QUTE=Alaricus, Jan 9 2007, 00:30]В Паннонии в то время обитали остроготы, связываться с ними было для Одоакра слишком опасно. Я всё же думаю, Одоакр был достаточно разумным человеком и предпочитал не лезть на рожон, хотя это его всё равно не спасло.
[/QUOTE]
Евгиппий, Житие святого Северина 5.1-4:
V. 1. В это время король ругиев по имени Флакцитей, едва вступив на престол, был сильно напуган неисчислимым множеством своих соседей — весьма враждебно настроенных к нему готов45, проживавших в Нижней Паннонии. По этой причине Флакцитей попросил блаженнейшего Северина вопросить как бы небесного оракула. Придя к слуге Божьему, поведал король рыдая, что желает уйти от готских вождей в Италию, ибо они, вне всякого сомнения, замыслили его убить, хотя и отрицают это.
2. Тогда Флакцитей получил от святого мужа такой ответ: «Если бы нас с тобой связывала общая католическая вера, то ты должен был бы больше расспрашивать меня о жизни вечной, но, поскольку ты печешься только о земном благополучии, которое и нам небезразлично, то выслушай наставление. Не бойся ни войска, ни враждебных готов, ибо скоро, с их уходом46, ты будешь править в желанном спокойствии и благополучии, если только не оставишь без внимания предсказаний моих по малости моей. Итак, да не постыдно будет тебе заключать мир даже с самыми ничтожнейшими, не уповая на свои добродетели. Святое Писание говорит: "Проклят тот, который надеется на человека и плоть делает своею опорой и которого сердце удаляется от Господа"47. Итак, учись избегать козней, но не строить их, и тогда в конце жизни с миром перейдешь ты на погребальное ложе свое».
3. После этого, возрадовавшись душой и телом, Флакцитей удалился. Но тут ему сообщили, что шайка разбойничающих варваров48 захватила в плен нескольких ругиев. Король немедленно послал людей к человеку Божьему за советом. Северин же предостерег Флакцитея святыми наставлениями, дабы не преследовал он разбойников, говоря при этом по Божественному наущению: «Если станешь преследовать, то тебя убьют. Опасайся переходить Дунай и бойся засад, приготовленных тебе в трех местах. Не торопись, ибо скоро придет надежный человек, который расскажет тебе об этих варварах подробнее».
4. Вскоре двое пленников, бежав из расположения врага, благополучно прибыли к Флакцитею, как то и предсказывал в своем откровении блаженнейший муж Христов. Так славный король, порушив козни многочисленных противников, окончил жизнь свою в счастии и спокойствии.
45 В это время соседями ругиев на востоке были остготы. Они заняли Верхнюю Паннонию и около 467 г. проникли во Внутренний (или Средиземноморский) Норик. Вражда ругиев и готов началась еще в скандинавский период их истории. В 469 г., согласно Иордану, ругии вместе с другими участниками антиготской коалиции были разбиты на реке Болии и потому имели все основания опасаться их.
46 Предсказанный Северином уход остготов произошел в 472 г. Часть их под предводительством Видимера пыталась попутно взять Тибурнию (гл. XVII).
47 Иер. 17, 5.
48 Эта шайка разбойников с еще большим основанием может быть отнесена к остготам, так как в этой главе об их присутствии говорится много.
http://krotov.info/acts/05/3/482_seve.html
там же, 17.4:
4. Для собирания же десятины, о которой мы уже говорили и которой кормились бедные, поощрял Северин народ Норика рассылаемыми им посланиями. Однажды, когда ему не доставили собранную для бедных одежду, он, по обыкновению своему, спросил у других, пришедших к нему с десятиной, почему жители города Тибурния79 задерживают положенный с них взнос. Ответившим, что-де скоро и оттуда прибудут, человек Божий заметил, что не дойдет до него их дар, и предсказал, что отдадут они запоздавшую часть свою варварам в качестве отступного. И вот некоторое время спустя граждане Тибурния, с переменным успехом сража-ясь с осадившими их готами80, с трудом добились заключения мира81. Среди прочего пришлось им отдать врагам и уже собранную одежду, так и не дошедшую до слуги Божьего.
79 Тибурния (Теурния) — ныне Санкт-Петер в Австрии. Еще при императоре Клавдии (41-54) это поселение получило статус муниципия, но приобрело значение лишь к концу римской эпохи. Именно этот город был центром оставшейся за римлянами части Норика. Кроме того, как это явствует из «Жития» (гл. XXI, XXV), здесь размещалась резиденция епископа. При раскопках у подножия городского холма были обнаружены хорошо сохранившиеся остатки раннехристианской церкви с многочисленной утварью и мозаичным полом.
80 Осада готами Тибурния стоит в связи с упомянутым в гл. V «Жития» предсказанием Северина. Это событие имело место около 472 г. Часть остготов под предводительством Видимера двинулась через территорию нынешней Каринтии на запад, в то время как основная их масса — на Балканы.
81. О сходном договоре см. также I, 4.
http://krotov.info/acts/05/3/482_seve.html
По итогам, остготы также как и Одоакр проникали в Норик (только с другой стороны), и т. о. подчинение Норика Одоакром было если не причиной первых взаимных недовольств и упрёков с остготами и Теодорихом Великим, то как минимум вывело его границы (488) к местам расселения остготов (и не случайно, наверное, королевство Одоакра уже очень скоро прекратило своё существование: 489-493). У ругиев Норика имелись и иные неприятные соседи, с которыми Одоакру, вероятно, пришлось иметь дело после того как он подчинил Норик:
The Thuringians on the north-west and the Alamanni on the west appeared alternately under the walls of Passau,2 and seldom departed without carrying some of its wretched inhabitants into captivity. The latter nation of marauders pushed their ravages sometimes as far inland as to Noreia,3 in the very heart of Noricum. The Ostrogoths from Pannonia levied contributions in the valley of the Drave;4 and the Suevic Hunimund, the enemy of the Ostrogoths, marching across the unhappy province to meet his foes, sacked the city of Boiotrum,5 which he surprised while the inhabitants were busy over their harvest, and shed the blood of priests in the baptistery of the basilica.6
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gaze...edition/5*.html
.