporum solitudinem ad Euxinum pontem ampio gurgite devoivitur“. Maпa Боплана та ще виразніш мапа Ricci – Zannoní показують, шо одна з галузів Кучманського шляху тягнеться вздовж_правого (південного) берегу Савранки до Бугу. Той же Сарнєцький cub voce Szlak так змальовує напрямок Кучманського шляху: „А Кисzmien 2 ad Коdima fluminis vadum X miliaria, a Kodima ad Sаurаn IV miliaria. A Sauran ad Czapczaki X miliaria“.



1 Слово Кайнар часто заміщує надто поширену в наших степах назву Ташлик (що цілком відповідає українському „Кам’яна“). Так в опису кордону 1742 р. Сухий Ташлик названо також Кайнаром (Яворницкий, „Вольности“. Стор. 147). Той же Боплан називає Кайнаром правий доплив Синюхи в долішній частині її течії – трьохверстка, не подаючи напису при відповідній річці, містить на ній село Сухий Ташлик.

2 Урочисько Кучман, від якого шлях набув свою назву, лежало майже на межі Браславського та Подільського воєводств.



Цеб-то шлях йшов на верховиська Кодими, як відомо,значно відхилені на північ, а звідти на Саврань; далі він простягався доЧичаклеї (порівняй маршрут Бронєвського). Коли поруч з цим нагадати, що в близькім районі на долішній Синюсі був брід, який на Боплановій мапі має при собі напис Na szlaku Dnieprowym (і досі існує село Синюхин Брід), то стає ясним зв’язок Витовтового мосту з Подніпров’ям – він лежав на маршруті з Криму ка Поділля та Молдаву. Ще при запорожцях в північно-західнім напрямку від долішньої течї Дніпра вели шляхи до Гарду, близького до Синюхи (Яворницький. Сборник матеріаловъ для исторіи запорожскихъ казаковъ. СПБ. 1880. Стр. 73). На другім кінці цього тракту у Тавані на Дніпрі також малася Витовтова митниця (Михайло Литвин, вид. 1615 p., стор. 35) 1. Сарнєцький знає про існування Витовтової митниці та мосту (sub voce: Balneum Vitoldi: „Nunc fons tantus amoenus, ubi miles stativa habere atque corpus recipere habet. Adest atcue oratorium ceruiie diruium“, sub voce Pons Vitoldi: non procul a baineo, aлe ж він запевнює, шо останній нібито знаходився при річці Pisczanbot і sub voce) 2. Далі, при аналізі звісток про Піщаний брід ми наведемо відповідні паралелі до Сарнєцького.



1 Той же Михайло Литвин дає цікаві звістки про пристосування в народній уяві взагалі археологічних решток в степах до імени князя Витовта.

2 Мабуть наслідуючи Сарнєцького Д. І. Яворницький висловлюється, що Витовтів брід локалізувався нижче уст’я Синюхи (Ист. запор. каз. Т. II, стор. 58).



В районі Витовтового мосту вперше з являються рештки будівельних споруджень, утворених мешканцями степів. Далі Бронєвський змальовує більш докладно аналогічні об’єкти (за першою Чорталою) – там ми і дамо необхідний коментарій та доповнення. Скажемо тут, що в безпосередній близкості від села Вітутової або Витовтового броду на правім допливі Бугу (з пізнішою назвою Секретарки) міститься село Велика Мечетна: назва ця переховує пам’ять про колишнє існування тут будівель татарського походження. Бронєвський знає ще якісь рештки споруджень в районі злиття з Бугом його допливів Кодими та Синюхи. „Codemam“ пише він (вид. 1595 p., стор. 1), „Romani cujuspiam Rusci idiomate Dolniam Horofossam Horodisse vel territorium ruincrum lapideum, quod illi Pritolce seu propugnaculum nominant, ac ibi Sinavoda quasi Caeruleus fluvius vulgo ita dictus, Bogum infiuit“. Боплан на своїй мапі зазначає горяний характер правого (південного) берегу Кодими. Городище, що його згадує Бронєвський знаходилось мабуть у районі сучасної Голти, відомої з першої половини XVIII століття.

З Кодимським городищем треба порівняти замок Codimia, що його зазначено на всіх мапах, які знаходяться під впливом мапографічних творів Б. Ваповського (див. мою статтю: „К вопросу об источниках Большого Чертежа“. Журн. Научно-Иссл. Каф. Одесса. T. I, № 7) — але „Codimia solitudo vastissima“, а також замок тієї назви на цих мапах локалізується на лівім березі Бугу, та ще і вище устя р. Савранки (замісць правого). Сарнєцький, як зазначалося вище, знає річку Кодиму.

З устям Синюхи путь Броневського ввійшов у район багатих рибних уходів. Претвич нагадує випадок, коли татари „pobrali z гуbitwow Braclawskich na Zywej wodze„ (op.cit.). Під Живою Водою по контрасту з гіркими, солонуватими степовими річками, що звичайно пересихають (напр., Мертві води), цілком натурально розуміти Синюху, єдиний багатоводний доплив Буга з степах (вище Інгулу). У Боплана на Синюсі біля самого устя її зазначено урочисько. Coporybe chоdzy B[rod]. Мова йде про звичайне місце перебування рибалок. Бронєвський дає надзвичайно виразний опис цієї частини Бугу, що була вже за його часів організовано використана браславцями для потреб рибальства. „Probite vel porta potius inaccessibilis“ пише Бронєвський (стор. 1) „naturi lосі ita facta insula, saxosa in Bogo, a ripa utraque montosa, quam fluvius undique circumluit, eaque satis ampla locique natura munitissima est, quae nostris hominibus a Tartaris atque Valachis receptui tutissima est, hornineesque plurimos ibi capit. Ргаеsertim vero Bratislaviensibus annis singulis in ea mensibus aliquot piscantibus praesidii quasi loco est, ac in ea ducenti vei paulo minoris comitatus sciopetariis in Aprili Majo ас junio mensious, in aliisque in Bogo insulis, quibus ille plurimum abundat, multi admodum semper reperiuntur“. Коли згадати, що всього то стрільців у Браславi згідно Броневського було біля п’яти сотен, то виявиться, ніби-то бузькі входи притягали трохи не половину браславської залоги.

Але тут рибальствували не тільки браславці. Претвич оповідає, як він виправляв з Бару рибалок на Буг та сам ішов їх охороняти (Bibl. Warsz. 1866. IIІ, стор. 48). „wiedzac iz kazdy rok nie minie sie, aby rybitwow gdzie nie pobrali“. Небезпечні були не тільки татари, але ж і волохи, рейди яких по степах доходили до району Мертвих вод (пор. у Яблоновського. Zr. dz. XXII, стор. 56).

Головний опірний пункт браславців знає і Боплан — Probyte о. Зазначимо, що Пробите на Бузі згадується також у Жолкєвського — з його тексту (Pisma, стор. 71, події 1600 р.) виходить, що тут тоді була стоянка низовців; Бєльський згадує шлях Пробитий (події 1577 р., вид. Ту-ровського, стор. 1430 — 1435), мабуть, той самий, що пізніш мав назву Гардового та звязував дніпровську „січ“ з бузькими „добрами“. Пізніші джерела XVIII ст. локалізують „Протечь самый главный порогъ“ вище ніж Боплан (Григоровичъ В. Собр. соч. Одесса. 1915, стор. 393; там же мапа Де-Воланта 1791 р.). По Яворницькому Протечь або Запорозький поріг лежить поміж двох Мігійських, проти тепер, села Мігії.

Боплан, крім Пробитого, відмітив ще де-які з тутешніх островів, але припустив тут помилки в їх послідовнім розташуванні (напр., з Мігійським). Д. І. Яворницький у своїм спискові порогів та островів не використував ні данних Боплана, ні вказівок, наведених Григоровичем, широко замісць того даючи назви урочиськ по сучасних йому власниках. Запорозький Гард, центр рибальського промислу на Бузі у XVIII столітті, лежав на три версти нижче теперішнього села Костянтинівки біля островка Гардового (Яворницький. Вольности. Стор. 133).

Район порогів закінчується в чотирьох верстах вище уст’я першої Чортали, нині Бакшали (див. Григоровичъ, стор. 393). Найбільш висунутим на південь був острів Кремінчук, остіль докладно описаний Бопланом (вид. 1861, стор. 57): „Krzerminczow est une isle longue environ de 1500 pas et large de 1000, et haute de 20 a 25 pieds, du coste du nord en precipice, et du costé du midy basse“ 1.

Згадана зараз Бакшала або Чортала менша була останнім на південь рибним уходом. Бронєвський каже (там же), що „Certelnam minorem amnem luceorum, nam luceorum ferax est, appellant“. Мейєр підтвержує славу цієї степової річки, яко рибальського вгіддя (Описаніе Очаковской области. Стор. 106).

В військовім відношенні район порогів не грав особливої ролі. Правда, Боплан знає тут Hladenky Nizy B[rod] і Roumanuskí B[rod] — льокалізувати ці об’єкти досить легко — балка Романова зазначена і на трьохверстці. По „Топографічному опису“ цієї території 1774 р. (Зап. Од. Общ. Ист. и Древн. VII, стор. 1801) вниз від Мігія „никакого уже переізду имьть не можно“. За запорозьких часів існував перевіз біля Гарду (див. Яворницький. Исторія. Т. II, стор. 63. Вольности. Ст. 140; пор.: Топогр. описаніе 1774 p. Стор. 160) так саме як і у Мігіїв (Вольности. Стор. 240).

Значно більшу відомість мали броди нижче порогів, де починаються піщані береги. За вже згаданим островом Кремінчуком підходів до Бугу Кучманський шпях, що пересікав ріку Піщанім бродом (Pieczany B. у Боплана). Текст Бронєвського, що відноситься до цього географічного об’єкту, трохи за складний — наводимо його цілком (по виданню 1595 p., стор. 1): „Cermencucum lapideam ruinam ad Bogum situm Certelnam minorem amnem Luceorum, nam Luceorum ferax est. appeiiant Piescanibrod seu Arenosus vadus, quem cum in confines Podoliae veniuní Tartarí transeunt. in Bogo fluvio apparet“. Перша частина поданого уривку знаходить гарну паралелю в Боплана (вид. 1861 p., стор. 58) — спершу йде мова про острів Кремінчук: „Au nord ce la dite isle il y a un lieu en terre ferme assez beau pour faire un fort ou chasteau, environne de vallons qui sont en forme de precipices“. Це урочисько знає і Претвич, який підстерегав татар, що поверталися з Київщини від Нерубайського лісу 2, на бродах „pod Kiermenczukiem“. Ісленьєв на мапі 1779 р. також зазначив урочисько Кременчук. Воно по „Топографическому описанію“ 1774 р. (З. О. О. И. и Д. T. VII, стор, 180) знаходилося у шости верстах вниз по течії від Гарду: „Здъсь“, читаємо ми, „свободно бродъ переъзжаютъ“. Другий брід в тім же районі від першого відстояв всього на дві версти. Цей брід „болъе одной версти бродами продолжился“ (Описание. Там же). На трьoхверстці спостерегається поміж скелею Пугачовою та уст’ям Бакшали значні низинні простори по Бугу. Ісленьєв показує тут дза броди в певній відповідності з описом.



1 У Яворницького острів Кремінчук локалізується десь далеко нижче на південь (Вольности, стор. 135).

2 Нерубайський ліс належав до того комплексу лісів, який був відомий під назвою Чорного Лісу (Nigra Silva).



Знає про цей географічний об’єкт і Сарнєцькнй, але в його Піщаний брід повернуто в річку (sub voce читаємо: Pisczanbot flu incidit in Hypanim). Згадується Піщаний брід і в Жолкєвського (початок XVII століття. Pisma. Стор. 467) – по його звістці один із турецьких загонів, що загрожував тоді Польщі, від Тавані подався до Бугу — тут турки „na Pieszczanym prze Boh potozyli sie w tych polach miedzy Oczakowem a Bialogrodem“, У Боплана подано вичерпного опису цього броду (Op. cit. Стор. 57 — 58): „Piczane Brod est fort gayable, la rivière n’y est profond que de 3 pieds et estrcite, er les rives y sont de fort facile accez, de sorte que Гоп y pourroit passer de grosse artillerie: au dessous de ce lieu la rivière est navigable et dessus est gayabie au beaucoup d’endroits“ 1. Піщаному бродові довелося відіграти значну ролю під час „Руїни“. Турецький марш на Чигирин ішов по степах через Піщаний (Акты Ю. и 3. России. T. XIII, стор. 248 — 249), при чому тут турки робили міст (З. О. О. И. и Д. T. III. стор. 573). Найкоротшій до Дністра від Дніпра маршрут вів, як показує опис цього маршруту, зроблений в штабі Мазепи в 1697 р. по вимозі Петра І (З. О. О. И. и Д. T. III. стор. 577 — 578) на той же Піщаний брід. По цьому опису мав бути „первой на десять опочивъ у pЂчки Бога, у броду ПЂщаного... тамъ много дровъ, а для переходу или паромы имЂти, или мость для таборовыхъ тягостей надобно, а на дЂланіе мосту не въ дальнихъ мЂстахъ можно найти деревья способного“. Нагадаємо, що по словах Боплана (стор. 58) біля острову Кремінчуку „le bois a bastir n’en est qu’à demi iieue du costé d’Oczakow“.

Яке значіння мали броди цього району, видно з того, що польскі публіцисти мріяли навіть про висовання на Дніпро форпостів для більш вдалого захисту переправ на Бузі. Бєльський доводить, що при розташуванні залоги на острові Коханнім у район: Дніпровських порогів буде межлизим „Krzemienieckiego у Kusmanskiego tych dwa brodu... zabronic„ (Kronica, вид. 1832 р.. стор. 193, під 1574 p., писано після 1591 р.) 2.



1 В другім виданню 1661 р. додано: „comme cele ce peut remarquer en la carte“.

2 Гвагнін (вид.1768 р., стор. 339) повторює це місце Бєльського; наведено воно і Самовідцем (вид.1878 р., стор. 330). Яворницький ототожнює острів Коханний із сучасним Кухаревим (Вольности. Стор. 72). Боплан містить Kochanne mons notabilis біля Кичкаської переправи.



Для означіння напрямку Кучманського шляху, який мав звязок і з Витовтовим бродом, особливо важлива мапа Польши Ricci — Zannoní 1772 p. (аркуш 24). Тут Kervan-Joli, під якою назвою виступає Кучманський шлях, пересікає Кодиму, Чичаклею, Tscherba-Sou і підходить далі до Бугу, нижче уст’я його лівого допливу Сухого Ташлика. За Бугом, як відмічав ще і Претвич, шлях іщов знов на північ, на групу лісових масивів, до яких належав Нерубай-ліс (аналогичний малюнок у Боплана). Але. як вже виявлено, був і прямий звязок з долішнім Подніпров’ям — шляхом Пробитим або Гардовим. Зазначимо, що один з бродів цього району мав назву Чортайського (див. Яворницький. Сборникъ матер. для ист. зап. каз. СПБ. 1883, cтop. 73, звістка 1753 p.), певне, найближчий до уст’я першої Чортали або Бакшали 1. Цей брід був приступним ніби-то „в самое время малой воды“. Але під час походів Мініха, в причортальскім районі було улаштовано переправу російського війська 2 — згадана нами звістка 1753 р. (Показаніе) намагається взагалі зробити вражіння, що в межах „Вольностей“ по Бугу не дозволялись та й не могли фактично провадитися переходи через кордон окрім спеціально для цього відведених пунктів. Той же збірник Яворницького наводить документи, які стверджують факт вільного в’їзду „прямо чрез рЂчку Бугъ влЂтное время въ бродъ... в Малую Россію“ (стор. 64).

Ім’я середньої із Чортал — Мечетної сполучено з рештками татарської старовини в Побузьких степах. Слідом за описом Піщаного Броду Броневський каже: „Сеrcicеssеnіam Turcae Getricessenia vulgo dicitur, illa cujusdem Tartari vel Turcae locupletioris mercatoris sepultura fuisse perhibetur, ас ex lapide caelo atque poliro, ас sumptuoso opere in Mahometi cum cuit’-:m facta erutaque, nunc etiam a viatoribus conspicitur“. Аналогічний тільки що наведеному вираз Бронєвський вжив і при описі рештків будівель біля Витовтового Броду — Боплан відмічає на Побужжі (нижче, між иншим, від Сухої Чортали) татарське місто Chryczkiessemi. Бопланова традиція панувала в західно-європейській мапографії вщерть до половини XVIII стол. — Chryczkiessemi означалося на більшості мап того часу, що охоплюють чорноморські степи — традиційно означується цей пункт і на мапі Rіссi-Zannoni 1772 року. Опис Очаківської области та мапа Де-Воланта (Григоровичъ, В. Собр. соч. Стор. 393) знають татарське зруйноване місто Ак-Мечеть на Мечетній балці. Там же на мапі Шуберта показано село Ак-Мечеть, що перейняло свою назву від татарської оселі (трьохверстка локалізує Ак-Мечетку трохи на північ від уст’я балки).

Виявити характep цих археологічних об’єктів є можливим. Усипальні, часто поодиноко розміщені, по степових та пустельних просторах тюркського розселення таки звичайні. Інструкція для делегатів по наміченню меж з татарськими та турецькими володіннями 1542 року (Dogie: Limites Regni Poioniae. W. 1758) передбачає той випадок, коли кочьовники будуть обгрунтовувати свої домагання на степовий край присутністю тут гробів своїх предків 3.



1 Номенклатура Чортал плутана. Бронєвський знає дві Чортали – Малу, яка відповідає сучасній Бакшалі, та Велику, що заховала своє ім’я і досі (але без додаткового означіння). У Боплана помічена на мапі Chertala Sucha. По данних Мазепи саме друга з означених у нього Чортал мала назву Сухої (З. О. О. И. и Д. Т. III, стор. 578). Мапа під назвою „Театръ войны…MDCCXXXVIII року“, штрихована при Академії, знає річки Мечетну та Щербату. Відгадку цієї останньої дає Ricci-Zannoni (Tcherba-Sou). Вперше для північної Чортали назву Бакчали подає Ісленьєв (1779 р.), південна в нього позбавлена означіння. Тільки мапа Де-Воланта виразно відріжняє три Чортали. Тут означені – балка Большая Чертала, балка Мечетная Чертала та балка Сухая Чертала. Трьохверстка знає Бакшалу (так саме як і мапа Шуберта), овраг Мечетной та Черталу. Зазначимо, що Мейер, по контрасту з Сухою Черталою, півнчну Чорталу зве Великою (Op. cit. Стор. 106).

2 Див. мапу „Театръ войны…MDCCXXXVIII року“.

3 Порівн. напр. вказівки на існування татарських будівель в степах в „Книгъ Большому Чертежу“, изд. 1838 г., стор. 14 и 98, в статейнім спискові В. Тяпкина та Н. Зотова 1681 р., З. О. О. И. Д. Т. II, стор. 574; на мапі Rizzi-Zannoni, напр. на р. Конці, в „Топографическом описании“ 1774 р., З. О. О. И. и Д. Т. VII. стор. 172, 173; див. ще у Михаила Литвина, вид. 1615, стор. 35; у Сарнецького sub voce Торговиця; городища в степах показано і на „Delineatio specialis“ і на „Delineatio generalis“ Боплана.



На участкові Бугу, що прилягає до Ак-Мечети, локалізується і Овечій брід, про якого згадується в „Топографическомъ описаніи“ 1774 р. (З. О. О. И. и Д. T. VII, стор. 166 — лежав на віддаленні 8 верстов од другого броду під Кpемінчуком) та якого зазначено на Ісленьєвській мапі 1779 року.

Найбільш важливим та відомим у свій час був замок, що містився далі на південь 6іля уст’я Чичаклеї. В джерелах він зустрічається то під назвою Чичаклея, то під ім’ям Балаклея. Ототожнити цих два пункти являється можливим при порівнянні данних Сарнєцького та Бронєвського. Перший під словом Balaklei дає такі відомості: „Arcis vestigia in loco pcocommodo. Czapczaklei vero est fluminis nomen“; sub voce Czapczaklei у нього читаємо: „Flumen est, notius habetur propter viva vestigia munitissimae arcis Balaklei, quae si justo praesiciio muniretur, firmissimum propugnaculum ad impediendos Praecopensium transitas per Hyppanim esset“. Бpонєвський же цей зруйнований замок називає одним ім’ям із річкою; відповідний текст його (стор. 1) – „Certelnam majorem rivum Capcacleium arcem collapsam seu ruinosam, ас ibi Capcacieius fluvius Bogum influir, plurimosque lacus habet“.

Звістки про Баликлей ідуть од давньої доби. В усіх виданих у світ редакціях татарських ярликів на українські землі 1 згадується Баликлей. Не входячи в дальшій аналіз тексту ярликів та взаємовідношень окремих їх редакцій, підкреслимо, що Баликлей згадується в групі степових замків цілком виокремлено від обліку замків суто подільськкх, до яких зараховано Coколець — факт, до якого ми ще повернемось.

Претвич згадує Czapczaklej — тут на Бузі у перелазів, нижче Чапчаклею він перехоплював татарські ватаги (Bibl. W. 1866, III, стор. 53), Значіння цього замку побільшувалося тим, що біля його до Очакову йшла одна галузь уже згаданого Кучманського шляху. Сарнєцький, як уже було відмічено, вів Кучманський шлях на Саврань, а звідти „ad Сhapczaki X miliaria. Inde vero Oczakovium VIII sunt Russica multo majora quam polonica“ 2 (sub voce — Szlak). В результаті згаданого, значіння замку на Чичаклеї, яко вузлового пункту шляхів, що вели на Очаків та на Дніпро, вповні обгрунтовано зростало. Бельський (його повторює Gwagnin) тримається цієї думки, що „Balaklei, gdyby oprawiono, ktory lezy nad Czapczakieiem rzeka, 9 mil od Ocsakowa, nie takby latwie tarn tedy wazyli sic Tatarowie do nas chodzic, zwlaszczna Czarnym slakiem, ktory od Czarnego lasa tak jest nazwany„ (див. Zbior pisarzow. W. 1832. T. XVIII. стор. 193; Gwagnіn вид. 1768 p., стор. 339), цеб то Баликлей чи Балаклей повинен був спиняти татар, перш за все, білгородських та очаківських, що в своїх мандрівках на Наддніпрянщину шукали бродів на Бузі.



1 Текст 60-х років XV ст. Golebiowski, Dzeje Polski za panowania Jagiellonow, T. III. 1848, стор. 230; текст 70-х років XV ст. там же стор. 232; текст 1506 — 1507 рр. Acta Tomiciana T. I. дод.9, cтор.23; Акты Зап. России Т.II, №6, стор.4; Грушевський Іст. Укр. Руси Т. IV стор.87 за Пулаським, „Сборникъ“ Оболенського, видання 1838 р. №1, стор. 87; текст 1540 р. – Русск. Ист. Библіотека. Т.XXX, стор. 79 Акты Зап. Россіи. Т. II, №200, стор.363, пор. ще Danilowicz – Scarbiec, II. Стор. 312, №2329.

2 Gwagnin (вид. 1768 р. стор. 618) повторює відповідне місце Сарнєцького. По вказівках Мазепи (З. О. О. И. и Д. Т. III, стор. 578) на Очаків треба було повертати після Чичаклеї на березанські балки. Бронєвський переходив балку Янчокрак (видання 1595 р., стор. 2).



Значіння цього пункту розуміли також представники протилежного табору. Жолкєвський подає цікаву звістку (Pisma, стор. 517), що в 1614 році „Beglerbek z wojskiem tureckim... nad polem gdzie rzeczka Czapczaklej... w szesc mil powyz Oczakowa, chcial tam restaurowac zamek pusty dawno kiedys zbur-zony, zowa gopusly Batakiej... Ale ten zamyst nie wziai zadnego skutku, to ledwie cos poczal kolo Baiakleja kleic, a w tym in septembri pluty, dzdzie, zimna uderzyty“.

Що до мапографічного матеріалу, то Боплан городище під назвою Czapczakly містить у самого вуст’я річки тієї ж назви на правім її березі. Ця локалізація цілком відповідає дійсності. Тут саме зазначає „татарскій пустой городок“ рукописна мапа 1772 — 1774 рр., що її видав Ястребів (З. О. О. И. и Д. Т. XIV, поясн. текст див. стор. 164). На трьохверстці бачимо „городокъ“ на закінченні гострого, стримкого рогу, між плавнями Бугу та Чичаклеї. Діяч Одеського Товариства Ляліків в своїх подорожних записках зазначив існування „древняго вала съ укрЂпленіями и признаками давняго строенія“ на р. Чичаклеї (3. О. О. И. и Д. Т. II, стор. 832, запис 1875 р.); тут відшукували також могили 1.



1 Багата Чичаклейська долина після приєднання Очаківської округи до Росії відразу почала колонізуватися запорозьцями, що відновили назву Чичаклей (див. Григорович В. Собр. соч. Стор. 393 – порівн. мапу Де-Воланта).



Це багатцтво звісток про Баликлей на Бузі робить безпідставною локалізацію Баликлея ханських ярликів в річищі Тясмина, як ми бачимо це у Яблоновського (Zr. dz. Т. XXII, стор. 696), Владимирського-Буданова (Арх. Ю.-Зап. Рос. Ч. VII. Т. І, стор. 60), автора статті sub voce в польському географічному словнику, П. Г. Клепацького (Очерки по исторіи Кіевской земли. Од. 1912, Т. І, стор. 422 — 423) — Баклей alias Kisczyny, в якому вони бачуть ханський Баликлей, згадується в джерелах уже пізньої доби.

В близькім до Баликлею районі, на лівім березі Бугу, біля вуст’я р. Мертвих Вод Ф. Брун ( Черноморье. Т. 1, стор. 177), а за останніх часів також Є. О. Загоровський (Очерк истории Северного Причерноморья. Од. 1922, стор. 82) локалізували замок Соколець, виходячи з факта існування тут перевозу, а потім і оселі Соколи (в XVIII ст.!). Але все коло звісток про Соколець говорить за належність цього замку до Подільської землі. Ханські ярлики згадують його в групі подільських замків, а не степових. Знаходимо Соколець і серед „польських“ (цеб-то подільських) міст в відомому спискові „русскихъ городовъ“ Воскресенського Літопису (П. С. Р. Л. Т. VIIIl, 1856 р. стор. 241). Зах.-руські літописи (див. П. С. Р. Л., Т. XVII, стор. 83, 100,171 — 172,279 — 280, 328 — 329, 390, 455, 497; пор. Стрийковського. Т. II, стор. 18) об’єднують Соколець з Браславом та Винницею з один комплекс (в оповіданні про похід Витовта на Подільську землю та про поділ її між ним та Ягайлом). В джерелах, що освітлюють події 1434 — 1435 pp., Соколець знов виступає поруч з Винницею (див. напр,. Danilowicz. Scarbiec. Т. II, стор. 123; Cromerus. De originibus XXI, 311. або Stryjkowski, II, 105). Маршрут мандрівки короля Ягайла по пограничник замках (Длугош, вид. 1711 p.. lib. ХI, стoр. 314) підтверджує, що Соколець лежав десь у південній частині Браславщини — він згадується поруч з Звенигородом та Караулом. Суто-степові замки тут ще не фігурують. Ми не будемо робити спроби пристосувати звістки про Соколець до тієї чи иншої оселі в межах Браславщини з відповідною назвою — XVI ст, в люстраторських своїх актах не знало старого Сокольця і не дає нам ніяких підстав для вирішення, цього питання, але нагадаєм, шо Соколець на південь від Браслава був місцем постійної браславськеї варти. Тут на острові Бугу існує і досі городище (3ап. Р. Арх. Общ. Нов. Сер. Т. VIII, в. 1, 2 стор. 269), село ж Соколець по мапі Боплана, в XVII ст. ще містилося на цім острові — зараз воно в скількох верстах вище по течії.

Як уже зазначалося, у Претвича фігурують броди на південь від Чичаклеї. Під час походів Мініха на Очаків в цім районі біля теп. села Андреевки (Эрделевки користуючись транскрипцією російських мап, Шуберта та трьохверстки) було збудовано Андреєвського редута, що охороняв переправи через Буг (див. мапу Theatrum belli... anno 1737). Фігурують рештки цього шанца на мапі Rіссi-Zannoni 1772 p.; знає його також рукописна мапа 1772 — 1774 pp. (3. О. О. И. и Д., Т. XIV). В тексті Боплана (вид. 1861 р, стоp. 57) є звістка про острів з аналогічною назвою: „Andre Ostro est une isle qui peu avoir une lieue de long et un quart de large, pleine de bois“. Ha мапі Боплана (Delineatio generalis) на де-якім віддаленні від Бугу бачимо означіння татарського міста з написом при ньому: Andryiow. До факту існування в степах з XVII ст. татарської оселі з слов’янською назвою треба віднестися критично. Напевне, креатором цього населеного пункту, який не згадується з других джерелах, був В.Гондіус, що штихував Бопланівські мапи — напис Боплана: Аndrуі ow у нього перетворився в Andryiow. Цей Andryiow традиційно дається на значній кількості мап, які протягом століття були під впливом Бопланівських творів в зображенні району степів.

Далі на південь Боплан докладно обмальовує ще урочисько під назвою Winoradna Kri[ni]cza на місці суч. Миколаїва, але район останньоговимагає окремої розвідки. Уст’я Бугу належить уже до другого району — воно міцно зв’язано з Дніпром та Дніпровським козацтвом. Боплан, напр.,навіть огляд течії Бугу дає як додаток до опису Дніпра і веде його з пів-дня на північ.

Зібраний нами матеріял свідчить, як багато спільного мав район Побужжя та взагалі чорноморських степів з укладом господарського життя України та її військовою системою. Перед революцією середини XVII ст. на черзі стало вже питання про інкорпорацію степових просторів. Боплан в своїм „Описі України“ та в своїх мапографічних творах був яскравим представником настрою та бажання польської керуючої класи (див. присвяту королеві Яну-Казимиру). В цім відношенні він був спадкоємцем низки польских публіцистів. Але крім імперіялістичних тенденцій, прагнення до експансії, Боплан перейняв та використовував в літературних творах польських діячів і фактичний матеріял. Напр., мапографічною илюстрацією до тексту Броневського є „Deliniatio specialis„ Боплана (вкупі з „Delineatio generalis„ — мапа, що додана до видання 1595 p., надзвичайно схематична та бідна змістом. Помилки Боплана в зображенні. краю за Кодимою свідчать, що його мапи в відповідних частинах не мають за собою автопсії. При вирішенні питання, якими джерелами користувався Боплан, поруч з переказами місцевих мешканців не виключається і можливість літературних ремінісценцій. Помилка в локалізації Сhryczkiessemi в Боплана, ідентичної Сercicissenia Бронєвського, могла бути наслідком плутанини в номенклатурі Чортал — Боплан міг лічити Сухою Черталою ту; яка у Броневського фігурує під назвою Меншої. Відсутність докладних означень у Бронєвського позбавило Боплана можливости правильно локалізувати о. Пробитий — взагалі, Боплан, поклавшись на устну традицію, припустив ще другі помилки в розміщенні островів на Бузі. Характерним є і той факт, що Боплан вибрав для причичаклейського городища назву по річці, що ми бачимо і у Бронєвського — тоді, як всі інші джерела користуються назвою Баликлей.

Але, крім цих аналогій в деталях, є певний паралелізм і в самій компановці літературних творів Боплана та Бронєвського — і той і другий автори відвели вступні частини описам головних шляхів, шо входили далеко в степи: у Боплана — Дніпра, у Бронєвського — Бугу. Мета у обох авторів, була однакова — відшукування нових земель та виявлення шляхів для польського магнатства, яке почувало себе в силах перейти до наступу на степові орди. Бронєвський фіксує в своїм „Опису“ тіж об’єкти, що і століттям пізніш Боплан – опірні пункти тієї міцної мережі, яка повинна була охопити степову Україну.





Das Steppengebiet am Bug im Wirtschafts- und Militärsystem des ukrainischen Grenzlandes

Th. Petrun


Nach den „Lustracye„ der ukrainischen Grenzburgen wird der Umkreis des wirtschaftlichen Einflusses derselben im Stromgebiet des Bug durch die Grenzen der Wälder beschränkt. In dieser Hinsicht folgten den „Lustracye“ die Autoren der Arbeiten, welche der Ukraine gewidme: sind. Das der Wissenschaft vorliegende literarische und archeographische Material aber beweist, dass auch das Steppengebiet am Bug schon früh dem wirtschaftlichen und militärischen System des Grenzlandes incorporiert war und auch bei demselben nach der Entfernung der litauischen Garnisonen aus den Burgen verblieb. Zwei Autoren haben uns den zusammenhängende Beschreibung dieses Rayons im XVI — XVII Jahrh. hinterlassen Broniowski und Beauplan. Die paralell Nachprüfung der literarischen u. kartographischen Werke beider gibt die Möglichkeit auch die Frage über die Benutzung des Broniowski durch Beauplan zu steilen.

Die hauptsächlichsten witschaftlichen Objecte am Bug befanden sich bei den Stromschnellen desselben — die Fischfängereien, weiche in späterer Zeit in die Hände der Saporocer übergingen. Die an der Grenze der Steppe liegenden Wälder wurden für Biennenzucht benutzt. Im allgemeinen wirtschaftlichen System des Landes spielten eine Rolle auch die Uebergänge über den Bug, weiche sich auf den alten Wegen von den jetz. Odessaer Limanen nach Kieff und von dem untern Dnieprgebiet nach Podciien und Moldauen befanden. Die Furten des Buges waren auch von grösster Bedeutung für die Organisation des Schutzes der Ukraina gegen die Steppenvölker. Die ukrainischen Grenzler fingen den Tataren bei den Furten nahe der Ortschaft Kremintschuk (Pistschany Brod) und beim Flusse Tschitschaklea, wo die Burg Balaklej sehr vorheilnaft gelegen war, ab. Die Nomadenvölker halten in der Steppe ebsnfalls ihre Stützpunkte. Die Ueberbleibsei derselben sind von den Beschreibungen und Karten, weiche bei der Eroberung des Steppen durch die Russen verfasst worden sind, fixiert. Broniowski und Beauplan, welche im Dienst des Polnischen Staates waren, stellten sich die Erweiterung der polnischen Grenzen im Steppergebiet ais Ziel, und haben deshalb gerade so, wie die späteren Agenten des Russischen Staates, alle Punkte, welche im militärischer Hinsicht nützlich sein konnten, genau registriert. Sehr wahrscheinlich scheint der Einfluss des Broniowski auf den Text u. die Karten des Beauplan — die Fehler des letzeren finden ihre Erklärung in der Verworrenheit einiger Stellen bei Broniowski. Man kann auch einen gewissen Parallehsmus im allgemeinen Aufbau der Werke des Broniowski und Beauplan bemerken — sowohl der Eine, als auch der Andere, fangen ihr Werk mit der Beschreibung der wichtigsten Wege, welche in die Steppen führen, an.







Петрунь Ф. Е. Степове Побужжя в господарськім та військовім укладі Українського пограниччя // Журнал научно-исследовательских кафедр в Одессе. — 1926. — Т. 2. — № 2. — С. 91-103.



 

Kryvonis

Цензор
Використавши внутрішні татарські поганські міжусобиці й вбивст-
ва, коли билося саме зло, багато руських князів, таких як Симеон Івано-
вич Тверський і великий князь московський Димитрій, кілька разів
розгромивши татарські війська, скинули зі своєї шиї ярмо, що на їхніх
предків 6845 року від створення світу був наклав хан Батий, повернувши
попередні вольності.
У той час перекопські й кримські татари володіли Дикими Полями,
що широко простяглися далеко за Києвом, та всім Поділлям, що межує з
литовськими землями. У цих краях, де мешкали русини, вони утримували
своїх баскаків або отаманів, наче старост, котрі збирали з них данину й на
свій розсуд розпоряджалися християнами русинами як своїми підданими,
частими нападами на литовські володіння чинили великі кривди Ольгер-
дові. Через те 1331 року від народження Христа Ольгерд, уклавши на два
162
роки угоду про мир з прусськими і ліфляндськими хрестоносцями, випра-
вився у похід в Дикі Поля проти татар. З ним вирушили також чотири йо-
го племінники, сини новогрудського князя Коріата, княжичі Олександр,
Костянтин, Юрій та Федір. І коли вони, минувши Канів і Черкаси, дійшли
до урочища Сині Води, то побачили в полі велику татарську орду з трьо-
ма царками, поділену на три загони. Один загін вів султан Кутлубах, дру-
гий очолював Качибей-Керей, а третім командував султан Дімейтер.
Ольгерд, побачивши, що татари готові до бою, вишикував своїх у шість
вигнутих загонів, по-різному їх з боків та на чоло розсадивши, так щоб
татари, як задумали, не могли їх оточити у звичайних сутичках та заподі-
яти шкоди стрілами.
Татари з шаленим завзяттям розпочали бій, засипавши литву густим
залізним градом з луків, сточили кілька сутичок, але завдали мало втрат
через правильний її шик та швидке маневрування. А литва з русинами
враз з шаблями та списами наскочили на них і в рукопашному бою прор-
вали лобові частини та змішали їм танці півколом, а інші, особливо ново-
грудці з Коріатовичами, з самострілів з стрілами наскочили з боків й
довгими списами скидали їх із сідел, наче вітер снопи в бурю. Не змігши
довше витримати лобового натиску литви, татари почали мішатися та пе-
релякані тікати в розлогі поля. На побоїщі залишилися вбиті три їхні цар-
ки: Кутлубах, Качибей (від імені якого назване Качибейським солоне
озеро в Диких Полях по дорозі як йти до Очакова) і султан Дімейтер, та
разом з ними дуже багато мурз й уланів. Також скрізь по полях і в ріках
лежало повно татарських трупів.
Потім після цієї звитяги литва й русини забрали кілька десятків стад
коней та верблюдів і багато кошів або обозів, в котрих татари, кочуючи,
звикли возити з собою усе майно.
Вони звільнили від татар Торговицю, залишки мурів якої ще й сьо-
годні стоять в гирлі ріки Богу, Білу Церкву, Звенигород і всі поля аж за
Очаків, від Києва і Путивля аж до гирла Дону, та виплошили їх аж до Во-
лги, а інших до Кафи й Азова і Криму, в середину Таврії або Перекопу,
загнали. Потім з перемогою вони повернулися на Поділля, де в той час, як
нині в Перекопі, теж мешкали татари, підкоривши та поневоливши руси-
нів, їх, що не мали вождів ані царя, Ольгерд теж легко розгромив та ви-
гнав з Подільського краю, так що ледве мала їх частина втекла через
Дністер над Чорне море і до Перекопу. Вони потім оселилися в Добру-
джанських степах за Дунаєм на Турецькому гостинцю, котрим і ми їхали
через орду тих добруджанських татар біля Облучиці й Сілістрії. Більша
частина їх розмовляє слов'янською мовою та займається господарством.
163
Нас вони радо приймали і частували виноградом та солодкими кавунами,
а коли я їх запитував самі розповідали, що їхні предки з Поділля були ви-
гнані литвою. Але повернемося до розповіді.
Коли Ольгерд одержав славну перемогу над татарами і, очистивши
від розбою всі степи, що віддавна належали Києву, він з частиною добре
заслуженого війська повернувся до Литви, а другу частину залишив на
Поділлі на чолі зі своїми племінниками новогрудськими князями Коріа-
товичами: Олександром, Костянтином і Юрієм і доручив їм та дав під їх-
ню владу і панування всі суміжні з Поділлям руські країни, бо вони добре
заслужилися в тій татарській війні.
Macej Stryjkowski. Kronika Polska,
Litewska, Žmódzka і wszystkiej Rusi.
Warszawa, 1846. – T.2. – S. 6-7. Переклад
Ф.Шабульда. По изданиию «Синьоводська проблема у новітніх дослідженнях»
 

Kryvonis

Цензор
Несмотря на некоторую путаницу в хронологии и сознательные преувеличения масштабов походов литовцев у Мацея Стрыйковского, можем наблюдать появление новых городов - Белой Церкви и Звенигорода.
 

Kryvonis

Цензор
Перевод другого отрывка Мацея Стрыйковского. Тоже есть хронологические и фактологические неточности, но появление новых городов (Житомир и Черкасы) не может быть поддано сомнению
http://izbornyk.org.ua/synopsis/syn15.htm

Оповідь М. Стрийковського про завоювання литовським князем Гедиміном Києва


[Перекладено за: Kronika Macieia Stryikowskiego niegdyś v Krolewcu drukowana teraz znowu z przydaniem historyi panstwa Rossyiskiego przedrukowana // Zbiór dzieiopisow Polskich we czterech tomach zawarty. — W Warszawie, 1766. — T. 2. — C. 349-351.]



...Потім, року 1320 [Гедимін], об’єднавши всіх боярів своїх Жмойтських, Литовських, Полоцьких і Новгородських, згромадив військо велике, і невдовзі по Великодні, що є часом для війни найбільш слушним... виступив із Бреста проти князя Станіслава Київського, котрий від предків сам один монархом, або єдинодержавцем Руським в той час, як нині Московські, писався. А пройшовши спокійні Луцькі і Волинські землі, собі піддані, прибув спочатку під Овруш, замок князя Станіслава, якого з трудом здобувши, Литвою населив, потім Житомир, де знаходилося багато шляхти Київської, обклав, і його теж (сильним штурмом, русаків, що оборонялися, вибивши) шляхом здачі здобув. А староство і рицарів руських відправши, литовців своїх у замку і в містечку для оборони поставив. Сягнув потім далі в Київські володіння, грабуючи і палячи все, що потрапляло [на очі]. Те побачивши, Станіслав, князь Київський, задумав ґвалт ґвалтом одбити, і литву, не чекаючи їх у Києві збройно, як давніх підданих своїх, зупинити. Князі інші Руські і Сіверські теж, оскільки сусідське становище гіршало, згромадилися проти Литви, і так князь Переяславський Олга, і князь Луцький Лев, Литвою вигнані, Роман Брянський, з рицарством і з війська, які могли на той час згромадити, прийшли по рятунок до Станіслава, князя Київського, який табором стояв на Перною рікою за шість миль від Києва, а з’єднавши спільні сили свої в одне велике військо, і допомогу від татар маючи, стали готові, почувши, що Гедимин з литовцями від Житомира сміливо і швидко проти них виступив.

І так Гедимін, маючи відомість від шпигів про положення і міцність війська Руського, ні трохи в щасті і в якості рицарства свого не сумнівався. І щасливу пригоду, що невдовзі перед тим була, і недавнього звитяжства над хрестоносцями і Володимирським князем, і Левом Луцьким на пам’ять литовським і жмойтським лавам наводячи, шикував їх рядами, перших зі списами, з луками других, інших з пращами між кінними для розірвання ворожих лав і допоміжні війська мішаючи, з тою силою величезною негайно пішов на війська Руські над рікою Ірпінь, що лежить в рівному полі. Там навпроти князь Станіслав Київський з військом своїм, і з татарською підмогою на литву напав, Роман же Брянський, а з ним Лев, князь Луцький, і Ольга Переяславський легко по ньому на допомогу наступали. Литва і Жмудь перший ґвалтовний напад киян сміливо і стійко грудьми витримали, спочатку стрільбою з луків і з кушів 1013, потім влосянями, шаблями, булавами з шумом стиснулися, муж з мужем, кінь з конем, тісно зійшлися, крик, вигук, гуркіт звідусіль сильний, сумнівна надія звитяжства [перемоги ? — І.Ж.] довго була однаковою для обох сторін, аж наостанку Гедимін з лавами охорони відлучилися від усього війська свого, в бік русаків з великою рвучкістю

ударив, так, аж їхні лави зімкнуті прорвав і змішав, коли вже мусили від битви спереду до битви з боку повернути. Литва ж і жмудь єдино, спереду і по боках стоячи, на русаків, що втратили стрій, ще сміліше налетіли. Не міг їхнього раптового нападу князь Станіслав Київський витримати, почав назад відступати, Литва за ним наступала. Ольга, ж князь Переяславський, Роман Брянський і Лев Луцький, князі, не довго на полі битви стояли, бачачи, що кияни з князем своїм відступають. Втім, князь Лев Луцький, якому йшлося про Луцьке князівство, з якого був недавно вигнаний, сміливіш від інших проти литви наступав з Ольгою Переяславським, але за свою велику сміливість на полі битви загрозою для життя розплатилися. Бо в мішанині битви обох забито. Що побачивши, князь Станіслав Київський і Роман Брянський зараз назад подалися. Рицарство Київське а також і Брянське, і Переяславське шанованих побиття і втечу князів своїх вельможних, раптової сили литовської не могли витримати, кожен по різних полках втікали, інші ліси для недоброї оборони обрали. Литва їх із жмуддю утікаючи аж до ночі (яка темрявою своєю русаків рятувала) гнали, б’ючи, сікучи і беручи в полон. Ранком Гедимін, впродовж ночі від праці відпочивши, трофеї зривати з руських лав наказав, котрі між рицарством належно поділивши, добре обдарувавши, і поранених доглянувши, того ж дня, не даючи русі відпочинку, Замок [Київський — І.Ж.] здобував його непрестанними штурмами, обкладеним, коли б довше опір чинили, а не здалися б добровільно, зітертям з лиця землі, і різними карами грозячи. Втім кияни, котрих по недавній поразці в місті і в замку з дружинами і з дітьми, і майном було багато обложено, боронилися довго і мужньо, сподіваючись і чекаючи рятунку од князя свого Станіслава, котрий був аж до Рязані втік з програної битви, з князем Романом Брянським, але бачачи себе зрадженими паном своїм, і в надіях ошуканих, по довгих переговорах вирішили одностайно здати замок і місто. Попереду митрополит, владики, архимандрити, протопопи з усім духовенством несучи хрести і корогви процесією вийшли до Гедиміна, а за ним пани бояри, і все посполитство київське вийшло, б’ючи чолом і віддаючи себе на ласку і під владу Гедимінові, великому князеві Литовському. Там же йому всі, а насамперед митрополит, присягу склали. В’їхав потім Гедимін з перемогою через місто до замку Київського, взяв також через добровільне віддання пригородки інші київські Білогродек, Слеповрот 1014, Канів і Черкаси, здобув також Бранка 1015 Сіверського і Переяслава — замків столичних князів Руських, так що однією перемогою монархією Київську, Волинську і Сіверського князівства, аж до Путивля за Києвом миль шістдесят оволодів, і до Литовської держави долучив.

На Києві на інших пригородках призначив старшим намісником своїм Міндовга, князя Гольшанського, сина Гольшанського, кревного свого, котрий був у руську віру охрещений, і панував над Києвом аж до Володимира Ольгердовича, князів Слуцьких предка, що з великих князів Луцьких славну генеалогію ведуть, од Холше, Вітеня, Гедиміна і Ольгерда і ін.

А Станіслав з роду старожитніх князів Руських, монархів Київських, що від Рюрика, Трувора, Сінеуса, князів Варязьких, також від Ігоря і Олега рід свій ведуть, з-поміж яких походить рід князів Острозьких, бувши переможений, вигнаний і вижитий з князівства Київського Гедиміном, втік по допомогу до князя Рязанського, котрий зразу дав йому за жінку доньку свою Ольгу, а оскільки нащадків чоловічої статі не мав, дав йому все князівство Рязанське з донькою в управління, владу на панування, бувши сам людиною літньою.
 

Kryvonis

Цензор
Хроника Литовская и Жмойтская
http://litopys.org.ua/psrl3235/lytov03.htm
О поражцЂ литовской над Русью. Потом тягнул Гедимин в Киевские волости, беручи и палячи всюда, где ишол. Видячи то, Станислав, князь киевский Щ, умыслил лит†отбиватися, a не ждучи их в КиевЂ, ним приидуть, мыслил o собЂ. Княжата тежь 22 иншие сЂверские, видячи, же бЂда литовская наступует, збиралися до купы противко лит†Ъ. И так князь переяславский Олег, a луцкий князь Лев, от литвы выгнаный, Роман бранский з рицерством и войсками, якые Ы 23 могли на той час згромадити, стягнулися на ратунок до Станислава, князя киевского, который обозом лежал над Ирпенем 24 рЂкою три мили от Киева. A злучивши всЂ войска свои в едно великое войско, маючи и от татаров помочь 24А, стояли в спра†поготову, чуючи, аж Гедимин от Житомира з литвою спЂшно против им тягнул. A литва и жимойт 25, скоро притягнули, зараз поткалися з собою обои войска, в котором бою вонтпливая Ь надЂя была сих и тых звитязства, аж наостаток Гедимин, стрвожоный, отлучившися от валного войска своего в бок руси, огромным пу38дом ударил и шики перервал и помЂшал,
же ся мусЂлы Э 26 згола 26А до бокового бою обернутися. Литва зась и жомойть 27 в одной справЂ, на чолЂ и по боках стоячи, на змЂшаную русь тым смЂле натирали; не 28 могл 28 гвалтовного пуду Станислав, князь киевский, вытрвати, почал назад уступовати, a литва на них притирала сродзе. Олег, князь переяславский, Роман бранский, Лев луцкий, князеве, не долго на пляцу стояли; видячи киян, же c князем своим почали утЂкать Ю, лечь 28А князь луцкий, которому шло o Луцкое князство, з которого был недавно выгнаный, смЂле над инных на литву натирал и з Олгом переяславским, a так в замЂшаной войнЂ обоих Я 29 забито А. То обачивши, князь Станислав киевский и Роман бранский зараз тыл подали, a рицерство Б руское розно по полях перхнуло, a литва руснаков аж до ночи гонили, били, сЂкли и имали. Гедимин день и ночь 29А вытхнул и войску своему дал вытхути В, a потым руси не даючи на проволоку до збираня войска, притягнул до Киева и 30, облегши замок добывал его уставичными штурмами. Облеженцов, если бы долго в упорЂ своем л.470. трвали, a доброволне не поддалися, розмаитым каранем грозил. Еднак же кияне, котрые по свЂжой поражцЂ в мЂсте 31 и замку з жонами и дЂтми и скарбами затворилися, долго и дуже боронилися, сподЂваючися и ждучи отсЂчи от князя своего Станислава, который был ажь 31А на РЂзань 32 утекл ГД c проиграной битвы c князем Романом бранским. A видячи, же уже выданы суть от пана своего и в надЂи ошуканыи, по долгих намовах зезволили едностайне поддатися; a так замок и мЂсто Киев поддали великому князю Гедимину Е. И так против Гедимина вышли напрод митрополит, епископы, архимандриты зо всЂм духовенством з крестами, корогвами, a за ними панове, бояре и все посполство киевское вышло кланяючися и подаючися в ласку и в державу Гедиминови, там 32А же ему и Ж 33 присягу выполнили. Потым уЂхал Гедимин през мЂсто в замок Киевский З, побрал тежь 33А и иншии мЂста: БЂлъгород, СлЂповрон, Канев, Черкасы, добыл теж и Бранска СЂверскаго 34 и Переяславля, замку столечнаго княжат руских. И так за Ђдным 35 звитязством монархию Киевскую, Волынские и СЂверские князства ажь 35А до Путивля за Киевом на 50 миль и далЂй И опановал, и до Литовскаго 38 панства прилучил, на Кие†и инших 36А мЂстах преложил старшим намЂстником своим Мендогова князя Голшанского Алигимонтовича, кревного своего, который потым окрестился в вЂру рускую и пановал на Кие†аж до Володимира 37 Олгердовича, князей Слуцких продка з великих князей литовских порадною линиею идучих от Голщи 37А, Витеня, Гедимина и Олгерда. Станислав, великий князь киевский, от Рурика, Трувора, и Сенеуса, княжат варазских, также от Игора и Олга род вел, з которых теж есть род княжат Острозских Й. A будучи поражоный и выгнаный c Киевского князства от Гедимина, утекл до князя резанского, который ему зараз дал в малженство дочку свою Олгу, единачку свою К, дал теж ему и все князство Резанское, и пановане на нем, будучи сам в лЂтех старых барзо. A Резанское князство было здавна можнЂйшее 38 над иншии всЂ Л князства Л руские М, котрое князство лежит межи Окою и Доном, рЂками 39 великими и славными, з котрых одна Танаис, або Дон речоная, Азию и Европию дЂлит, a впадает в Мертвое море, або л.470об. Чорное, отколя купцы Доном з Москвы и Резани, жеглюючи аж до Кафы, Перекопу, Константинополя и до всей Греции, и до Африки морем приходят. ВсЂ иншие краины московские Резанское панство гойне живностю, урожаем збожа, медов, звЂру, быдла и риб Н перевысшало и людей чирствостю и смЂлостю прирожоною военною ушляхтило, бо татаром перекопским и казанским прилеглыи, з которыми ся уставичне мусять воевати. Резань зас замок, мЂсто столечное, недалеко от Оки реки великой 40, a от Москвы мЂста миль 36 лежит, прирожоное мЂсце 41 до обороны. Гедимин, 39
великий 41А князь литовский, преложивши на Кие†намЂстником Мендогова, a иншие замки также старостами своими осадивши, вернулся до Литвы з великим звитязством и был от всЂх з великою радостю 41Б и з великими поклоны, «лада, лада» спЂванем и труб долгих гученем принятый. Там же в КерновЂ, мЂстЂ столечном князства Великого Литовского, рицерство свое, на оных войнах руских добре заслужоное ударовавши, все войско для вытхненя до О домов роспустил.
 

Kryvonis

Цензор
Относительно сообщений беларуско-литовских летописей и Мацея Стрыйковского есть три позиции. Одни полностью им доверяют (украинская историография XIX века), вторые критически относятся но принимают возможность правдивости части сообщений (Ф.Шабульдо, Л. Войтович), третьи отрицают возможность принятия сведений беларуско-литовских летописей как правдоподбных до правления Витовта (Е. Русина, В. Антонович).
 

Kryvonis

Цензор
Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского / Отв. ред. Ф. П. Шевченко. АН Украинской ССР. Институт истории. – К.: Наукова думка, 1987.
http://histans.com/LiberUA/ZemlyYuhZapRus_...ZapRus_1987.pdf
Леонтій ВОЙТОВИЧ - КНЯЗІВСЬКІ ДИНАСТІЇ СХІДНОЇ ЄВРОПИ (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження
http://izbornyk.org.ua/dynasty/dyn.htm
 

Kryvonis

Цензор
ЯРЛИКИ ХАДЖИ-ГЕРАЯ ТА МЕНГЛІ-ГЕРАЯ НА РУСЬКІ ЗЕМЛІ, ВИДАНІ ВЕЛИКИМ КНЯЗЯМ ЛИТОВСЬКИМ
http://litopys.org.ua/rizne/spysok/spys11.htm

[Gołębiowski Ł. Dzieje Polski za panowania Jagiellonów. — T. 3: Dzeje Polski za panowania Kaźmiera, Jana Olbrachta i Alexandra. — Warszawa: W Księg. I. Klukowskiego, 1848. — 544 s.]



S. 230-231

Tak ważne to pismo, wyrazy jego tak szumne, roszczenie sobie prawa do tylu ziem; uważanie tylu monarchów za holdowników swoich, z przyczyny dawanych podatków, okupując się od napaści tych rabusiów, któremu nie wiem dla czego, dano tytuł paktów, kiedy to raczej jest firmanem lub ukazem. Wypis z tek królewskich pakta Chadżigereja cara Tatarów, ordy perekopskiéj: Chadżigiereja cara słowo to jest.

Od prawéj i lewéj ręki naszéj i od wszystkiego państwa naszego, ułanom panom, radom wszystkiego państwa ruskiego, kniaziom, czerńcom, bielcom i wszystkim pospolitym, co przedtem brat nasz starszy, na koniu polnym do W. kniazia Witolda do Litwy w gościnę przyjeżdżał, i wielką uczciwość miał; najpierwej Kijów daliśmy ze wszem, na wszem, ku państwu litewskiemu, bratu naszemu, W. kniaziowi Kazimierzowi; i panowie litewscy żądali nas i myśmy na żądanie ich to uczynili, i wedle pierwszych carów /231/ postępków, to jest: Kijów ze wszystkiemi dochody, ziemiami, wodami i pożytkami ich; Łuczko z wodami i ze wszystkiemi pożytkami ich, Smoleńsko z wodami, ziemiami i ze wszystkiemi pożytkami ich; Podole z wodami, ziemiami i ze wszystkiemi pożytkami ich; Kamienice z wodami, ziemiami i ze wszyslkiemi pożytkami ich; Braclaw z ziemiami, wodami i ze wszystkiemi pożytkami ich, począwszy od Kijowa do ujścia morza. Szczuprulezilniskiego z ziemiami i pożytkami ich; Zalwasz, Budula, z ziemiami i pożytkami ich; Czerniejów z ziemiami, wodami i pożytkami ich. Briczyenszinos, Luszcza, Czolmy, Slenniczany, z ziemiami, wodami i pożytkami ich. Siewierski Nowohrod, Bilsko, z wodami, ziemiami i ze wszemi pożytkami ich. Rylsko, Tumien, Szarajewicza, Jagalta, Wyssami z ziemiami, wodami i pożytkami ich. Midrass Uspul, Slarodub, Brańsko, z ziemiami, wodami i ze wszemi pożytkami ich. Mychalsko, Mobatulsko, Tula, z wodami, ziemiami i ze wszystkiemi pożytkami ich. Biresta, Ratuznisko, Alibsko, Burunsko, Kulmińsko i Sachonar, z ziemiami, wodami i ze wszystkiemi pożytkami ich. Japuhrad, Balikty, Strożowyhrod, Taska, Horodziszcze, Muschiczmyhrod, z ziemiami, wodami i ze wszystkiemi pożytkami ich. To jest: bratu naszemu W. kniaziu litewskiemu Kazimierzowi, panom kniaziom, radom; widząc wielkie postępki przyjacielskie i my Turapskie i wielki Nowogród, ze wszemi grody i wszemi ich dochody i pożytkami ich, z laski naszéj, do państwa litewskiego podali, i te zamki, które tu są napisane; tych zamków z pany, z bojarami, przed tym bratu naszemu kniaziowi Witultowi, a teraz takie bratu naszemu Zygmuntowi będą służyć i bratu naszemu kniaziowi Kazimierzowi. Także mają, tak jako i przed tym slużywali, z tych zamków i wsi i podatki nieodmiennie mają dawać; a jeśli nie będą posłuszni, tedy im nie dobrze będzie, i daliśmy ten nasz list pod złotą pieczęcią. Pisań w Krymie, lata po roku jego świętej miłości Mahometa proroka lata 867 d. 22 mca 7bris lata od narodzenia pana Jezusowego 1471.

S. 232-233.

Pakta Menligiereja cara Tatarów ordy królewskiej. Wypis w tekach królewskich;

Od prawéj i lewej ręki naszéj i od wszego państwa naszego, panom, radom, kniaziorn ruskim i państwom ich, bojarom, władykom, metropolitom, czerncom, bielcom i wszystkiemu pospolitemu ludu. Jako przodkowie nasi, wielki car, brat nasz i wielki car Udzigierej ociec nasz, polnym koniem swym do W. kniazia Witulta, do Litwy i w gościnę przyjeżdżał, i wielką uczciwość mieli, z laski swojéj, W głowach Kijów z wieią państw podali, i teraz te państwa bratu naszemu Kazimierzowi kniaziowi ku Litwie dajemy, za wielkiemi prośbami panów, rad i na prośbę tośmy uczynili, jako przed tym pierwej ociec nasz car Thochtomysz i wielki car brat nasz starszy, wedle dawnego postanowienia, najpierwéj Kijów z ziemiami, wodami i ze wszystkiemi dochody i pożytkami ich, Luczko z ziemiami etc. Smolińsko, Podole, Kamieniec, Bracław, Siewierski Nowohrod, Sokal, Nowygrod, z wodami i ze wszystkiemi pożytki ich, począwszy od Kijowa, aż do ujścia morza. Steprut i Halensko z ziemiami, wodami, etc. Brynten, Tukluszcze, Chotmisslen, Netssa, ze wszystkiemi ziemiami, wodami i dochody i pożytki ich. Rilsko z ziemiami etc. Hrivusko, Tumien, Sarajewcza, państwa jakaltemskie, z ziemiami, wodami i ze wszy stkiemi dochody i pożytkami ich. Bereass, Uskul, Staroduk, Brańsko, z ziemiami, wodami etc. Berestaja, Jaskub, Kozielsko, Brońsko, Lubów, Izbesz, Czynamir z ziemiami, wodami i ze wszystkiemi pożytkami ich. Japihrod, Balikty, Storożowyhrod, Taska, Horodyszcze, Tusiknemer, Horod, Nussalesz, Kudar, Horod, z ziemiami, wodami i pożytkami ich; od brata naszego W. kniazia Kazimierza, przyjechał posłem pan Bohdan Fedorowicz, a marszałek pan Iwaśko Soskowicz icheśmy wdzięcznie przyjęli i z braterską naszą przyjaźnią. Wielki Nowohrod z łaski naszej i rezeńskie państwo, Perejasław w głowach; z ziemiami, wodami /233/ i z grodami ich, włościami i ze wszemi pożytkami i dochodami ich, gdzie wnidzie i wlecze, tośmy przydali, ku państwu W. księstwa Litewskiego, wszelkie te zamki, które tu na imię napisane z pany i kniaziami, pierwej tego bratu naszemu W. kniaziowi Witultowi byli postąpili, i bratu naszemu W. kniaziowi Zygmuntowi mają wiecznie służyć, a teraz bratu naszemu W. kniaziowi Kazimirzowi maja także wiecznie służyć, i mają z tych zamków dochody i wszelkie pożytki, i sami wiernie służyć bratu naszemu, a jeśliby za jaką przyczyną nie chcieli bratu naszemu służyć, jako i pierwéj tedy mamy ich wojować, i ich ku bratu naszemu płonić i przywracać i daliśmy ten nasz list pod złotą pieczęcią. Po śmierci Mahometowéj 878 r. od Narodzenia Chrystusowego r. 1472 w Ordzie Tatarskiej.





 

Kryvonis

Цензор
Жалованная грамота (ярлыкъ) Менгли-Гирея королю Польскому Сигизмунду 1-му. с. 87-89.
http://litopys.org.ua/rizne/spysok/spys12.htm

И даньми и зъ землями и зъ водами; Володимирскую тму со всими входы и даньми, и зъ земляли и зъ водами; Великого Луцка тму со въсими входы и зъ данъми и зъ землями и зъ водами; Смоленъскую тму со всими входы и зъ даньми и зъ землями и зъ водами; Подолскую тьму со всими входы и зъземлями и зъ даньми и водами; Каменицкую тьму со всими входы и зъ даньми и зъ землями и водами; Браславскую тьму со всими входы и зъ даньми и зъ землями и водами; Сакалскую тьму со /88/ всими входы и зъ даньми и зъ землями и водами; Звинигородъ зъ выходы и зъ даньми и зъ землями и зъ водами; Черкасы зъ выходы и зъ даньми и зъ землями и водами; Звинигородъ зь выходы и зъ даньми и зъ землями и водами ; Хачибеевъ и Маякъ зъ водами и зъ землями ; ино почонши отъ Киева и Днепромъ и до устья и съ Непорожъ и Глинескъ , со всими ихъ людми; Жолважь, Путивлы зъ землями и водами; Бириньсинячъ , Хотеллосичи, Хотмышлы, Ницяны, со всими ихъ землами и водами и даньми и выходы; Черниговскую тьму со въсими выходы и даньми и зъ землями и водами; Рылескъ зъ выходы и даньми и зъ землями и водами; Курскую тьму зъ выходы и даньми и зь землями и водами ; Сараева сына Егалтаеву тьму ; Милолюбъ зъ выходы и даньми и зъ землями и водами; Мужечъ Осколъ и Стародубъ, Бранескъ и со всими ихъ выходы и даньми и зъ землями и водами; Менскъ и Люботескъ , Тула городъ, со всими ихъ выходы и даньми и землями и водами; Берестей и Ратунъ и Козельскъ, Пронъско, Олконьско, Испашъ, Донецъ со всими ихъ выходы и даньми и зъ землями и водами; Ябу городокъ, Балыклы, Караулъ чорный, городъ Дашовь, городищо Тошичи, Немиръ, Мушачъ, Ходоровъ со всими ихъ выходы и зь даньми и зъ землями и водами. Ино великий Князь Казимиръ братъ нашъ зъ Литовское земли съ Князи и Паны, што-бы доброта множила для того и мы тежъ съ Уланы, Князи,порадивъ а братъ нашъ Князь Казимиръ Анъдреева сына Пана Богдана Маршалъка а съ нимъ Пана Ивашковъ сынъ Панъ Ивашеньцо коли до мене отъ брата моего вь поселстве приехали , ино мы повышая, брата нашого, милуючи: Пъсковъ, Великий Новгородъ пожаловали , дали есмо и Резань и Переясловль въ головахъ люди, тьмы , городы и села и /89/ дани и выходы и зъ землями и зъ водами и съ потоками къ Литовскому столцу придали есмо; и новы, имены вышей писаные, городы. Князи и Бояре на передъ сего великому Князю Витолту, брату нашому, а потомъ великому Князю Жикгимонту брату нашому, какъ есте служивали, ино и ныне потомужъ великому Князю Казимиру брату нашому служите, колько городовъ дани и выходы сполна давали. А которые люди напотомъ повышая дали есмо , не молвте: перво того не служивали есмо и дани и выходу не даивали есмо, ни которое вымовъки не мейте, дани и выходы давайте, отъ нинешнего часу служите. Ино и нине великий Князь Жикгимонтъ брать нашъ зъ Литовское земли Князи и Паны для того штобы межи нами доброша была и мы съ Уланы и Князи порадикъ отъ брата нашого великого Князя Жикгимонта Панъ Юрьи Зеновъевичъ, а Панъ Якубъ Ивашенцевичъ Маршалокъ и Писарь Татарский Тимирчинъ сынъ Князь Абрагимъ отъ брата нашого въ Поселстве приездили , ино первые Царь дади наши Царь отецъ нашъ пожаловалъ которыми ярлыки, а потомъ и мы которымъ ярлыкомъ пожаловали милуючи Жикгимонта , брата нашого, къ Литовскои земли столцу дали есмо. Пожаловалъ сесь нашъ ярлыкъ зъ ласки по первомужъ сполна, дани и выходы и службу не будетель то сполна служити и вамъ некотороежъ добро будетъ, будете воеваны и граблены сего нашого ярлыка не будетель послушны штобы есте не сплошилися для того на то подъ золотымъ нишаномъ а подъ алыми пятны ярлыкъ данъ по Пророка нашого смерти деветь сотъ летъ, и трынадцать летъ щасливого МЂсяца Сафара 21 дня, въ пятницу, писанъ въ городе Веселомъ.














Договорная грамота великаго князя Василія Іоанновича съ королемъ Польскимъ Сигизмундомъ 1-мъ. — С. 102-105.



Мы Василей Божью милостью Государь всея Руси и Великий Князь Володимерский, и Московский, Новгородский, и Пъсковский и Тьферский, и Югорский, Перемисъский и Болгаръский и иныхъ, взяли есмо любовъ и вечное доконанье съ своимъ братомъ и сватомъ зъ Жикгимонтомъ Королемъ Полскимъ и Великимъ Княземъ Литовскимъ, и Рускимъ, Княжашемъ Прускимъ и велико Кглокговскимъ и Опавскимъ и Слязскимъ и Лужицкимъ и Жомоитскимъ и иныхъ, жити мне въ любви съ нимъ по сей грамюте, а быти мне съ нимъ везде за одинъ и добра мне ему хотети и его землямъ везде где бы не было (*) а хто будетъ мне другъ, то и ему другъ; а хто будеть мне недругъ , то и ему недругь ; а хто будеть ему другъ, то и мне другъ; а хтю ему недругъ, то и мне недругъ ; а быти брате на всякого моего недруга со мною везде заодинъ, и на Татаръ, оприче Менъдли-Кгирея Цара Перекопъского, а пойдутъ ли брате Татарове, на наши Вкраинные места, и Княземъ нашимъ и Воеводамъ нашимъ Украиннымъ нашимъ людемъ сославшися , да боронитися имъ съодъного.



(*) А ему мне добра хотети , и нашимъ землямъ везде где бы не было. Ten wiersz takiesmy zastali. Instigator.



А где тобе моему брату, будетъ моя помочъ надобе, на всякого твоего недруга, и на Татаръ, тобе ко мне послаши и мне тобе помочь дати; а такъ же коли твоя помочъ мне будеть надобна, и мне къ тобе послати , и тобе , моему брату, мне помочъ дати на всякого моего недруга и на Татаръ. А коли пришлешъ ко мне про помочъ , а /103/ мне кь тобе будетъ въ ту пору помочи не льзя послати, ино то тобе отъ мене не въ измену ; а такъ же, коли язъ къ тобе пошлю про помочъ , а тобе ко мне будетъ вь ту пору помочи не льзе послати, ино то мне отъ тебе не вь изъмену. А у вотъчину намъ брате твое во въсе твои великие Князства: вь городъ Вруча и зъ волостьми , въ городъ вь Каневь зъ волостьми , вь городъ въ Черкасцы , зъ волостьми , вь городъ Житомиръ зъ волостьми , въ городъ въ Киевъ и зь волостьми, вь городъ въ Чубелчъ зь волостьми , въ городь Туровъ зъ волостьми , въ городъ въ Мозырь зь волостьми и въ волости ваши во Пеичъ, Убрагинъ, вь Речицу, въ Горвонь, въ Стрешино, въ Чичерескъ , вь Пропоескъ , въ городъ въ Могилевъ зь волостьми, вь городъ во Мстиславъль зь волостьми, вь городъ вь Кричовъ зъ волостьми, въ городъ въ Смоленъскъ и вь волости: вь Рословль. вы Иваньково , въ Пруды , вь Беликъ, въ Елну , въ Ратшино, вь Новоселье, вь Свадито, въ Ожерешперъ, вь Поречье, въ Нежоду , въ Вержанско , въ Руду , въ Мушковичи, вь Ветлицу, въ Щучъю, въ Буй городокъ и сь иными деревнями, што вь той же волости за мужилыми людми , и за Печерскимъ манастыремь и за Духовъскимъ, и за Троецкимъ , и што тое же волости деревни были за Борисомъ за Околничимъ; вь городъ у Витебъскъ и зъ волостьми, вь Брусь , вь Дречьи , Луки , вь Свяшо , въ Озерища , въ городь Полтескъ и зь волостьми, въ Мошъники, вь Дрысу, вь Освие, въ Пещорду , въ Непоротовичи, въ Вербилову слободу , въ Кубокь , въ волость у Вязьмо, въ Клинъ, вь Ситну, вь Лисну, въ Себежу, вь Замошение, и во въсе твои вь те Вкраинные места , и што къ нимъ потягло , невступатися маемъ и блюсти и не обидиши, ни подыскивати подъ /104/ тобою, и подъ твоими детьми всее твоей отчины, Великихъ Князствъ. А тобе Жикгимонту Королю й Великому Князю, въ наши земли въ нашу отчизну, во вси наши Великие Князства и въ Новгородъ Великий, и во Пъсковъ и во въся Новгородская и Псковъская места, и въ Торопецъ и во вси Торопецкие волости не вступатися ничимъ, такъже и во Тферь, и во вся Тверская места невступатися ничимъ и блюсти и не обидити и не поискивамти подо мною и подъ моими детми всее моее отчины , Великихъ Князствъ. А рубежъ Торопцу и Торопецкимъ волостямъ: Данъкову, а Любуше, Дубне, Рожне, Туре, Бибереве, Старцове, Нежелской, Веляжъской, Плавеецкой , Жижецкой , Озерской, Казариновское , и Новгородскимъ волостемъ , Лукамъ Великимъ и Пуповичомъ, и Ржеве и городу Острею и волостямъ Березаю, Невлю, Усвию, Ловцу, Весне, Бологу, и Холмъскому Погосту и Велиле и Лопастицамъ и Буйцу и инымъ волостнымъ всее земли , Новгородское съ твоего землею , съ Литвою и съ Полочаны и зъ Витбляны земле и воде по старимъ рубежомъ ; а Пскову отчине нашой рубежъ съ твоею землею: зъ Литвою земле и воде по старимъ Рубежомъ , такъ же тебе не вступатися въ насъ въ нашу отчину въ Тетиловъ и въ Рославъль и въ Веневъ (*) Пронскую землю,



(*) И во Мстиславль, и вь Торусу, и въ Оболенескъ, и въ Пронескъ и во всю Y ten wiersz tak naidziony. Instigator.



и во все то , што къ тымъ местомъ потягло , такъ же тобе невступатися въ насъ , въ нашу отчизну , въ те городы и вь волости , што за нашими слугами за Княземъ Васильемъ Иванови-/105/чомъ Шемячичемъ, и за Княземъ Васильемъ Семеновичомъ, и за Трубецкими Князи и за Масалскими въ городъ вь Рылескъ, зъ волостьми, въ городь Путивль, зъ волостьми, въ городъ Новгородокъ зъ волостьми, въ городъ въ Радогощъ зъ волостьми, въ городъ Черниговъ зъ волостьми, въ городъ Стародубъ зъ волостьми, въ городъ Почепъ зъ волостьми, вь городъ въ Гомей зъ волостьми: въ городъ въ Попову Гору и въ волости: въ Карачевъ, въ Хотимъ, въ Сновескъ, въ Хороборъ, во Мглинъ Дроковъ и въ села въ Уваровичи, въ Телишевичи, въ Тереничи, въ Кошелевъ Лесъ, въ Корозовичи, въ Липиличи, въ Скарбовичи, ва Залесье, въ Бабичи, въ Светиловичи, въ Голодно, въ Лапичи, въ Полешане, и въ городъ Трубческъ зъ волостьми, и въ городъ вь Масалескъ зъ волостьми. Такъже тебе не вступатися въ насъ, въ нашу отчину, въ городъ во Мценескь зъ волостьми и въ городъ въ Воротынескъ зъ волостьми и въ Городищо, Дмитровецъ и вь городъ у Вязъму и въ городы и въ волости, во вси земли и воды Вяземские, што къ Вязме потягло, вь городъ въ Дорогобужъ и въ волости Дорогобузьские, въ Погорелую, вь Негомлю.




Koniec Xiąg. Mikolai Puszkewskj Instigator Wielkiego Xięstwa Litewskiego.


 

Kryvonis

Цензор
Ярлыкъ Крымскаго хана Менгли-Гирея Литовскому великому князю Сигизмунду.
http://litopys.org.ua/rizne/spysok/spys15.htm

6. — 1506 — 1507. Ярлыкъ Крымскаго хана Менгли-Гирея Литовскому великому князю Сигизмунду.


[АКТЫ, ОТНОСЯЩІЕСЯ КЪ ИСТОРІИ ЗАПАДНОЙ РОССІИ, СОБРАННЫЕ И ИЗДАННЫЕ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОММИССІЕЮ. ТОМЪ ВТОРОЙ. 1506 — 1544. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1848.]



Починаю, Господи, у твое имя. ВеликоЂ Орды великого царя Мендли-Кгиреево слово; правоЂ руки и лЂвоЂ великого улуса темникомъ, и тысячникомъ, и сотникомъ, и десятникомъ, вланомъ, княземъ и всимъ Рускимъ людемъ, бояромъ, митрополитомъ, попомъ, чернцомъ, и всимъ чорнымъ людемъ и всему посполству. Даемъ вамъ вЂдати, штожъ великіи цари, дяды (*) наши, и великій царь Ачъжи-Кгирей, отецъ нашъ, коли ихъ потны кони были, до великого князя Витовта, до ЛитовскоЂ земли въ гостиное поЂхали, великую ласку и честь видали; и за то . . . пожаловали Кіевомъ, въ головахъ, и многіе мЂста дали. Ино, потомужъ, ЛитовскоЂ земли великій князь Казимиръ, братъ нашъ, зъ Литовскими князи и паны просили нась; и мы ихъ прозбу ухваливъ . . . какъ насъ Богъ на столцы отца нашого посадилъ: ино што великіи цари, дяды наши, и великій царь отецъ нашъ . . . . . . дали потомужъ: Кіевскую тму, со всими входы и данми, и зъ землями и зъ водами; Володимерскую тму, со всими входы и данми, и зъ землями и зъ водами; Великого Луцка тму, со всими входы и данми, и зъ землями и зъ водами; Смоленскую тму, со всими входы и зъ данми, и зъ землями и зъ водами; Подолскую тму, со всими входы и зъ данми, и зъ землями и водами; Каменецкую тму, со всими входы и зъ данми, и зъ землями и водами; Браславскую тму, со всими входы и зъ данми, и зъ землями и водами; Сокалскую тму, со всими входы и данми, и зъ землями и водами; Звинигородъ, зъ выходы и зъ данми, и зъ землями и водами; Черкасы, зъ выходы и данми, и зъ землями и водами; Хачибіевъ Маякъ, зъ водами и землями; ино почонши отъ Кіева, и ДнЂпромъ и до устья, и Снепорожъ и Глинескъ со всими ихъ людьми, Жолважъ, Путивль зъ землями и зъ водами, Биринъ, Синечъ, ХотЂнъ, Лосичи, Хотмышлъ, со всими ихъ землями и водами, и данми и выходы; Черниговскую тму, со всими выходы и данми, и землями и водами; Рылескъ, зъ выходы и данми, и зъ землями и водами; Курскую тму, зъ выходы и данми, и зъ /5/ землями и водами; Сараева сына Егалтаеву тму, Милолюбъ (**), зъ выходы и данми, и зъ Землями и водами; Мужечъ, Осколъ, Стародубъ и Брянескъ, со, всими ихъ выходы и данми и зъ землями и водами; Мченескъ и Люботескъ, Тулу городъ, со всими ихъ выходы и данми, и зъ землями и водами; Берестей, и Ратно, и Козелескъ , Пронскъ , Волконскъ, Испашъ, Донець, со всими ихъ выходы и данми, и зъ землями и водами; Ябу городокъ, Балыклы, Карасунъ, городокъ Дашовъ, городищо Тушинь, Немиръ, Мушачъ, Ходоровъ, со всими ихъ выходы и зъ данми, и зъ землями и водами. Ино великій князь Казимиръ, братъ нашъ, зъ ЛитовскоЂ земли князи и паны, штобы доброта множила: для того и мы тежъ сь уланы и князи порадивъ . . . а братъ нашъ, великій князь Казимиръ, Андреева сына пана маршалка, а съ нимъ пана Ивашковъ сынъ; пана Ивашенцо . . . коли до мене отъ брата моего въ посолст†пріЂхали; ино мы, повышая брата нашого, . . . Псковъ и Великій Новгородъ пожаловали дали есмо, и Резань и Переясловль въ головахъ, люди, тмы, городы и села, и дани и выходы, и зъ землями и зъ водами и съ потоками, къ Литовскому столцу придали есмо. Ино вы, имены вышей писаныи, городы, князи и бояре, . . . напередъ сего великому князю Витовту, брату нашому, а потомъ великому князю Жикгимонту, брату нашому, . . . и великому князю Казимиру, брату нашому, какъ есте служивали, ино и нынЂ, похомужъ, великому князю Жикгимонту, брату нашому, служите, колко городовъ дани и выходы сполна давали. А которые люди напотомъ, повышая, дали есмо, не молвите: «перво того не служивали есмо, и дани и выходу не даивали есмо»; никотороЂ вымовки не мЂйте, дани и выходы давайте, отъ нынЂшнего часу служите. Ино и нынЂ великій князь Жикгимонтъ, брать нашъ, зъ ЛитовскоЂ земли князи и паны . . . для того, штобы межи нами доброта была; и мы съ уланы и князи порадивъ . . . отъ брата нашого, великого князя Жикгимонта, панъ Юрьи Зиновьевичъ, а панъ Якубъ Ивашенцовичъ, маршалокъ, и писаръ Татарскій Темирчинъ сынъ князь Абрагимъ, отъ брата нашого въ посолст†пріЂздили. Ино первые цари, дяды наши, и царь отецъ нашъ пожаловалъ которыми ярлыки, а потомъ и мы которымъ ярлыкомъ пожаловали, милуючи, Жикгимонта брата нашого, въ Литовской земли столецъ ему дали есмо . . . сесь нашъ ярлыкъ зъ ласки . . . по первому жъ сполна дани и выходы и службу . . . не будете ль то сполна служити, и вамъ никоторого жъ добра не будетъ, будете воеваны и граблены, сего нашого ярлыка не будете ль послушными . . . пітобы есте не сплошилися, для того подъ золотымъ нишаномъ и подъ алыми тамгы ярлыкъ данъ, по пророка нашого смерти, девятьсотъ лЂтъ и тринадцатъ лЂтъ, щастливого мЂсяца Сафара 21 дня, въ пятницу. Писанъ въ городЂ Веселомъ.



Изъ Литовской Метрики (Acta Magn. Ducat. Litv., рукоп. in folio. нач. XVI в., Запис. кн. VII, л. 59 — 40), хранящейся при Правительствующемъ СенатЂ, въ С. ПетербургЂ. Въ заглавіи грамоты отмЂчено: Листъ отъ царя Татарского Мендли-Кгирея до пановъ радъ и всихъ Рускихъ людей, о Кіевъ и иншіе земли. Списокъ неисправный со многими пропусками въ текстЂ.





(*) Т.е. дЂды.

(**) Вь другомъ сп. приб. «Радогощъ».


 

Kryvonis

Цензор
СПИСОК МІСТ СВИДРИГАЙЛА
http://litopys.org.ua/rizne/spysok/spys14.htm

[Цей латиномовний список датується 1432 роком (помилково 1402).
Нижче список подається за двома виданнями: 1) А. Коцебу. Свитригайло, великий князь Литовский или Дополнение к историям Литовской, Российской, Польской и Прусской. — СПб, 1835. — Прибавления; 2) Daniłowicz I. Skarbiec diplomatów papiezkich, cesarskich, krolewskich, książęcych; uchwał narodowych, postanowień różnych władz i urzędów posługujących do krytycznego wyjaśninia dziejów Litwy, Rusi Litewskiéj i ościennych im krajów. — T.1. — Wilno, 1860. — S. 330-331.]






1) Съ Латинскаго. [Див. інші додатки до книги А. Коцебу]

CXX. Копія съ записки , хранящейся въ Секретномъ АрхивЂ.


Города и земли принадлежащіе ПресвЂтлЂйшему Князю Свитригайлу , Великому Князю Литовскому, Русскому и проч.


Первое Кіевъ, — крЂпость со многими уЂздами.

Черниговъ, съ немалымъ числомъ уЂздовъ.

Смолніескъ,

Видебскъ.

Полтескъ.

Гранескъ, со многими уЂздами.

Виченіескъ.

Любутескъ.

Мещескъ, крЂпость.

Тула, крЂпость.

Рересте.

Дорченъ,

Ретгунъ.

Сирпеескъ.

Рилескъ.

Старцодубъ.

Трубчоскъ.

Гомей.

Крицовъ.

Могиловъ.

Постескъ.

Тетеримъ.

Дроковъ.

Бирлаа.

Чичерескъ.

Путивлъ.

Хотмислъ.

Новегродскъ- сЂверск.

Курескъ, со многими уЂздами.

Доніескъ, со многими уЂздами. /11/

Мчиславъ.

Вязьма.

Рша, обнесенная стЂною крЂпость.

Друтескъ.

Кукомла.

Обельче.

Міечевъ.

Борисевъ.

(Названія сіи большею частію кажется весьма искажены).

далЂе.

Брачславъ,

Дрисватъ.

Города въ Подоліи.

Циркасси.

Звимградъ.

Саколечъ.

Чарниградъ.

Качакеновъ.

Маякъ, Каравуллъ.

Дошау, на границЂ Каспенъ.

Туропичь.

Козаринъ.

Дубна.

Кознавъ.

Черча.

Ржева.

Осшева.

Великіе луки.

Биберевъ.

Велижъ.

Зукопа.

Другая Ржова,

Гелечъ со многими уЂздами и укрЂп. мЂстами.

Вронажъ. (Воронежъ?)

Осколъ.

Милолюбль.

Мужечь со многими уЂздами.

Сновескъ.

Брегиніа.

Регича.

Мозырь.

Вручей.

Земля Лютенская.

Земля Владимірская.

Чременіечъ./12/

Олесско.

Остробъ.

Полонецъ.

Лучска.

Владиміръ.

Чорторіескъ.

Житомиръ.

Степанъ.

Взваголлъ.

Завще.

Летицовъ /13/


CXX. Copie eines Zettels aus dem geheimen Archiv.


Infra scripta castra et terrae sunt serenissimi ducis Switirgall Magni ducis Lithuaniae, Russiae etc.




Primo Kyew Castrum cum districtibus plurimis


Czirnikow cum districtibus non paucis

Smolnyesk

Wydebsk

Poltesk

Granesk cum distr. plur.

Wiszenyesk

Lyubutesk

Mesczesk, Castrum

Tula, Castrum

Rereste

Dorczen

Rethun

Sirpeesk

Rylesk

Starzodub

Trubszosk

Homey

Cryzow

Mohylow

Teterim

Postesk

Drokow

Birlaa

Cziczeresk

Putywl

Chotmisl

Newegrodek Sewerski

Kuresk cum multis distr.

Donyesk cum multis distr.

Mszislaw

Wyasma

Rscha, Castrum muratum

Drutesk

Cukomla

Obelcze

Myeszew

Boryssew.

(Scheinen größtentheils sehr verstümmelt),


ferner:

Braczslaw

Dryswath

In terra podoliensi Castra

Cirkassi

Zwimhrod

Sakolecz

Czarnygrad

Kaczakenow

Mayak, Karawull

Doschau in metis Caspen

Turopycz

Kozaryn

Dubna

Koznaw

Czercza (zzyzzecz)

Rszebra

Osshewa

Welikee lucky

Byberew

Welyscz

Zukopa

Item altera Rszowa

Gelecz cum districtibus multis et Castris

Wronasz (Woronesh?)

Oskol

Milolubl

Muszecz cum multis distr.

Snowesk

Brehynia

Regicza

Mozir

Vruczey

Item terra lutensis

Item Wladimiricum

Czremenyecz

Olessko

Ostrob

Polonec

Luczska

Wladimir

Czortoryesk

Zytomir

Stepan

Wzwaholl

Zawsche

Letyzow.










2) Daniłowicz I. Skarbiec diplomatów papiezkich, cesarskich, krolewskich, książęcych; uchwał narodowych, postanowień różnych władz i urzędów posługujących do krytycznego wyjaśninia dziejów Litwy, Rusi Litewskiéj i ościennych im krajów. — T.1. — Wilno, 1860. — S. 330-331.



N. 746. Rok 1402.


Notata dochowana w tajném archiwum królewieckiém o zamkach i ziemiach, naieżących do księcia Swidrygiełły W. księcia Litwy i Rusi. — Inirascripta castra et terrae sunt serenissimi ducis Switirgall Magni ducis Lithuaniae, Russiae etc.:


Naprzód zamek Kyew z wiela distriktami.

Czirnikow

Smolnyesk

Wydebsk

Poltesk

Granesk z wielą distriktami

Wiszenyesk

Lyubutesk

Mesczesk, Castrum

Tula, Castrum

Rereste

Dorczen

Rethun

Sirpesk

Rilesk

Starzodub

Trubszosk

Homey

Crizow (Kriczow)

Mohilow

Teterim

Postesk

Drokow

Birlaa

Cziczeresk /331/

Putiwl

Chotmisl

Nowogrodek Sewerski

Kuresk z wielą distriktami

Donyesk z wielą dislriktami

Mscislaw

Wiasma

Rsch zamek murowany

Drutesk

Cukomla

Obelcze

Myeszew

Boryssew

Braczslaw

Dryswath

W ziemi Podolskiéj zamki

Czirkassy

Zwinihrod

Sakolecz

Czarnygrad

Kaczakenow

Mayak, Karawull

Doschau na granicy Caspen

Turopycz

Kozarin

Dubna

Koznaw

Czercza

Rszebra

Osshewa

Welikee Lucky

Byberew

Weliscz

Zukopa

Także drugie Rszowo

Galecz z wielą distriktami

Wronusz (Woroneż)

Oskol

Milolubl

Muszecz z wielą dislriktami

Snowesk

Brehynia

Regicza

Mozir

Wruczej (Owrucz)

Item terra Lutensis

Item Wladimiricum

Czremenyecz (Krzemieniec)

Olessko

Ostrob

Polonec

Luczska

Wladimir

Czortoryesk

Żytomir

Stepan

Wzwaholl (Zwiahel)

Zawsehe

Letyzow.


Wyliczenie to musiało być załączone do traktatu Swidrygiełły z Krzyżakami 2 Marca 1402 r. w Marienburgu zawartego. W niemieckim języku dodano ostrzeżenie, że te nazwiska po większej części zdają się być wykoszlawione. Wyjęto z dzieła Kotzebue, pod tyt. »Swidrygiełło» w rossyjskiem tłumaczeniu.







 

Kryvonis

Цензор
А СЕ ИМЕНА ВСЂМ ГРАДОМ РУСКЫМ, ДАЛНИМ И БЛИЖНИМ.
http://litopys.org.ua/novglet/novg39.htm
[Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л., 1950. — С. 475-477.]
На Дунаи: Видычевъ град, о седми стЂнах каменных; Мдинъ. И об ону страну Дунаа: Терновъ, ту лежить святаа Пятница. А по Дунаю: Дрествинъ, Дичинъ, Килиа. А на усть Дунаа: Новое село, Аколякра. На морЂ: Карна, Каварна. А на сеи сторонЂ Дунаа, на усть ДнЂстра над моремъ: БЂлъгород, Чернъ, Ясьскыи торгъ на ПрутЂ рЂцЂ, Романовъ торгъ на МолдовЂ, НЂмЂчь в горах, Корочюновъ каменъ, Сочява, Серетъ Баня, Чечюнь, Коломыя, Городокъ на ЧеремошЂ. На ДнЂстрЂ ХотЂнь.

В В списке городов, помещенном перед Воскресенской летописью, читаем а то болгарьскыи и волосскыи городокъ а се польскыи грады (см. ПСРЛ, т. VII, стр. 240),

А се Болгарскыи и Волоскии гради В. Каменець, Иловечь, Браслаль, Соколечь, Звенигород, Черкасы, Черленъ, Новыи городок, ВЂничя, Скала, Бакота.

А се Киевьскыи гроди: Дверенъ на Рши, Корсунь, Треполь на ДнепрЂ, Каневъ, Глинескъ, Переяславль Русскыи, Юрьевъ, ПересЂченъ, Василевъ на СтугнЂ, БЂлъгород на РпенЂ, Чернъгород, Киевъ, деревянъ, на ДнепрЂ; а церкы: святаа Богородиця десятиннаа, камена, была о полутретьятцати версЂх; а святая Софиа о 12 версЂх. Вышегород, Милославици, Тмуторокань, ОстрЂчьскыи, на ДеснЂ Черниговъ, ОмЂлники, Сновескъ, Брянескъ, Ростовець, Унеятинъ, Новгород СЂверьскыи, Трубческъ, Путивль на СЂми, Рылескъ, Курескъ на ТускорЂ, Коршовъ на СоснЂ. А на СулЂ /л.23./ Снепород, Съкнятин, Грошинъ, Чемесовъ, УтЂшковъ, Синеч, Кляпечь, Роменъ, Ковыла, Ворона, Салъ, Песьи кости, 476 ХотЂнь. А на ПьслЂ Ничян, Городище, Лошици, Биринъ, Жолважь, на ВоръсклЂ Хотмышль, Чечерескъ, Тетеринъ, Попова гора, Пропошескъ, Дроковъ, Гомии, РЂчиця, Могилевъ, Быховъ, Лучинъ, Рогачевъ, СтрЂшинъ, Любечь, Навозъ, на ПрипетЂ Чернобыль, Копыль, Мозырь, Переровъ, СмЂдинъ, Туровъ, на Метлици Ивановъ, Вручии, Житомель, Коречь.

А се Волыньскыи: Степань на Горыни, Остро, Хороборь, Луческъ великыи на СтырЂ, Ивань, на Ик†Кременець, Белзъ, Дубичи, Теребовль, Любно, Зудечевъ, Холмъ, на рЂцЂ Солонои Изборско, Лвовъ великии, Волынь на Бугу, Володимерь, Дорогобучь, Перемышль, Перемиль, Галичь, Самъборъ, ту лежить святыи АнуфрЂи, Четвертня, Черторыескъ; Пинескъ на ПинЂ, ВоробЂескъ на СтруменЂ, Берестии, Брынескъ, Колывань, Серенескъ, Свинескъ.

А се Литовьскыи: Случескъ, Городець на НемнЂ, Мереч, КлЂческъ, Керновъ, Ковно, Вилкомирье, Моишогола; Вилно, 4 стЂны древены, а д†каменны; а рЂцЂ двЂ: Велиа, Вилно; Трокы старыи, каменны; а новыи Трокы на езерЂ, д†стЂны камены, а вышнии древянъ, а въ остро†каменъ; МЂдники каменъ, Кревъ каменъ, Лошескъ, /л.23об./ Голшаны, Березуескъ, Дрютескъ, Немиза, Рша каменъ, Горволь, Свислочь, Лукомль, Логоско, Полтескъ на ДвинЂ и на ПолотЂ, древянъ; а святаа Софиа каменна, о седми вЂрсЂх; Видбескъ, 3 стЂны камены, а рЂка Видба и Двина. Новыи городок Литовьскыи, Оболчи, Лебедевъ, Борисовъ, Лида, Пуня, Любутескъ, Перелаи, Родно, МЂнескъ, Мченескъ, Ижеславль, Торопець древянъ, Городно, Мащинъ, БЂлаа, Морева, Воротынескъ, Шернескъ, Девягорескъ, Кпертуевъ, Въстиобачерь, Божескъ, МЂзескъ, МЂщескъ, Масалескъ, ОнузЂ, Оболенескъ, СутЂскъ, Ясенець, ОстрЂе, Микулинъ, Стародубъ на ЛанЂ, Мьглинъ, Кричевъ, Козелескъ, Рыбческъ, СловЂнескъ, СерпЂескъ, Голотическъ, Шюмескъ, Олешескъ, Муравинъ, Деревескъ, Изборескъ, ВЂверескъ, Мерескъ, Пустаа Ржова, на ВолгЂ, Мелечя, Селукъ, Въсвято, Зижеч, Ерусалимь, Ржищевъ, БЂлобережье, Самара, Броницаревъ, ОсЂченъ, Рясна, Туръ, Копорья на ПорозЂ, Карачевъ, Торуса, Тудъ, Сижка, Горышонъ, Лукы.

А се Смоленскии: Смолнескъ на ДнепрЂ, Елно на ИмЂ, Вязма, Дорогобужь, Мьстиславеч, Мстиславъ на ВехрЂ, Оболенескъ, Козелескъ, Вятическъ, Ржавескъ. /л.24./

А се Рязаньскии: Рязань старая на ОцЂ, а новыи городок Олговъ на усть ПронЂ; Пронескъ, Торческъ, Воино, Шиловъ, Старыи Лвовъ, ГлЂбовъ, ЗарЂческъ, Переяславль на ТрубежЂ, Михаиловъ, Перевитескъ, Шипино, Ростиславль, Веневъ, ТЂшиловъ, Крилатескъ, Неринескъ, Кулатескъ, Рослаль Польскыи, Свинескъ, Новгородок на ОсетрЂ, Бобруескъ, Дубечинъ, на Пла†Микитинъ, Вердеревъ, Ломихвостъ, въ верхъ Дону Дубокъ, КорникЂ, Урюпескъ. 477

А В перечне городов, помещенном в рукописях перед Воскресенской летописью, волоцкии (см. ПСРЛ, т. VII, стр. 241).

Б Половина листа 24 об. оставлена чистой. На листе 25 полууставом XIX в. киноварью написано лЂтопись акима епископа новгородскаго откуду пошла Руская земля и кто въ неи преже нача княжити и откуду Рузкая земля пошла есть именемъ о семъ начнемъ повесть сию въкратце изъ великаго лЂтописания. Листы 25 об.—27 об. оставлены чистыми.

А се ЗалЂскии: Мещерьское, Камена могыла на ДъснЂ, Муромъ на ОцЂ, Стародубъ Вочьскыи А, другыи Стародубъ на КлязмЂ, Ярополчь, Гороховець, Бережечь, Новгород Нижнии, Куръмышь на СурЂ, Вятка, Городець, Юрьевеч, Унжа, Плесо, Кострома, Устьюгъ, Вологда, на БЂлЂ озерЂ два городка, на МолозЂ Городець, Ярославль, Ростовъ, Юрьевъ Польскыи, Мстиславль, Суждаль, Шумьскыи, НесвЂжьскыи, Боголюбое, Володимерь, КлЂщинъ, Переяславль, Дмитровъ, Москва каменъ, Можаескъ, Звенигород, Волокъ Ламьскыи, Руза, Коломно на ОцЂ, Романовъ, Серпоховъ, Новыи городок, Лужа, Боровескъ, Болонескъ, Одоевъ, Любутескъ, Новосиль, Курескъ, Верея на ПоротвЂ, /л.24об./ Новгородок, Галичь, Кличень, Ржова, БЂжицкыи вЂрхъ; Новгород Великии, дЂтинець каменъ, а болшии древянъ, а святаа Софиа о шести версЂхъ, а озеро Илмерь, рЂка Волховъ. Ладога каменъ, ОрЂшекъ, КорЂльскыи, Тиверьскии, за Волоком на Колмогорах, въ ЂмцЂ, на ВагЂ, ОрлЂчь, Торжокъ, ДЂмяна, МолвотицЂ, Березовечь, Стержь, Морева, Велиль, Лукы, Руса, Куръ на Ловоти, Копорья каменъ, Яма каменъ на ЛугЂ; а на ШолонЂ Порховъ каменъ, Опока, Высокое, Вышегород, Кошкин; Псковъ каменъ, о четырехъ стЂнъ; Изборьско камен, Островъ каменъ, Воронач, Велье, КотЂлно, Коложе, Врево, Дубковъ, Черниця Б. /л.265./


 

Kryvonis

Цензор
А се имена всимъ градомъ Рускымь, далнимъ и ближнимь.
http://litopys.org.ua/novglet/novg46.htm
Полное собраніе русскихъ лЂтописей. — Томъ четвертый. Часть первая. Новгородская четвертая лЂтопись. — Пг.-Л., 1915-1929.
[Новгородская четвертая летопись. (Полное собрание русских летописей. Том IV. Часть 1). — М., 2000. — С.623-624]

1) Надъ этой буквой титло, какъ надъ цыфрой. 2) ЗатЂмъ слЂдуетъ, очевидно, пропускъ; далЂе тинъ есть окончаніе слова съкнятинъ. 3) Въ рукописи чянъ. 4) Нужно читать рогачевъ. 5) Въ рукописи приприпЂти. 6) Въ рукописи вм. святыи онуфьрЂи—сиенуфьрЂи. 7) Въ рукописи силно. 8) Въ рукописи стровЂ.

На Дунаи Видыцовь, о 7 стЂнъ каменныхъ; Мдинъ. А об ону страноу Дуная Терновъ, ту лежить святая Пятниця. А по Дунаю: Дьрествинъ. Дичинъ, Киліа. А на оусть Дуная: Новое село, Аколятра. На морЂ: Карна, Каварна. А на сеи сторонЂ Дуная, на оусть ДнЂстра надъ моремъ: БЂлъгородъ, Чернъ, Асіискіи торгъ на ПрутЂ рЂцЂ, Романовъ торгъ на МолдовЂ, НЂмець въ горахъ, Корочюнювъ каменъ, Сочява, Сереть, Баня, Чечюнь, Коломыа, Городокъ на Черемоши. На ДнЂстьри Хотинъ. А то Болгарьскіа и Волоскіа городы. А се Польскіи. Каменець, Иловець, Браслаль, Соколецъ, Звенигородъ, Черкасы, Черленъ, Новыи городокъ, ВЂнича, Скала, Бакота. Дверенъ на Арши, Корсунъ, Треполь на ДнЂпрЂ, Каневъ, Глинескъ, Переяславъ Рускіи, Юрьевъ, ПересЂченъ, Василевъ на СтугнЂ, БЂлъгородъ на РпенЂ, Чернъгородъ. А се Кіевьскіи. Киевьскіи, деревянъ, на ДнЂпрЂ, а церкви: святаа Богородиця Десятиннаа, каменна, была о полу третьятцяти вЂрсЂхъ; а 1 святая Софіа о двунадЂсяти версЂхъ, Вышегородъ, Мирославици, Тмутороканъ, ОстрЂчьскіи /л.1 об./ и на ДеснЂ, Черниговъ, ОмЂлкь, Сновескъ, Брянескъ, Рястовецъ, Оунеятинъ, Новъгородъ СЂверьскыи, Трубеческъ, Путимль на Семи, Рискъ, Курескъ на ТускорЂ, Коршовь 2, [Съкня]тинъ, Грошинъ, Чемесовъ, ОутЂшковъ, Синецъ, Кляпець, Роменъ, КотЂнъ. А на Пьсли: [Ни]чянъ, 3 Городище, ЛошицЂ, Биринъ, Жолважь. На ВоръськлЂ: Хотмишль, Чечерескъ, Тетеринъ, Попова гора, Пропошескъ, Дроковъ, Гоміинъ, Речица, Могилевъ, Быховъ, Лучинъ, Горачевъ 4, СтрЂшинъ, Любецъ, Навозъ. На ПрипЂти 5: Чернобыль, Копыль, Мозырь, Переровъ, СмЂдинъ, Туровъ. На МетлицЂ: Ивановъ, ВруцЂи, Житомель, Корецъ. Волыньскіи: Стефанъ; на ГорынЂ: Остро, Хороборь; Луческъ великіи на СтырЂ, Ивань, на Иньс†Кременець, Белзь, Дубици, Теребовль, Любно, Зудецовъ, Холмъ, Другабоць. На рЂцЂ Солонои: Избороско, Лвовъ великіи, Волынь. На Бугоу: Володимиръ, Дорогобоучь, Перемышль, Галичь, Самборъ, тоу лежить святыи ОнуфьрЂи 6, Четвертня, Четьверыескь; Пинескыи на ПинЂ, ВоробЂескь на Струмени, Берестіи, Брынескъ, Коливанъ, Серенескъ. Литовскіи: Слоуческъ, Керновъ, Ковно, Вилькомирье, /л.2./ Моишоголо. Вилно 7, 4 стЂны камены, а д†древянЂ, а рЂцЂ двЂ: Веліа, Вилно; Троки старыи, камены, а новыи Трокы на озерЂ, д†стены камены, а вышніи деревянъ, а въ [о]стро†8 каменъ.

1) Въ рукописи бирисовъ. 2) Въ рукописи шюшюмескъ. 3) Позже поправлено припискою сти на полЂ въ ростиславль. 4) Въ рукописи елпо. 5) Передъ этимъ словомъ въ рукописи зачеркнуто сь. 6) Въ рукописи навыи.

МЂдникы камены, /624/ КрЂвъ каменъ, Лошескъ, Голшаны, Березуескъ, Друтескъ, Немиза, Рша каменъ, Горволь, Свислочь, Лукомль, Логоско; Полтескъ на ДвинЂ и на ПолотЂ, деревянъ, а святая Софья камена, о семи вЂрсехъ. Видбескъ, 3 стЂны камены, а рЂка Видба и Двина. Новыи городокъ Литовскыи, ОболцЂ, Лебедевъ, Борисовъ 1, Лида, Пуня, Любутецъ, Перелаи, Родно, МЂнескъ, Мченескъ, Ижеславль, Торопець древянъ, Городно, Мащинъ, БЂлая, Морева, Воротынескъ, Шернескъ, Девягорескъ, Къпертоуевъ, Востиобачерь, Божескъ, МЂзескъ, МЂщескъ, Масалескъ, ОнузЂ, Оболенскь, Соутескъ, Ясенець, ОстрЂе, Микоулинъ, Стародубь на МнЂ, Меглинъ, Крицевъ, Козелескъ, Рыбъческъ, Словенескъ, СерпЂескъ, Голоточескъ, Шюмескъ 2, Олешескъ, Моуравинъ, Деревескь, Изборескъ, ВЂверескъ, Мерескъ, Поустая Ржова на ВолгЂ, Мелечя, Селоукъ, Восвято, Зижиць, Ерусалимъ, Ржищевъ, БЂлобережіе, Самара, Броницаревъ, ОтсЂченъ, Рясна, /л. 2 об./ Тура, Копорья на ПорозЂ, Карачевъ, Туруса, Тудъ, Сишка, Горошонъ, Лоукы. А се Рязанскіи. Рязань старая на ОцЂ, а новыи городокъ Олговъ на оусть ПронЂ; Пронескъ, Торъческъ, Воино, Шиловъ, Старыи Лвовъ, ГлЂбовъ, ЗарЂческъ, Переяславль на Трубежи, Михаиловъ, Перевитескъ, Шипино, Ростиславль, Веневъ, ТЂшиловъ, Кьрилатескъ, Неринескъ, Кулатескъ, Рославль 3 Полъскыи, Свинескъ, Новъгородокъ на ОсетрЂ, Бобруескъ, Дубеченъ, на Пла†Микитинъ, Вердеревъ, Ломихвостъ; въ верхъ Дону: Дубокъ, Корникіи, Оурюнескъ. Смоленескъ на ДнЂпрЂ, Елно 4 на Ими, Вязма, Дорогобужь, Мьстиславецъ, Мьстиславичь на ВерхЂ, Оболенескъ, Козелескъ, Вятическъ, Ржавескъ. Мещерьское, Камена Могыла на ДснЂ, Моуромъ на ОцЂ, Стародубъ 5 Воцкіи, другіи Стародубъ на КлязмЂ, ЯрополцЂ, Гороховецъ, Бережець, Новъгородъ Нижніи, Коуръмышъ на СурЂ, Вятка, Городець, Юрьевецъ, Оунжа, Плесо, Кострома, Оустьоугъ, Вологда, на БЂлЂ озерЂ два городка, на МолозЂ Городецъ, Ярославль, Ростовъ, Юрьевъ Польскыи, Мьстиславлъ, Суждаль, Щумьскіи, НесвЂжескіи, /л. 3./ Боголюбое, Володимиръ, КлЂщинъ, Переяславль, Дмитровъ, Москва каменъ, Можаескъ, Звенигородъ, Волокъ Ламьскыи, Руза, Коломно на ОцЂ, Романовъ, Серпоховъ, Новыи 6 городокъ, Лужа, Боровескъ, Болонескъ, Одоевъ, Любутескъ, Новосиль, Курескъ, ВерЂя на ПоротвЂ, Новъгородокъ, Галичь, Кличенъ, Ржова, БЂжицкіи Верхъ. Новъгородъ Великіи, дЂтинецъ каменъ, а болшіи деревянъ, а святая Софіа о шти версЂхъ, а озеро Илмерь, рЂка Волхово. Ладога каменъ, ОрЂшокъ каменъ, КорЂльскіи, Тиверьскіи, за Волокомъ на Колмогорахъ, вь ЕмцЂ на ВагЂ, Орлецъ, Торжокъ, ДЂмена, МолъвотицЂ, Березовецъ, Стержень, Морева, Велилъ, Лукы, Руса, Куръ на Ловоти, Копорья каменъ, Яма каменъ на ЛугЂ, а на ШелонЂ Порховъ каменъ, Опока каменъ, Высокое, Вышегородъ, Кошкінъ. Пьсковъ каменъ, о четырехъ стЂнъ; Исборьско каменъ, Островъ каменъ, Вороначь, Веліе, КотЂлно, Коложе, Врево, Дубьковъ, Черниця.




 

Kryvonis

Цензор
А СЕ ИМЕНА ГРАДОМЪ ВСЂМЪ РУССКЫМЪ, ДАЛНИМЪ И БЛИЖНИМЪ.
http://litopys.org.ua/rizne/spysok/spys09.htm
[ПСРЛ, Т. VII. Летопись по Воскресенскому списку. — СПб, 1856. — с. 240-241.]
На ДунаЂ Видицовъ о седми стЂнь Б каменныхъ, Мдинъ, объ ону В страну Дуная Тръновъ, ту лежить святая Пятница; а по Дунаю: Дрествинъ, Дичинъ, Киліа, на устьЂ Дуная Новое Село, Аколятря , на морЂ Карна , Каварна. А на сей странЂ Дуная : на усть ДнЂстра надъ моремъ БЂлгородъ, Чернъ, Аскый Торгъ, на ПрутЂ рЂцЂ Романовъ Торгъ, на Молдо†Немечь, въ горахъ Корочюновъ Камень, Сочава, Сереть, Баня, Нечюнъ, Коломыя, Городокъ на ЧеремошЂ, на ДнЂстрЂ ХотЂнъ, а то Болгарьскый и Волосскій городокъ.

А се Польскыи грады: Камень, Иловечь, Бряславль, Соколець, Звенигородъ, Черкасы, Черненъ, Новый городокъ, Венича, Скала, Бакота Г.

А се грады Кіевьскіе: Дверенъ, на Рши Корсунь, Треполь, на ДнЂпрЂ Каневъ, Глинескъ , Переславль Русскый , Юрьевъ , ПересЂченъ , на СтугнЂ Василевъ , БЂлгородокъ, на ДнЂпрЂ Чернь, городъ Кіевъ, древянъ, на ДнЂпрЂ, а церкви святая Богородица Десятинная каменнаа была о полутретьятцати връсЂхъ, а святаа Соθіа о двунатцати връсЂхъ ; Вышегородъ, Мирославиць, Тмутораканъ, Остреческый, на ДеснЂ Чръниговъ, Омелникы, Сновескъ, Брянческъ , Рястовечь , Унеятинъ , Новъгородъ СЂверьскый , Трубьческъ , Путивль , на СемЂ Рылескъ, Курескъ на ТускорЂ, Коршевъ на СоснЂ; а на СулЂ: СнЂгородъ, Сокнятинъ, Грошинъ, Чемосовъ, УтЂшковъ, Синець, Кляпецъ, Роменъ, Ковыла, Ковыла, Вороно, Салъ, Песьи Кости, ХотЂнъ; на ПьслЂ Ничанъ, Городище, Лошаци, Жолважь, на ВорсклЂ Хотмысль, Чечерескъ, Тетеринъ, Попова гора, Пропошескъ, Дроковъ, Гомій, РЂчица, Могилевъ, Быховъ, Лучинъ Д, Рогачевъ, СтрЂчивъ, Любець, Навозъ, на Припети Чрънабыль, Копылъ, Мозырь, Переровъ, Смединъ, Туровъ, на МетлицЂ Ивановъ, Вручьи, Житомель, Кочеречь Е.



Б) стЂнь » стЂмь В. В) объ ону » ободну В. Г) бакота » батока В. Д) лучинъ » лучивъ В. Е) кочеречь » т. е. корець.



А се грады Волынскіе: Степанъ, на ГорынЂ Остро, Хоробецъ, Луческъ Великій, на Стыри Иванъ, на Ине†Кременець, Белъзь, Дубичи, Теребовль, Любно, Зудечевъ, Холмъ, Другабець, на рЂцЂ Соленой Изборско, Лвовъ Великій, Волынь, на Бугу Володимеръ, Доробучь , Перемышль , Перемиль , Галиць , Самъборъ , ту лежить святый Ануθрей , Четвертня, Чръторыескъ, Пинескъ на ПинЂ, Воробеескъ, на СтруменЂ Берестій, Брынескъ, Колывань, Ренескъ, Свинескъ.

А се грады Литовскіе: Случескъ, Городець, на НемнЂ Мерець, Клеческъ, Черновъ, Ковно, Вилкомирье, Моншогола, Вилно, 4 стЂны древяны, камены двЂ, а рЂцЂ д†: Веліа, Вилно; Трокы Старые, камены, а Новые Трокы на озерЂ, д†стЂны камены, а вышній древянъ, а во остро†каменъ; Медники каменъ, Кревъ каменъ, Лошескъ, Голъшаны, Березуескъ, Друтескъ, Немиза, Рша каменъ, Горловъ, Свислоць, Лукомль, Логоско, Полтескъ на ДвинЂ и на ПолотЂ, древянъ, святая Соθія камена о седми връсЂхъ; Видбескъ, три стЂны камены, а рЂка Видба и Двина; Новой городокъ Литовскый, Облъче, Лебедевъ, Борисовъ, Лида, Пуня, Люботескъ, Перелай, Родно, Менескъ, Мченескъ, Ижеславль, ТоропЂць древянъ, Городно, /241/ Мащинъ, БЂлаа, Морева, Воротынескъ, Шернескъ , Деревягорескъ, Копертуевъ, Восътиобачерь, Божескъ, МЂзескъ, Мещескъ, Мосалескъ, Онузе, Сутескъ, Ясенець, СтрЂе, Микулинъ, Стародубъ, на МнЂ Меглинъ, Кричевъ, Козелескъ, Рыбческъ, Словенескъ, СерпЂескъ, Олешескъ, Муравинъ, Древескъ, Морескъ, Пустая Ржева, на ВолгЂ Мелеча, Селунь , Восвято, Жижець, Іерусалимъ, Ржищевъ, БЂлобережье, Самара, Броницаревъ, ОтсЂченъ, Рясна, Туръ, на ПорозЂ Копорья, Торачевъ, Торуса, Тудъ, Сишка, Горышонъ, Лукы.

А се грады РЂзаньскіе : Резань стараа на ОцЂ, а новый городокъ Олговъ на усть ПронЂ, Пронескъ, Торческъ, Воино, Шиловъ, Старый Лвовъ, ГлЂбовъ, ЗарЂческъ, Переславль на ТрубежЂ, Михайловъ, Перевитескъ, Шипино, Ростиславль, Веневъ, ТЂшиловъ, Крилатескъ , Неринескъ, Кумтескъ, Рославль Полскый , Свинескъ , Новъгородокъ на ОсетрЂ , Бобруескъ, Дубеченъ, на ПавлЂ Никитинъ, Вердеревъ, Ломихвостъ; * въ верху Дону А : Дубокъ, КорникЂ, Урюпискъ.

А се грады Смоленьскіе : Смоленескъ на ДнЂпрЂ, Елна Б, Вязьма, Дорогобужь, Мстиславець, Мьстиславъ на ВехрЂ В, Оболенескъ, Козелескъ, Вятическъ, Ржавескъ.

А се гради ЗалЂсскые: Мещерьское, Камена Могила на ДснЂ, Муромъ на ОцЂ, Стародубь Волоцкій Г, другый Стародубъ на КлязмЂ, Ерополчь, Гороховець, Бережець, Новъгородъ Нижній каменъ, Куръмышь, на СурЂ, Вятка, Городець, Юрьевець Д, Уньжа, Плесо, Кострома, Устюга, Вологда, на БЂлЂозерЂ два городка, а на МолозЂ Городець, Ярославль, Ростовъ, Юрьевъ Полской , Мстиславль , Суздаль , Шумьскый Е, НесвЂжьскый , Боголюбое, Володимерь, КлЂщинъ, Переяславль, Дмитровъ, Москва камена, Можайскъ, Звенигородъ, Волокъ Ламъскый, Руза Ж, Коломна на ОцЂ, Романовъ, Серпуховъ, Новый городокъ, Лужа, Боровескъ, Боленескъ З, Одоевъ, Люботескъ И, Новосиль, Курескъ, Верея на ПоротвЂ, Новъгородокъ , Галиць , Кличень , Ржева , БЂжецкой Връхъ , Новъгородъ Великый , дЂтинець камень , а болшій древянъ , а святаа Соθіа о шти версЂхъ , а озеро Илмень, рЂка Влъховъ; Ладога каменъ, ОрЂшокъ каменъ, КорЂльскій, Тиверьскій , за Волокомъ на Колмогорахъ, во ЕмцЂ , на І ВагЂ , Орлець , Торжекъ , Демяна , Молвотици , Березовець , Стержь , Морева, Велилъ, Лукы, Руса, Курь на Ловоти К, Копоріа каменъ, Ма Л каменъ на ЛугЂ, на ШолонЂ Порховъ камень, Опока, Высокое, Вышегородъ, Кошкинъ, Псковъ каменъ, о четырехъ стЂнахъ; Исборской каменъ, Островъ каменъ, Вороначь, Веліе, Котелно, Коложе , Врево, Дубковъ, Черница.


А се цари болшіе орды : Батый Сеинъ , по немъ сынъ его Сарътакъ , Берка , Менгутемирь, Ногой, Телебуга, Тохта, Озбякъ, ЗанебЂкъ, БердебЂкъ , Кулпа, Наурусь, Хыдырь, Темирьхозя , у Мамая Авдула , Амурасъ въ Сараи, Азизъ у Мамая жь, Мамакъ салтанъ М, по немъ сынъ его Тахтамышь, Темирь Аксакъ, Темиръ Кутлуй , АдибЂкъ, Булатъ салтанъ, Зеди салтанъ.



А) дону » доногу В. Б) елна » едма В. В) на вехрЂ » на верхЂ В. Г) водоцкій » волоцкіе В. Д) юрьевець » юрьевець повол. К. Е) шумьскый » шуйскій К. Ж) руза » уза В. З) боленескъ » болонескъ К. И) люботескъ » любутецъ К. І) на » но В. К) ловоти » волоти В. К. Л) ма » т. е. яма. М) мамакъ салтанъ » тамако слатанъ В.; мамакъ аслатанъ К.

* Отсюда начинается Карамзинскій списокъ.







 

Kryvonis

Цензор
Предлагаю вопрос относительно последствий монгольского вторжения перенести в самостоятельную тему - Украина после 1240 г.
 
Верх