Результаты поиска

  1. O

    Основы православной культуры - 3

    Традиция поддерживалась, но не явно. По понятным причинам. Следует делать различие между насильственным подавлением и отказом. А вы ставите знак равенства. Весна опять пришла, видать.
  2. O

    Основы православной культуры - 3

    Рецидив советского сознания, вызываемый когнитивным диссонансом при попытках введения общеевропейской нормы.
  3. O

    Основы православной культуры - 3

    Вас почитать, вы тоже... христианин. Да.
  4. O

    Основы православной культуры - 3

    О, тогда я может быть соглашусь. Но, согласитесь, очень легко трансформировать "несть ни эллина, ни иудея..." в идею социального равенства. Если мы ставим во главу угла Царствие Небесное, то земные условности (власти, сословия) не имеют в Нём основания. Проблема возникает, когда кто-то начинает...
  5. O

    Основы православной культуры - 3

    Не заинтересован в смысле был против? Я правильно понял?
  6. O

    Основы православной культуры - 3

    В России это обоюдная байда. Кстати, если бы сделали как в Европах (дисциплина преподаётся если набирается достаточное количество учеников, а не по решению большинства), то и ездить бы не пришлось. Вот всегда так - создадут трудность, а потом героически преодолевают.
  7. O

    Основы православной культуры - 3

    Ну, какбэ потому и должен быть этот предмет опциональным. То, как это воплощается у нас - совсем другой разговор. Однако это ничего не говорит о самом предмете. Скорее о спорящих о нём. Почему такие опасения возникают по отношению к советской школе в совковом обществе и не возникают (или не...
  8. O

    Основы православной культуры - 3

    Не совсем. Я не заявлял, что христианская культура прогрессивнее.
  9. O

    Основы православной культуры - 3

    Именно об этом я и говорю. :D В данной конкретной главе? Ну, он об этом не говорит прямо (и непрямо тоже) - верно подмечено. Значит ли это, что "равенство и справедливость" вовсе не колышит Павла. Особенно справедливость? Означает ли, что "единство во Христе" исключает стремление к равенству...
  10. O

    Основы православной культуры - 3

    Я знаю!!!!!!!! Я не понимаю, вы оспариваете тот факт, что перед 13 главой идёт 12? На её фоне тренд о подчинении властям выглядит лишь как уточнение фразы "Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми". Поэтому, переход вновь к призыву "юби ближнего твоего, как самого себя"...
  11. O

    О Маяковском

    Вопрос, может кто знает: Википедия и все биографии (в т.ч. и сам Маяковский, если мне не изменяет память) в сети говорят об 11 месяцах в Бутырке. Однако, толи я разучился считать, толи биографии врут: 2 июля - третий арест за помощь в организации побега полит-каторжанок. 18 августа - перевели в...
  12. O

    Основы православной культуры - 3

    Разумеется, я не слово в слово. "Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого...
  13. O

    Основы православной культуры - 3

    Вот. Не совсем так - власть властью, а сам будь человеком. Ну дык, не вы один узрели "единственно логичный" смысел. Принцип тот же - про власть помним, а про ближнего (в этой же главе) - не помним.
  14. O

    Основы православной культуры - 3

    Не о природе, а о зависимости власти от всесильности Бога. Павел не говорит, что власть хороша, плоха или нечто подобное. Как бы это объяснить... Если Павел говорит о сакрализации власти, то он должен говорить какой-то конкретной её форме (в данном случае - принципат). А он говорит о всякой.
  15. O

    Основы православной культуры - 3

    Имхо, вы вкладываете в слова Павла какой-то свой смысл. На мой взгляд Павел ничего не говорит о природе власти, он говорит о воле Бога, о Его всесильности. Этот пассаж скорее перекликается с книгой Иова, нежели с языческим обожествлением императоров, перенесённого на христианскую почву в виде...
  16. O

    Основы православной культуры - 3

    То есть всё же он не называет власть сакральной? Поясню, данное место явная аллюзия на Ин 19:11, где речь идёт не о сакральности власти, а о примате Божественной воли. Иначе, если рассматривать каждую фразу в отдельности, можно оправдать и, одновременно, осудить всё что угодно.
  17. O

    Основы православной культуры - 3

    Вот так прям и говорил - любая власть сакральна?
  18. O

    Основы православной культуры - 3

    Я думаю, что современная этика (да и этика средневековья) формировалась не только (и не столько) какими-либо официальными версиями, а мыслителями. А уже мыслители переваривалив своих головах христианское учение. Так появилась концепция общественного блага, а затем и концепция равенства от...
  19. O

    Основы православной культуры - 3

    Кстати, ведь именно расхождение между учением и официальной позицией католической церкви (позднее и православной церкви в России) породило такие явления как протестантизм и, затем, научный атеизм (по сути, одну из форм антиклерикализма).
  20. O

    Где же родина кельтов.

    Вероятно из носителей гальштатской культуры. Возможно из носителей культуры полей погребальных урн. :D
Верх