в вашем понимании что их родина? Родная деревня?
Комментарий
В моем понятии родина- это прежде всего нечто обозримое, то с чем у человека связаны личные воспоминания, ландшафт, в котором он сформировался и с которым он психологически связан. Огромные, холодные и абстрактные понятия нации, напротив, никакой любви не генерируют, они порождают только войны и ненависть.
"У патриотизма и национализма есть альтернатива, прекрасно сочетающаяся с гуманизмом, — любовь не к воображаемой общей родине, России ли, Америке, Франции, Ирландии, Палестине, но к реальной Матере, Иокнапатофе, Оку, Дублину, Джифне. Человек, думающий о конкретных сёлах и конкретных людях, а не о всенациональных абстракциях, никогда не стал бы оправдывать изгнание палестинцев, потому что увидел бы, что речь идёт об изгнании обычного, не-мифологического Ахмеда из обычной, не-мифологической Тантуры. Местное — существует, в отличие от общего абстракта. Именно в нём, а не в национальной историософии заключается альтернатива отчуждающему и нивелирующему влиянию века. Ничего хорошего не получается в наши дни из попыток мифологизировать страну и народ: ни в попытках воскрешения Римской империи при дуче, ни в рифмах “Россия-Мессия”, ни в наших, израильских попытках реализовать с помощью автоматов и грузовиков пророчества Исаии и Амоса… Национализм торжествует именно тогда, когда погибает подлинное, местное ощущение человека, когда ослабевают его связи с Тосканой, Рязанью, Текоа, тогда ему нужны идеалы Италии, России, Израиля… Если бы в Палестине не было центральной власти, но лишь конфедерация малых коммун — местных советов, не было бы и спора о господстве в стране. Тогда марокканцы Катамонов, христиане-палестинцы Бет-Сахура, русские иммигранты Неве-Шарета смогли бы сами решать свою судьбу и только свою судьбу.
(Из книги Исраэля Шамира “Сосна и олива”.)"
Они боролись против власти, которую считали преступной.
Их скорее, не дезертирами можно назвать, а предателями. Дезертир это то, кто уклоняется от борьбы, они же не уклонялись.
Комментарий
Ну дизертиров тоже называют предателями, потому что она изменяют присяге, или как там это называется.
А то, что дизертир уклоняется от борьбы- не совсем верно. Он уклоняется от борьбы, которая справедливо кажется ему бессмысленной и ненужной. Но он сам ведет борьбу за выживание. В современной России немало случаев, когда дизертиры вступают в бой с милицией, армией. Во время гражданской войны в России, дизертирство приняло огромные размеры и у красных и у белых, причем дизертиры нередко вступали в бой и с первыми и со вторыми.
Как я уже писал, я полагаю, что в основе дизертирства лежит здоровая любовь к жизни и здоровая ненависть к чиновникам в погонах, наживающихся на войне (как те же советские генералы во второй империалистической войне).
Просто понятие родины для каждого человека индивидуально. То есть драться он может за много километров, но думать как о родине будет именно об этом месте.