Недобитый Скальд
Претор
Можно перечислить основных полководцев со стороны крестоносцев и дать их краткую характеристику. Кто чем владел, у кого войска больше, кто бежл и не участвовал в сражении (там были и такие)
Из источников с христианской стороны можно составить следующий перечень участников сражения (не считая двух английских рыцарей):
Король: как граф Яффы выставлял 100 рыцарей (из них 10 – Ибелен). Коннетабль Эмери де Люзиньян. Маршал короля. Граф Жослен: 24 рыцаря. Князь Рено: 60. Онфруа Торонский: 18. Готье из Арсура. Рено, сеньор Сидона: 60 рыцарей. Готье, сеньор Цезареи: 25. Бальян д’Ибелен: 85 (от Наблуса). Миль де Колавердо: 4 рыцаря. Жоффруа де Франлье: Лоран де Франлье (упоминается в 1179-1182 гг.) выставлял 4 рыцарей в Иерусалиме. Епископ Лидды: 10. Архиепископ Назарета: 6. Епископ Акры. Приор Гроба Господня. Магистр Храма Жерар де Ридфор. Великий командор Храма Тьерри. Командор Госпиталя. Гульельмо V Старый (ум.1191), маркиз Монферратский (участник Второго крестового похода). Из триполитанцев названы (не считая пяти рыцарей-перебежчиков): Пливен, сеньор Ботрона; сеньор Мараклеи; Юг де Жибле (сеньор Джубайла). Раймунд, сын князя Антиохийского.
Что за должность коннетабль.
Когда не было на месте ни короля, ни регента, армию возглавлял коннетабль, коего поддерживал его помощник, маршал. Коннетабль отвечал за снабжение войск, их дисциплину, за содержание и оплату наемников короля и сеньоров (сами наемные контингенты вел в походе маршал). В бою коннетабль командовал лучшим отрядом, численностью вдвое обычного (ведь он имел право отбирать себе людей первым после короля). Этот отряд в боевом расписании латинян располагался сразу за тюркополами авангарда (за ним следовал отряд маршала, а за маршалом – баталия короля/сенешаля). Коннетабль же назначал командиров других отрядов армии, в отсутствие монарха именно он (под королевским знаменем) выстраивал войска для боя.
В 1187 коннетаблем Иерусалима был Эмери де Люзиньян (ум.1205), в Заморье примерно с 1174 года, коннетабль (1180/1181-1192, 1197), старший брат Ги де Люзиньяна, будущий король Иерусалима (1197-1205) и Кипра (1194-1205), был на осаде Акры.
Коннетабль Триполи неизвестен. Возможно, все еще Раймунд де Жибле.
Маршал Иерусалима в 1187 году - Готье Дюрю.
Маршал Триполи в 1187 году - Жан.
Названы выше.
Лично моё мнение об этом человеке ближе ко второй оценке.
Очень жаль. Впрочем, героем ему стать не удалось - к счастью для остатков государства, наверное. Если верить Эрнулю, граф умер "от скорби, как говорят" - очень хотелось бы верить, что и впрямь совесть замучала...
Если не ошибаюсь Рено де Шатийон и есть прототип франкского демона. Так сказать. страдалец за веру.
Мученик за веру, безусловно. Именно таким он и предстает перед нами в сочинении Пьера Блуаского Passio Reginaldi principis olim Antiocheni.
В Википедии есть прекрасная статья о Рено де Шатийоне. Там всё о нем сказано – лучше не скажешь. Авантюрист, дважды женатый по расчёту на богатых вдовах, разбойник и садист, не признающий законов и договоров. Чего стоят его авантюры с Кипром и Меккой?
Уж не обессудьте, но бредовая статья. Просто незнание фактов и их однобокая характеристика приводят обычно к беде.
Ничуть не лучше его единомышленник Жерар де Ридфор
Ангелов не было. Единственная вина Жерара - Хаттин. Это факт. Но не будь предательской политики Раймунда, не было ни Крессона, ни такого недоверия к князю, которое перевешивало иной раз доводы разума.
В тоже время, возглавив оборону Иерусалима, Балиан Ибелин получил в своё распоряжение двух рыцарей
Во-первых, оба - уцелевшие при Хаттине. В Городе не было ни одного рыцаря. Во-вторых, Бальян тут же произвел в рыцари сыновей дворян и богатых горожан.
В результате, авангард Раймонда был отрезан от основной армии, а арьергард разбит.
Правда, арьергард этого приговора не заметил и продолжал биться.
Раймонд заметил место в строю противника, где строй был пореже и ударил в это место.
Попытка рационально объяснить событие, источниками не подтверждаемая.
Удалось вырваться и Балиану Ибелину, который находился в арьергарде.
Бежал с триполитанцами.
умер в октябре от полученных ран.
Рациональное объяснение, источниками не подтверждаемое.
Из источников с христианской стороны можно составить следующий перечень участников сражения (не считая двух английских рыцарей):
Король: как граф Яффы выставлял 100 рыцарей (из них 10 – Ибелен). Коннетабль Эмери де Люзиньян. Маршал короля. Граф Жослен: 24 рыцаря. Князь Рено: 60. Онфруа Торонский: 18. Готье из Арсура. Рено, сеньор Сидона: 60 рыцарей. Готье, сеньор Цезареи: 25. Бальян д’Ибелен: 85 (от Наблуса). Миль де Колавердо: 4 рыцаря. Жоффруа де Франлье: Лоран де Франлье (упоминается в 1179-1182 гг.) выставлял 4 рыцарей в Иерусалиме. Епископ Лидды: 10. Архиепископ Назарета: 6. Епископ Акры. Приор Гроба Господня. Магистр Храма Жерар де Ридфор. Великий командор Храма Тьерри. Командор Госпиталя. Гульельмо V Старый (ум.1191), маркиз Монферратский (участник Второго крестового похода). Из триполитанцев названы (не считая пяти рыцарей-перебежчиков): Пливен, сеньор Ботрона; сеньор Мараклеи; Юг де Жибле (сеньор Джубайла). Раймунд, сын князя Антиохийского.
Что за должность коннетабль.
Когда не было на месте ни короля, ни регента, армию возглавлял коннетабль, коего поддерживал его помощник, маршал. Коннетабль отвечал за снабжение войск, их дисциплину, за содержание и оплату наемников короля и сеньоров (сами наемные контингенты вел в походе маршал). В бою коннетабль командовал лучшим отрядом, численностью вдвое обычного (ведь он имел право отбирать себе людей первым после короля). Этот отряд в боевом расписании латинян располагался сразу за тюркополами авангарда (за ним следовал отряд маршала, а за маршалом – баталия короля/сенешаля). Коннетабль же назначал командиров других отрядов армии, в отсутствие монарха именно он (под королевским знаменем) выстраивал войска для боя.
В 1187 коннетаблем Иерусалима был Эмери де Люзиньян (ум.1205), в Заморье примерно с 1174 года, коннетабль (1180/1181-1192, 1197), старший брат Ги де Люзиньяна, будущий король Иерусалима (1197-1205) и Кипра (1194-1205), был на осаде Акры.
Коннетабль Триполи неизвестен. Возможно, все еще Раймунд де Жибле.
Маршал Иерусалима в 1187 году - Готье Дюрю.
Маршал Триполи в 1187 году - Жан.
Из крупных церковных чинов мне никто среди участников не встречался, кроме магистров орденов, которые тоже лица духовные.
Названы выше.
Лично моё мнение об этом человеке ближе ко второй оценке.
Очень жаль. Впрочем, героем ему стать не удалось - к счастью для остатков государства, наверное. Если верить Эрнулю, граф умер "от скорби, как говорят" - очень хотелось бы верить, что и впрямь совесть замучала...
Если не ошибаюсь Рено де Шатийон и есть прототип франкского демона. Так сказать. страдалец за веру.
Мученик за веру, безусловно. Именно таким он и предстает перед нами в сочинении Пьера Блуаского Passio Reginaldi principis olim Antiocheni.
В Википедии есть прекрасная статья о Рено де Шатийоне. Там всё о нем сказано – лучше не скажешь. Авантюрист, дважды женатый по расчёту на богатых вдовах, разбойник и садист, не признающий законов и договоров. Чего стоят его авантюры с Кипром и Меккой?
Уж не обессудьте, но бредовая статья. Просто незнание фактов и их однобокая характеристика приводят обычно к беде.
Ничуть не лучше его единомышленник Жерар де Ридфор
Ангелов не было. Единственная вина Жерара - Хаттин. Это факт. Но не будь предательской политики Раймунда, не было ни Крессона, ни такого недоверия к князю, которое перевешивало иной раз доводы разума.
В тоже время, возглавив оборону Иерусалима, Балиан Ибелин получил в своё распоряжение двух рыцарей
Во-первых, оба - уцелевшие при Хаттине. В Городе не было ни одного рыцаря. Во-вторых, Бальян тут же произвел в рыцари сыновей дворян и богатых горожан.
В результате, авангард Раймонда был отрезан от основной армии, а арьергард разбит.
Правда, арьергард этого приговора не заметил и продолжал биться.
Раймонд заметил место в строю противника, где строй был пореже и ударил в это место.
Попытка рационально объяснить событие, источниками не подтверждаемая.
Удалось вырваться и Балиану Ибелину, который находился в арьергарде.
Бежал с триполитанцами.
умер в октябре от полученных ран.
Рациональное объяснение, источниками не подтверждаемое.