Иммигранты в Европе

говорят, что женщину нашли и арестовали. не знаю какую статью шьют ей. вообще-то расистская выходка выглядела уродливо, но я не знаю наказуемо ли это.
 
Эту женщину из Кройдона, Эмму Уэст, оставили под стражей на рождество, несмотря на ходатайства от английских неонацистов из партий BNP и EDL, лидеры которых явились в суд поддержать расистку.
 
погуглил новости, согласно последним сообщениям она вышла под залог до 3 января когда состоится суд. белые супремасисты вовсю собирают деньги для эммы.
 
А что она там говорит?
ну начинает озираться, видит вокруг себя почти одних черных и цветных. говорит "тут куча черножопых, куча еб... поляков. да ты же не англичанин? никто из вас еб.. не является англичанином. убирайтесь в свои еб.. никарагуа или откуда вы приехали. ты же черножопая.. британию проеб... мою британию проеб..." черная женщина пытается успокоить ее, но не помогает. "пошла нах..." в конце белая англичанка, очевидно из антифа обругивает расистку матами.
 
расистская лихорадка охватила британию. после того, как видео с эммой уэст из кройдона посмотрело 11.5 млн человек чуть ли не каждый день на ютубе стали появляться видео с очередными расистами (почему-то чаще женщинами), как это, с толстушкой, которая выкрикивала расистские оскорбления в автобусе, а потом хотела пнуть негра но не получилось.
 

Артемий

Принцепс сената
А чему удивляться. Очередная теория не прошла проверки практикой.
 

Val

Принцепс сената
На мой взгляд - очень интересно!
Мы публикуем текст лекции доктора политических наук, ведущего научного сотрудника, директора Центра изучения проблем гражданства и идентичности Института философии РАН Владимира Малахова, прочитанной 22 декабря 2012 года в клубе ПирОГИ на Сретенке (ZaVtra) в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру». Лекция выглядит особенно своевременной на фоне обсуждения статьи Владимира Путина по национальному вопросу.

После мультикультурализма: Европа и ее иммигранты
Лекция Владимира Малахова




http://www.polit.ru/article/2012/01/27/malakhov/
 

Michael

Принцепс сената
Мы публикуем текст лекции доктора политических наук, ведущего научного сотрудника, директора Центра изучения проблем гражданства и идентичности Института философии РАН Владимира Малахова, прочитанной 22 декабря 2012 года в клубе ПирОГИ на Сретенке (ZaVtra)
Не слишком ли рано публикуете?

 

Neska

Цензор
Val, спасибо за ссылку! Очень интересно.
Одно непонятно: вроде бы лектор приходит к выводу, что мультикультурализм выгоден европейцам и продолжает практиковаться. А начинает он лекцию с того, что мультикультурализм мертв уже десяток лет.
Вот этого момента я не понял.
 

VANO

Цензор
А разве неграмотные иммигранты кому-то нужны? Восточноевропейцы, может индусы, может тунисцы - то есть люди с каким-то образованием - наверное полезны. А какая польза, например, от сомалийцев, или от цыган?
 

Michael

Принцепс сената
Одно непонятно: вроде бы лектор приходит к выводу, что мультикультурализм выгоден европейцам и продолжает практиковаться. А начинает он лекцию с того, что мультикультурализм мертв уже десяток лет. Вот этого момента я не понял.
он [этот термин ]обозначает как минимум две вещи. Вещь первая – это факт культурного многообразия, будь то этническое, конфессиональное, жизненно-стилевое разнообразие, и будь оно обусловлено исторической разнородностью общества или миграцией; и вещь вторая – это способ обращения с этим фактом, с этой реальностью.

 

Эльдар

Принцепс сената
Интересное, применительно к России:


А между тем, если действительно учиться, первая ошибка, которую совершали наши европейские соседи и которую у нас давно совершают, – это иллюзия временности. То есть допущение, что те, кто приехали сюда и живут здесь какое-то длительное время, здесь находятся временно.
...
Оно обозначает человека, который здесь работает, находясь как бы в гостях, и который обязательно вернется туда, откуда приехал. А у него уже дети здесь в школу ходят. Куда ему ехать? А для ребенка это вообще его родина, русский язык – это язык его социализации. У нас этих вещей почему-то не понимают.
Второй момент – это культурализация проблематики миграции. Постоянный перевод всех вопросов в план культуры. Как если бы все упиралось в идентичность, в культуру, в цивилизационное происхождение. Как если бы не было вещей, которые определяют повседневное поведение людей в гораздо большей степени, чем культурное происхождение. Какой человек может считаться интегрированным? Это человек, у которого, прежде всего, есть работа, нормальное жилье, который платит налоги и так далее. А в какую церковь он ходит, какую музыку он слушает, какую кухню предпочитает – это уже второй вопрос. А у нас все упорно сводится к вопросу о культуре. И недаром наши чиновники буквально год назад принимали бесконечные кодексы: кодекс москвича, кодекс петербуржца и проч. Ну нет ничего более важного, чем то, как его заставить, чтобы он в трениках не ходил по улице. А почему он в них ходит? Может, спросим у него, сколько часов в день он проводит на работе, какая у него зарплата, в каких условиях он живет? Эти вопросы почему-то не обсуждаются, а обсуждается его «культурная идентичность».
 

Артемий

Принцепс сената
Ну нет ничего более важного, чем то, как его заставить, чтобы он в трениках не ходил по улице. А почему он в них ходит?
Странный вопрос. Он в них ходит, потому что в его ауле так можно.
 

Эльдар

Принцепс сената
Странный вопрос. Он в них ходит, потому что в его ауле так можно.

Так мигрант и здесь живет и работает в том же "ауле". В смысле не в том же населенном пункте, а в той же культурной среде - в сообществе соплеменников, и не имеет практически никаких контактов в внешним миром.
 

Felix

Князь-воевода
Команда форума
Странно, чего дались тренники то?
Я с удовольствием бы ходил в спортивном костюме на работу :) и лучший ВУЗ для меня РГУФК там вообще все в тренировочном ходят :)
 
Верх