asan-kaygy
Цензор
Не могли бы подсказать откуда 3 миллиона казахов взялось и 0,5 млн ойратов?Интересно, откуда бы им взяться? Пресловутым "несметным ордам"? Ойратов не более полумиллиона. Казахов всех жузов на тот момент - около 3 миллионов.
Не могли бы подсказать откуда 3 миллиона казахов взялось и 0,5 млн ойратов?Интересно, откуда бы им взяться? Пресловутым "несметным ордам"? Ойратов не более полумиллиона. Казахов всех жузов на тот момент - около 3 миллионов.
у каракалпаков как были "свои" чингизиды (кучумовичи, пришедшие с сибири и от башкир) так и казахские, потомки Абдаллаха, байбори, братьев Каип-хана младшего. Табурчак по происхождению не известен.
Насчет хана Джангира надо книги посмотреть, а именно сообщение сарта Нурмухаммеда в новом переводе емнип. В старом ошибки были.
Не могли бы подсказать откуда 3 миллиона казахов взялось и 0,5 млн ойратов?
Царство Канцзюй находится примерно в 2000 ли к северо-западу от Давань, соседствует с Янь и Иле. Его правитель живет в г. Сусе. [В нем] обычаи и облик людей, одежда почти такие же, как в Давань. Земли тучные, [климат] теплый, [произрастают] тунг, ива, виноград. Много буйволов, овец. Выращивают хороших лошадей. В эру Тай-ши (265-2674 гг. - Л.Б.) его правитель Наби прислал посла с письмом и подарил прекрасных лошадей.
Царство Чжэшэ, бывшее царство Канцзюй, находится к северо-западу от Полона
По каракалпакам ИшМухаммед был племянником Султан-Мурада, правнука Кучума.
А вот после него пошли в основном казахские чингизиды.
Насчет 3 миллионов казахов, мне кажеться это слишком большая цифра, как я помню из разных источников (не моя тема поэтому верифицировать не смогу также) их не так уж и много было.
Точно не знаю около 1720-30-х.А когда правил Иш Мухаммед?
Цитата из вышеуказанной ссылки:
"Казахи превратились в один из самых многочисленных народов Российской империи лишь в течение второй половины XVIII и всего XIX вв. В это время в степи наблюдался колоссальный прирост населения. Так, к примеру, 25 семей кундуровских ногайцев (138 человек), поселившихся в 40-х гг. XVIII века в Младшем жузе, образовали небольшой род так называемых ногай-казахов. В 20-х гг. XIX века этот род насчитывал уже 500 семей и являлся одним из самых влиятельных в Букеевской Орде. Вообще казахами было ассимилировано огромное количество выходцев из других народов, что подтверждается данными народной генеалогии и письменными источниками. Бедствия, обрушившиеся на башкир (1755), джунгар (1756-1759), калмыков (1771), ногайцев (1783), действительно были бедствиями, поставившими эти народы на грань исчезновения. Это была гибель кочевого мира. Таким же малочисленным казахам в этом процессе удалось избежать столь трагического финала благодаря военным и политическим талантам своих вождей, покровительству России и просто удачному стечению обстоятельств. И, думается, современному многомиллионному казахскому народу совершенно необходимо знать и помнить об этом".
Точно не знаю около 1720-30-х.
Можно Фирдаус ал икбал посмотреть по нему на востлите.
|291б| Второй поход хана против мятежных чоудоров. Бегство их в крепость Кунград после того, как стало известно о выступлении ханского войска. Поход на каракалпаков и их завоевание. Наказание кунградских мятежников. Мухаммед Рахим-хан в этом (1224 г. х. — 1809 г.) году также совершил поход на Арал.
|292а| Причины, вызвавшие этот поход, следующие: во-первых, часть аральских кара-калпаков обратилась к хану с просьбой прислать на их территорию войска, чтобы освободить их от притеснении Торе Мурада Суфи и, во-вторых, — нападение, совершенное чоудорами на караван, шедший из Янги-кала [375] (“Новой крепости”). 3 Это укрепление является торговым двором; оно построено русскими на берегу Волги (Атиль), откуда они насильственным образом вытеснили казахов. 4 Часть каравана принадлежала хивинцам, которые в конце месяца шавваля (ноябрь 1809 г.) вышли из этого укрепления в сопровождении торговцев из казахского рода табын. Когда они подходили к Старому Везиру, 5 на них напали чоудоры. Соорудив укрепление (курган) из тюков товара, караван защищался в течение восьми дней. Рассказывают, что когда (у защитников) кончился свинец, они делали пули из меди и серебра. На помощь чоудорам прибыл |292б| Эш Мухэммед-бек со многими людьми. Построив серкуб, они (осаждавшие) все же не были в состоянии справиться и в конце концов пустились на хитрость, заговорив о мире и требуя пошлину (бадж). Люди каравана, из-за отсутствия воды, находились почти на краю смерти, а потому согласились на мир. Под этим предлогом разбойники вошли внутрь (укрепления) и разграбили караван.
То что у Нуралы могло быть 90 тысяч это фантастика. Вряд ли это могло быть.
И.В. мне рассказывала о его письмах русскому правительству с просьбами помощи, а то его даже жены не слушали и жили сами по себе.
30 тысяч по моему мнению это и были все его войска, причем которые слушали не хана а родовых старшин.
1. Он не всем жузом правил, Там был его династийный соперник Батыр-хан, правивший частью Младшего жуза.100% не могло - это были моб. возможности его жуза.
Это были его проблемы, как правителя. И русских он просил помочь, потому как был не в состоянии сам управлять ханством.
Это вообще цифра скользкая - столько он пообещал выставить в помощь русским войскам против Цинов.
С другой стороны, если бы казахов было мало - калмыки в 1771 году прошли бы через них, как нож сквозь масло. А этого не случилось.
1. Он не всем жузом правил, Там был его династийный соперник Батыр-хан, правивший частью Младшего жуза.
3. Обещать не значит жениться.![]()
4. А сколько калмыков было во время Пыльного похода?
Против калмыков действовали объединенные силы нескольких казахских ханов Аблай Нуралы плюс разные султаны.
Не так уж и много, к тому же казахов к этому времени было больше чем в начале 18 века. К тому же стоит учесть что у калмыков был "обоз", скорость передвижения была минимальна.В 1771 г. из России ушло 2/3 ханства. Говорят о разных цифрах. Чаще всего сходятся на 170 тысячах.
Это связано с разноречивостью источников и очень приблизительном учете калмыцкого населения в России. Считали-то по кибиткам - скажем, в улусе 200 кибиток, по 4 души на кибитку - а то, что, по мнению В.В. Батырова, кибитку понимали упрощенно, не учитывали.
Ведь, опять-таки, по мнению Батырова, в кибитку входила не одна семья и не одно строение. Очень часто в хотоне было всего несколько "счетных" кибиток, но жилых - гораздо больше. Насколько он прав - не могу судить.
Не так уж и много, к тому же казахов к этому времени было больше чем в начале 18 века. К тому же стоит учесть что у калмыков был "обоз", скорость передвижения была минимальна.