В данной теме хотелось бы обсудить личности вождей (князей) различных балтских племен на кануне и в период начала немецко-католической экспансии в Прибалтику.
Начнем с Каупо (вождь ливов):
Из данного факта авторы далее делают вывод, что возможно Каупо (или даже вся верхушка ливов) приняла христианство еще до прихода немцев, т.е. первое крещение ливов происходило из Полоцка. Насколько может быть обоснована такая версия и самое главное, что могло повигнуть тогда ливов к крещению? Ведь насколько известно крещению из рук немецких епископов они упорно противились, постоянно устраивая последним абструкцию.
Начнем с Каупо (вождь ливов):
http://lib.rus.ec/b/188903/readИмена первых ливов, крещенных отцом Мейнхардом, перечислены в Хронике Генриха Латвийского. Каупо среди них нет, хотя хронист хорошо знает этого ливского князя. Между тем, само имя Каупо не что иное, как искаженное от христианского Яков-Якоб. Эту версию подтверждает и упоминание совместно с Каупо другого ливского князя Анно, также уроженца Турайды и, скорее всего принадлежавшего к тому же роду. Это имя также христианское, в русско-греческой транскрипции звучащее как Ананья (Онаний). Но этого князя в числе новообращенных также нет, кроме того, нигде не сказано о том, был ли вообще он христианином.
Из данного факта авторы далее делают вывод, что возможно Каупо (или даже вся верхушка ливов) приняла христианство еще до прихода немцев, т.е. первое крещение ливов происходило из Полоцка. Насколько может быть обоснована такая версия и самое главное, что могло повигнуть тогда ливов к крещению? Ведь насколько известно крещению из рук немецких епископов они упорно противились, постоянно устраивая последним абструкцию.