А Вы извинитесь . Вы жлобов не любите, а я хамов, в том числе и еврейских. У меня свои слабости.
Суд над Иисусом Христом. Ремейк
- Автор темы Dedal
- Дата начала
А, ну тогда конец связи.
Dedal
Ересиарх
Тут про Ципори можно прочесть
http://www.judaea.ru/hist_news/articles/tsipori/
"Царский арсенал" это арсенал построенный царём, название, а не принадлежность . Восстание направлено против римской политики, подавлено теми, против кого направлялось, что логично.
http://www.judaea.ru/hist_news/articles/tsipori/
"Царский арсенал" это арсенал построенный царём, название, а не принадлежность . Восстание направлено против римской политики, подавлено теми, против кого направлялось, что логично.
не понял, но не моё делоПо техническим причинам сие невозможно.
Ясно. Спасибо. И всё же логчинее думать, что не язычники они, раз так вовлечены в иудейские дела.
Можно подробнее?
Конец или кончик?
Dedal
Ересиарх
Dedal
Ересиарх
Прочёл я одну статью, зародившую сомнения…Суть сомнений основана на следующих моментах. Всё это касается обсуждаемой выше Галилеи.
В "Historiae Augustae", при описании вооружённых волнений , именуемых в Мишне «Войной Кита», Египет, Ливия и Палестина упоминаются в общем контексте, то есть как восстания, схожего характера. Они имели место в этих трёх странах и во всех евреи принимали участие. Мишна, описывая события Палестины, говорит о трёх войнах : 1.Васпасина. 2.Кита. 3. «последней»( войны Бар-Кохбы). Они, так же, как и «Истории Августов» перечислены одним рядом, вместе. Таким же образом, в одном ряду, в хронологическом порядке, упоминается восстание времён Траяна, наряду с Первой и Второй Иудейскими войнами, в хронике "Седер олам рабба".
Это говорит о том, что эти войны, всеми тремя авторами (и видимо современниками) воспринимались как события сходного характера.
Далее... Не зря Адриан, в начале правления, ввел в Галилею дополнительный римский легион (Второй Легион), не смотря на то, что один уже был в Иерусалиме. Для меленькой провинции -это очень много и точно неспроста- это могло быть обусловлено только военной необходимостью: серьёзными волнениями. В эту же логику укладывается повышение статуса провинции до консульского. К тому же времени относится прокладка сети дорог, которые строили легионеры, в первую очередь, для военных нужд, то есть быстрой переброски сил в мятежной территории.
В Тосефте описываются «тайные» собрания мудрецов, которое происходит в Галилее, а раз они «тайные», то только потому, что открытые собрания запрещены оккупационной властью. Римляне за этим ревностно следили.
В ряде еврейских религиозных источников есть свидетельства существования, в период между Первой и Второй Иудейскими войнами, неких распространённых "разбойников", коих именуют тем же словом, что и бойцов Бар-Кохбы, соратников Иуды Галилеянина , и учеников Иисуса: «мятежники». То что это не просто грабители , говорит описанный в Талмуде эпизод комплиментарных контактов «разбойников» с школой рабби Аккивы, известного своими бунтарскими -«революционными» взглядами.
Вся эта цепочка незначительных фактов, взятых вместе, говорит о наличии волнений требующих репрессивного вмешательства римских оккупантов, и возможно именно последствием этих репрессий следует считать относительно пассивную роль Галилеи в войне Бар-Кохбы, в отличии от Первой Иудейской.
Это и есть модер. Модер-тролльА тут кто хамит?
Берём снова Евангелие. В нём родословная Иисуса, начиная с праотца Авраама, далее к царю Давиду, далее до отца Иисуса - Иосифа. Все еврейские имена. Ещё неоднократно в Евангелии всплывают синагоги, проповеди в Галилее и в Назарете, где Иисус вырос. Ещё братья Иисуса с именами: Иуда, Иосия, Яков, Симрн. Интересно. как человек по имени Иуда может не быть иудеем ?
?
Несколько лет назад смотрел научный западный фильм про семью Иисуса. Относительно имени Иисуса:
а) Считается, что имя сыну дала его мать, поскольку у тогдашних евреев именно матери давали имена детям.
б) Предположительно в честь Иисуса Навина. Объясняют антиримскими настроениями, царившими тогда в Галилее и потребностью в военоначальнике уровня тов.Навина, который смог бы победить римлян.
а) Считается, что имя сыну дала его мать, поскольку у тогдашних евреев именно матери давали имена детям.
б) Предположительно в честь Иисуса Навина. Объясняют антиримскими настроениями, царившими тогда в Галилее и потребностью в военоначальнике уровня тов.Навина, который смог бы победить римлян.
Как выглядел Христос на самом деле типа:
http://www.bbc.com/russian/science/2015/12...us_look_history
Короче сам пил и нам завещал.
http://www.bbc.com/russian/science/2015/12...us_look_history
Короче сам пил и нам завещал.
Dedal
Ересиарх
Пустая статья...Я её читал. Не о чём... Даже не упоминают ранние свидетельства о возрасте и внешности Иисуса. Самая умная мысль журналиста: он был похож на всех других евреев. Это очень ценное умозаключение, стоило потрудится...
Dedal
Ересиарх
Не знаю, не знаю.... Не читал о таком обычае, тем более как о характерном для того времени....
Это возможно...Но имя "Иисус" было просто очень модным, где то читал исследования о встречаемости разных еврейских имён в литературе, так имя "Иисус"- бесспорный лидер.
С той же фильмы:
а) Лидером было всё же "Иосиф". Имя "Иисус" было (по памяти) - 6-м по популярности и его носил 1 % тогдашних евреев.
б) Имя и давали в честь Иисуса Навина.
в) Мать Иисуса была из Галилеи и в детстве видела подавление очередного антиримского восстания. Она запомнила... - отсюда выбор имени.
Dedal
Ересиарх
Хм...не смотрел.
Я читал версию, что Иосиф Праведный (папа Иисуса) был казнён, как участник очередного восстания,или беспорядков, около Сепфориса, куда он мог ходить "шабашить", мол этим объясняется его неожиданное исчезновение из всей литературы. Евангелисты сочли за лучшее, обходить его и его судьбу молчанием...дабы не напоминать оккупантам. Это , конечно, чистая фантазия...Хотя и не беспочвенная.
Dedal
Ересиарх
А вот это, пожалуй, лишнее...Возможно... "Всё тайное станет явным" (с)