В изданной Институтом Итальянской энциклопедии в 2013 году по случаю 1700-летия Миланского эдикта трёхтомной энциклопедии «Costantino I. Una enciclopedia sulla figura, il mito, la critica e la funzione dell'imperatore del cosiddetto editto di Milano, 313-2013» (или Enciclopedia costantiniana) есть статья известного современного итальянского историка Умберто Роберто, которая так и называется:
La carriera di un imperatore. Dal fallimento della tetrarchia alla monarchia carismatica (
Карьера императора. От краха тетрархии до харизматической монархии):
http://www.treccani.it/enciclopedia/la-car...Costantiniana)/
Автор неоднократно применяет к деятельности Константина как императора термин «carriera». Например:
Dopo la morte di Galerio nel 311, Costantino passa all’azione:
in questa fase della sua carriera si presenta come portatore di un nuovo modello di basileia contro colui che le fonti a lui favorevoli presentano come il tiranno di Roma, Massenzio, che è eliminato nel 312; e poi, contro il cosiddetto tiranno d’Oriente, Licinio. Il 324 è l’anno della svolta.
После смерти Галерия в 311 года Константин переходит к действиям:
на этой фазе своей карьеры он выглядит как носитель новой модели царской (basileia) власти против того, кого благосклонные к нему источники представляют как тирана Рима, Максенция, возвысившегося в 312 году; а затем – против так называемого тирана Востока, Лициния. 324 – переломный год.
Costantino lancia la sfida con coraggio e senza ripensamenti: il 25 luglio 306 rimane
durante tutta la sua carriera di imperatore il dies Imperii. Quel giorno segna un confine nella sua vita: non si può più tornare indietro.
Константин смело и без опасений бросает вызов: 25 июля 306 года остаётся
в течение всей его карьеры императора dies Imperii (днём Империи). Этот день знаменует границу в его жизни: он больше не может вернуться назад.
Ovviamente, non è possibile sapere che cosa abbia visto Costantino nell’estate del 310; e tuttavia la memoria della visione ‘pagana’ da parte del panegirista offre importanti spunti di riflessione
per la carriera dell’imperatore.
Конечно, невозможно узнать, что увидел Константин летом 310 года; и тем не менее, воспоминание панегириста о «языческом» видении предоставляет важную отправную информацию для размышлений о
карьере императора.
Dall’agosto 313, Costantino fa ritorno a Treviri e vi soggiorna fino al luglio 314. Le fonti in nostro possesso attestano per questo periodo una intensa attività volta a consolidare la pace e l’unità della Chiesa cristiana. Particolare rilievo assume la questione dei donatisti d’Africa, che coinvolge profondamente l’imperatore. Al di là degli aspetti ecclesiastici e teologici, i donatisti associano a uno spirito ostile all’ortodossia romana un diffuso sentimento di malcontento contro il governo imperiale. Anche per i riflessi politici, Costantino decide di intervenire, mosso dalla sincera convinzione di agire per il bene dell’Impero. È questo un carattere fondamentale
della sua carriera di imperatore.
Вернувшись в августе 313 года в Трир, Константин остаётся там до июля 314 года. Имеющиеся в нашем распоряжении источники свидетельствуют в этот период об интенсивной деятельности, направленной на укрепление мира и единства в христианской церкви. Особое значение приобретает вопрос о донатистах Африки, в который глубоко вовлекается император. Помимо церковных и богословских аспектов, донатисты связывают с враждебным римской ортодоксии духом широко распространившееся чувство недовольства императорским правительством. Также и из политических соображений Константин решил вмешаться, движимый искренним убеждением в том, что действует на благо Империи. Это – фундаментальная черта
его императорской карьеры.
Presenta la guerra come una spedizione contro l’empio Licinio, che perseguita i cristiani. Aspira in realtà a eliminare l’ultimo ostacolo che si frappone sul suo percorso verso il potere assoluto.
La carriera di Costantino è a un ultimo bivio: come indica chiaramente Eutropio, Licinio intralciava la sua grande ambizione.
Он представляет войну как поход против нечестивого Лициния, преследователя христиан, стремясь на самом деле устранить последнее препятствие, которое стоит на его пути к абсолютной власти.
Карьера Константина находится на последнем перепутье; как ясно показывает Евтропий, Лициний мешал его великим замыслам.
Il 324 costituisce infatti
una svolta nella carriera di Costantino: ottenuto il trionfo su Licinio, infatti, l’imperatore rende manifesta la sua conversione al cristianesimo; le sue vittorie sono presentate come il segno più luminoso del suo legame con il dio dei cristiani.
324 год представляет собой
поворотный пункт в карьере Константина: действительно, одержав победу над Лицинием, император делает явным своё обращение в христианство; его победы представлены как самый яркий знак его связи с богом христиан.
Nella prima lettera, databile all’anno del trionfo, il 324, Costantino attribuisce
la sua carriera di imperatore (fin dalla proclamazione nel 306) e le sue vittorie alla protezione del dio dei cristiani.
В первом письме, датируемом триумфальным 324 годом, Константин приписывает
свою карьеру императора (с момента провозглашения в 306 году) и свои победы покровительству бога христиан.
[Fondazione di Costantinopoli] diviene un segno concreto della rivoluzione costantiniana; e un simbolo magnifico
dell’esito brillante della carriera dell’imperatore: anche per la sua posizione, la città vuole significare la rinnovata unità d’Occidente e Oriente nella persona dell’unico Augusto.
[Основание Константинополя] становится реальным признаком константиновской революции, и великолепным символом
блестящего завершения карьеры императора: также по причине положения, город желает обозначить обновлённое единство Запада и Востока в личности единственного Августа.
***
Как видно, Роберто Умберто (о том, кто это такой, можно посмотреть здесь:
http://universitaeuropeadiroma.academia.edu/UmbertoRoberto ) считает карьеру Константина как императора вполне себе развивающейся, полагая её началом провозглашение Августом в 306 году, поворотным пунктом (svolta) - обращение в христианство, а завершением (esito) - основание Константинополя.
