Ноджемет
Фараон
Очень точное определение. Согласна.
Агора
- Автор темы Felix
- Дата начала
Как это ни странно, мне понравилась более всего сцена когда Давус пришел к Амонию, будучи наслышанным как тот накануне невредимым прошел через огонь, и попросил его продемонстровать чудо, а Амоний предложил ему раздать хозяйский хлеб нищим и когда Давус приступил скрепя сердцем к раздаче, Амоний ему сказал: "Вот это и есть настоящее чудо".
Rufina
Претор
Согласна. И соглашусь с Вами, Феликс, когда Вы сравнивали Аммония в его вере с самоотречением Гипатии. А вот Кирилл мне совсем не показался верующим человеком. За весь фильм он ни разу ни с кем не спроил, доказывая правоту своей веры, не пытался доказать что-либо себе, и даже не сказал, по-моему, от себя ни одного слова. Он только изрекал истины из священного писания, причем те и в тот момент, когда ему было это выгодно. Фактически на Вере он построил свою власть, будучи, как мне показалось по фильму, человеком неверующим.
А Давус (опять же на мой взгляд), и не пытался изжить из себя раба, он просто нашел себе господина, всезнающего ("один Бог это знает"), всемогущего и против которого невозможно восстать. Мне показалась показательной одна из последних сцен, когда Давус, желая спасти Гипатию, бросает меч и сумку парабалана и бежит предупредить любимую женщину, а на груди его развеваются два креста.
А Давус (опять же на мой взгляд), и не пытался изжить из себя раба, он просто нашел себе господина, всезнающего ("один Бог это знает"), всемогущего и против которого невозможно восстать. Мне показалась показательной одна из последних сцен, когда Давус, желая спасти Гипатию, бросает меч и сумку парабалана и бежит предупредить любимую женщину, а на груди его развеваются два креста.
To: Rufina
Тоже соглашусь насчет Кирилла, он в большей степени был светским властителем и спекулировал Писанием в нужном направлении, причем евреи были конкурентами (или нежелательными свидетелями), которых надо было искоренить, с чем он и справился. Вообще очень походил на Государя из Маккиавелли.
Насчет Давоса я хотел сказать, и Вы правы, что да он не пытался исживать раба даже став свободным.
Тоже соглашусь насчет Кирилла, он в большей степени был светским властителем и спекулировал Писанием в нужном направлении, причем евреи были конкурентами (или нежелательными свидетелями), которых надо было искоренить, с чем он и справился. Вообще очень походил на Государя из Маккиавелли.
Насчет Давоса я хотел сказать, и Вы правы, что да он не пытался исживать раба даже став свободным.
Aelia
Virgo Maxima
Да, Аммоний очень интересный персонаж и даже в чем-то симпатичный, что ли... А Кирилл вызывает восхищение своими политическими талантами (его речи, конечно, изумительно составлены, куда там Цицерону), но никакой симпатии, конечно.
Rzay
Дистрибьютор добра
Кстати, скажите кто знает: сказанная в начале фильма Орестом при обсуждении Птолемеевой системы фраза о том, что боги зря не посоветовались с ним, как сделать мироздание логичней, в реальности была сказана Альфонсом Х Кастильским при обсуждении "Альфонсинских астрономических таблиц"?
thor
Эдил
Одним словом - вещь стоящая и ее стоит посмотреть? Проблема в том, что у нас она была в рекламе (на КТ, что возле моей работы, даже висел ба-а-а-альшой плакат соответствующий), я было заинтересовался, н, думаю, надо будет посмотреть, чего там удумали мастера целлулоидной ленты, а потом она, реклама, как то сама собой тихо рассосалась, и фильм в прокате не прошел... Вот и вопрос - в чем причина?
Aelia
Virgo Maxima
На мой взгляд, более чем стоящая.
Rzay писал, что и в Уфе отменили прокат, а в чем причина, никому не известно.
В Москве единственный сеанс в удобное время был на языке оригинала с субтитрами; я сначала не хотела идти, потому что плохо воспринимаю на слух английский язык, а субтитры читать не люблю. Но не жалею, что пошла - скорее, наоборот: в просмотре фильма на языке оригинала действительно что-то есть, даже если язык не очень хорошо понимаешь.
Aemilia
Flaminica
Согласна. И если есть возможность, то лучше смотреть на языке оригинала. Это того стоит.
Первый раз смотрел в "Пионере" на Кутузовском, в зале два человека, второй раз в "5 звезд" вечером зал был битком.
А сейчас смотрю количество сеансов уменьшается
Кирилл - человек, который находится на своем месте. Знает, что делать, как делать и для чего он это делает. У него есть сильное "оружие" и он его эффективно использует, нанося "точечные" удары по "мировой оси зла".
Очень современная личность.А вот ученик Гипатии, который стал префектом Александрии, мне показался весьма противоречивым. В одном месте он не преклоняет колени перед Писанием, потом, вместо того чтобы попытаться спасти свою любимую, распускает слюни. Я сомневаюсь, что человек со столь мягким характером смог бы добиться такого высокого поста в общественной иерархии даже в наше время, не говоря уж о тех, более жестоких столетиях.
Rufina
Претор
Более чемКирилл - человек, который находится на своем месте. Знает, что делать, как делать и для чего он это делает. У него есть сильное "оружие" и он его эффективно использует, нанося "точечные" удары по "мировой оси зла".
Орест не просто не преклонил колени перед Писанием, он не сделал этого в момент обострения борьбы с Кириллом. Перед своим однокашником он сделал это значительно охотнее. И опять же ради той же борьбы. А префект - почему бы и нет? В начале фильма сказано, что он из очень знатного рода, а уж если императором в Риме был Гонорий со своими петухами, по такого префекта можно считать очень достойным человеком
Почему Израиль? Проблемы клерикализма до сих пор актуальны и в Испании, где снимался фильм, да и не только там.
Хотя в моем понимании тема фильма шире: то, что разделяет разных людей, и то, что их объединяет. Осознание несовершенства мира (даже орбиты планет оказываются эллиптическими, а не круговыми - хотя в реальности вряд ли кто-либо мог установить это до работ Браге и Кеплера) и возможности в какой-то мере ему противостоять (да, спасти Гипатию не удалось, но Давус хотя бы избавил ее от мучений, а потом астрономы Нового времени продолжили ее исследования).
Хотя в моем понимании тема фильма шире: то, что разделяет разных людей, и то, что их объединяет. Осознание несовершенства мира (даже орбиты планет оказываются эллиптическими, а не круговыми - хотя в реальности вряд ли кто-либо мог установить это до работ Браге и Кеплера) и возможности в какой-то мере ему противостоять (да, спасти Гипатию не удалось, но Давус хотя бы избавил ее от мучений, а потом астрономы Нового времени продолжили ее исследования).
Rzay
Дистрибьютор добра
Проблема натиска фундаменталистски настроенных масс на либеральное образованное меньшинство (как они себя видимо воспринимают) в Израиле актуальнее, чем в Испании. А если учесть, что по моим наблюдениям израильтяне подозревают свое правительство в том, что оно идя на постоянные уступки палестинцам, в конце концов сольёт Израиль, то образ префекта Ореста, которого склонность к компромиссам довела до унижения, тоже в кассу.