Но в любой религии можно найти какие-то интересные моменты
Ну да, уже "теплее", а то все ухил у вас куда-то вбок: какие-то подсчеты процента еврейства в своей крови, да намеки на неприличные фантазии во время церковной службы (а нельзя технические детали?). А ведь авторы Библии, например, могли иметь доступ к хранилищу еще несгоревших древних книг. Но почему-то к ней до сих пор отношение не очень научное, на словах якобы серьезное, а подразумевается, что это в основном фантазии на некие "сказочные" темы. И для примера, например, могу предложить фрагмент из сайта
http://www.i.com.ua/~zhistory/gl1.htm , посвященного анализу "Откровений Иоанна Богослова”. В этом фрагменте речь идет о Главе 4: И предлагаю предварительно вспомнить, что именно полярные широты можно представить в виде круга с полюсом посередине, вокруг которого вращается небесная сфера с четырьмя сторонами света, а также то, что лед похож на прозрачное стекло, являясь водой, замерзшей до уровня кристаллов:
6 И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу;
и посреди престола и вокруг престола четыре животных,
исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву,
и второе животное подобно тельцу,
и третье животное имело лице, как человек,
и четвертое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырех животных имело
по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей;
и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая:
свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель,
Который был, есть и грядет.
Если на карту зодиакальных созвездий нанести годичный путь Солнца (эклиптику), то он будет иметь вид синусоиды из-за наклона земной оси. При этом горизонтальную нулевую координату принято именовать “небесным экватором”, который эклиптика пересекает два раза в год в дни равноденствий: 21 марта (весеннее) и 23 сентября (осеннее). Максимальное и минимальное значения солнечной синусоиды приходятся на дни солнцестояний: 22 июня (летнее) и 22 декабря (зимнее).
Как уже рассматривалось выше, астрономов (и, кстати, жрецов в давнем прошлом) больше интересовали зодиакальные созвездия. Причем, выделяя из них четверку “наиболее важных” — тех, на которые приходятся крайние точки эклиптики и точки пересечения нею небесного экватора. Начинается этот список обычно тем созвездием, в котором Солнце бывает 21 марта. В настоящее время он выглядит так:
Рыбы, Близнецы, Дева, Стрелец (см. таблицу выше)
22 века тому назад, когда астрономы Древней Греции и Древнего Рима впервые нанесли путь Солнца на карту звездного неба, список из четырех “главных” зодиакальных созвездий был другим:
Овен, Рак, Весы, Козерог
Т.е. получается сдвиг на одно созвездие назад по сравнению с современным. А теперь посмотрим список из 7 стиха (главы 4):
Лев, Телец, Животное с лицом человека, Орел летящий
Это также похоже на группу “главных” зодиакальных созвездий, современные названия которых выглядели бы так:
Лев, Телец, Водолей, Скорпион
Как видим, три первых из них сходятся полностью. Трудно только сопоставить летящего орла ползающему скорпиону. Но вспомним, именно с созвездием Скорпиона в настоящее время связана неточность: к нему дополняется область еще одного созвездия — Змееносца (без изменения внешнего вида картинки). С точки зрения современных астрономов — это вполне допустимо. Но вполне понятно, что рисунок у объединенного созвездия должен быть иным, не похожим ни на змееносца, ни на скорпиона. А если дорисовать на их совместной карте объединяющие линии, то вполне возникает рисунок как бы летящей птицы с широко раскинутыми крыльями.
Другими словами получается, что в 7-м стихе 4-й главы “Откровений…” Иоанн Богослов использовал список “главных” зодиакальных созвездий, составленный для периода, когда Солнце последний раз всходило в марте в созвездии Льва — примерно 12 000 лет назад. Логически это понятно, но возникают два технических вопроса:
1. Почему список дается в обратном порядке?
2. Почему Иоанн Богослов интересовался событиями 10 000-летней давности? Что тогда могло произойти?
Могла ли информация о тех событиях сохраниться на протяжении тысячелетий?
О том, что у человека еще что-то в душе должно быть, даже он пожалуй не вспоминает. А ведь историк...
