Мне только очень хочется получить от Мирабеллы внятный ответ: отдает ли она себе отчет в том, что принцип коллективной ответственности - оружие обоюдоострое, и согласна ли она нести ответственность (хотя бы моральную) за деятельность всех евреев во всех странах мира.
1.О коллектив. ответственности. Я не признаю этого принципа. Просто ответила на вопрос. Это Муфтий Аль-Хуссейни любил говорить от имени всех арабов, как , впрочем и его внучатый племянник - Арафат.
2. О цифрах и фактах. Может быть, евреям принадлежало 6,5% территории Палестины в19 48 году, но и арабам принадлежало не более 10-15%. Основная часть земли - болота, пустыня, неудобья, горы етц. Земля эта была не заселена и принадлежала гос-ву(Сначала- Османской империи, потом - Великобритании). По решению ООН Палестина должна была разделена примерно пополам. Но евреям доставалась пустыня Негев, а арабам - города и плодородные земли(в основном). Иерусалиму придавали нейтральный статус. О 8% населения на 1917 год. По тому же решению ООН, Израиль получал 14 тыс. кв.км. , Палестина - 12 тыс. кв. км., Иордания - 100 тыс. Т.е., 112 тыс. арабам, 14 тыс. - евреям. Евреям отходило около 11% территории Палестины, в основном - пустыня. Иными словами, в 1948 все еще учитывался расклад по населению 1917 года, хотя он существенно изменился в пользу евреев. В результате войны граница прошла по линиям прекращения огня.
3. Палестинские беженцы. Их проблему надо решать выплатой денег, обустройством в местах расселения. Справедливости ради, надо сказать, что эти люди получили от международных организаций за эти годы суммы, намного большие, чем стоило их жилье. (Это отдельные цифры и факты) Суданским , карабахским, таджикским и косовским беженцам повезло немного меньше.
4. О вмешательстве сионистов во внутренние дела евр. общин. Каждый еврей , вьетнамец, китаец может жить где угодно, переехать куда угодно и об'единиться в любую общину. Но он не может претендовать на тот же статус , на который претендуют преследуемые или беженцы на том основании, что он еврей. Если у МАГИДА есть достаточно денег, чтобы купить квартиру в Бонне - то пусть он ее купит. И если сионист помешает ему это сделать , руку пообломаю тому сионисту!
Если МАГИДА злые антисемиты преследуют за то, что он еврей, он может приехать в Израиль и поселиться в Кирьят-Арбе.
Конечно, мы - злые израильтяне, будем считать его человеком 2го сорта, заставим таскать ящики с патронами и бронежилеты нам на позиции - но зато он будет живой.
В обиду антисемитам мы его не дадим! Но если МАГИД заставит порослезиться и раскрыть свой кошелек немецкого налогоплательщика и платить ему, МАГИДУ, за преследования антисемитов, то мы пресечем этот гешефт. Потому что АРТЕМИЮ , если он случайно окажется в Грозном и станет оттуда беженцем, немецкий налогоплательщик ничего не даст - а это не справедливо. А мы, сионисты, за справедливость!
5. О любви. К арабкам, евреям, "Русским" евреям, русским неевреям, коренным израильтянам, правым, левым етц. Любовь - дело личное, насильно мил не будешь. Можно нарисовать плакат 'Ани миздаенет им арави" и повесить его в Тель_Авиве и получить за это упрек. Можно нарисовать арабку с евреем и написать "анна ник май егуди" , повесить его в Хевроне - и получить за это пулю. Можно размышлять на тему "за что нас арабы не любят и когда они начали нас не любить". А я и не прошу никого нас любить. Коллективная любовь - скотство. Нужно только выполнять подписанные договора, собственные законы, не делать сомнительных гешефтов на крови и не взрываться в автобусах. Все остальное - решат политики.
