Священные тексты

Мальфет

Пропретор
Извольте, какие труды?
Брюс Мецгер " История формирования канона Нового завета" :)

Кстати, интересно какой вариант? Вордовский файл от Хазарзара или набор html-ов, что раньше был на biblicalstudies.ru а потом разошелся и к Якову Кротову и по другим библиотекам? Первый лучше, там очепяток меньше.

М.
 

Dedal

Ересиарх
Извольте, какие труды? 
Брюс Мецгер " История формирования канона Нового завета" :)

Кстати, интересно какой вариант? Вордовский файл от Хазарзара или набор html-ов, что раньше был на biblicalstudies.ru а потом разошелся и к Якову Кротову и по другим библиотекам? Первый лучше, там очепяток меньше.

М.

Я катал с Кротова
sad.gif
 

Dedal

Ересиарх
Там есть опечатки... Но не много. На понимание не влияют. А "Ранние переводы" не Вы сканили? :)
 

Мальфет

Пропретор
Там есть опечатки... Но не много. На понимание не влияют. А "Ранние переводы" не Вы сканили? :)

Да ничего страшного, конечно, но некоторых невычитанные тексты утомляют... "Переводы" - не мы, это Agnuz.info делали, если я не ошибаюсь.

М.
 

мирабелла

Проконсул
В ТАНАХ не вошли многие из "Книг". Некоторые известны только по ссылкам. Например, из Книги Пророков" - книга "Шмуэль а-роэ". Или "Книга пророка Гада".
Известные тексты сохранились благодаря египетским евреям - они переводили их на греческий.
Нам известно, что "Книга Баруха" читалась 9 Ава как и молитва "Эйхе" - которую и сейчас читают.
При рабби Акиве окончательно сложилось мнение, что нельзя читать тексты, не вошедшие в канон. Почему? Думаю, и так ясно. :)
Правда, эти апокрифы потихоньку почитывали. Например, РАМБАН.
А РАМБАМ наоборот, запрещал их читать.


 

Артемий

Принцепс сената
Ценностные установки бывают разные.
Например ответственность сына за отца повсеместно фигурирующая в христианских первоисточниках
В каких?
1. В Ветхом завете.
Для христиан это не совсем первоисточник.
2. А кто должен сказать, чтобы оно стало таковым?
Сложный вопрос. Но это определенно не Вы! :D
 

Эльдар

Принцепс сената
Ценностные установки бывают разные.
Например ответственность сына за отца повсеместно фигурирующая в христианских первоисточниках
В каких?
1. В Ветхом завете.
Для христиан это не совсем первоисточник.
2. А кто должен сказать, чтобы оно стало таковым?
Сложный вопрос. Но это определенно не Вы! :D

1. Тогда почему Вы спорите с дарвинистами в соседней ветке?

2. Неужели сказать должен Он? :D
 

Артемий

Принцепс сената
Тогда почему Вы спорите с дарвинистами в соседней ветке?
Потому что разные места Ветхого Завета в православной традиции понимаются по-разному: какие-то буквально, какие-то прообразовательно (по отношению к Новому Завету), какие-то -- аллегорически.
2. Неужели сказать должен Он? :D
Ну, Вам против Него (в моих глазах) точно не потянуть
tongue.gif

 

Эльдар

Принцепс сената
Тогда почему Вы спорите с дарвинистами в соседней ветке?
Потому что разные места Ветхого Завета в православной традиции понимаются по-разному: какие-то буквально, какие-то прообразовательно (по отношению к Новому Завету), какие-то -- аллегорически.
2. Неужели сказать должен Он? :D
Ну, Вам против Него (в моих глазах) точно не потянуть
tongue.gif

1.Как интересно, здесь играем, здесь не играем.
А где можно посмотреть разбивку по ВЗ, что и как понимать в нем?
И кто это определил?

2.Почему против Него? Я верю, что Он выступит на моей стороне и поддержит меня. :D
 

Артемий

Принцепс сената

Эльдар

Принцепс сената
А где можно посмотреть разбивку по ВЗ, что и как понимать в нем?
Есть множество толкований Библии. Одно из самых известных -- "Толковая Библия" Лопухина.
Можно здесь посмотреть: http://www.bible-center.ru/biblecomment?co...hin_ru&txt=ge+1

Спасибо за ссылки.
Из множества токований какое является официальным и каноническим в полном смысле слова, т.е. какое отражает взгляд православных церквей на Библию?
В частности толкования этих авторов: "По аллегорическому же толкованию других (Феофан Антиохийский, Ориген, Амвросий, Августин и пр.)... " канонические или это просто авторитетные богословские суждения?
 

Артемий

Принцепс сената
Из множества токований какое является официальным и каноническим в полном смысле слова, т.е. какое отражает взгляд православных церквей на Библию?
В частности толкования этих авторов: "По аллегорическому же толкованию других (Феофан Антиохийский, Ориген, Амвросий, Августин и пр.)... " канонические или это просто авторитетные богословские суждения?
Простите за задержку с ответом: пропустил Ваше сообщение.
В Православной Церкви нет канона на толкование Библии "в полном смысле слова". Есть ряд святых отцов, соборно признанных "отцами и учителями Церкви" (в первую очередь это Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов). Их толкования -- наиболее авторитетные, но не единственно возможные. К тому же Библия -- произведение многослойное и многосмысловое, поэтому многочисленные толкования дополняют друг друга, хотя встречаются среди отцов и разногласия.
P. S. Да, еще есть соборные определения по местам Священного писания, которые не могут быть истолкованы аллегорически, в частности, Крестные Страдания Христа и некоторые другие.
 

Эльдар

Принцепс сената
Потому что разные места Ветхого Завета в православной традиции понимаются по-разному: какие-то буквально, какие-то прообразовательно (по отношению к Новому Завету), какие-то -- аллегорически.


Простите за задержку с ответом: пропустил Ваше сообщение.
В Православной Церкви нет канона на толкование Библии "в полном смысле слова". Есть ряд святых отцов, соборно признанных "отцами и учителями Церкви" (в первую очередь это Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов). Их толкования -- наиболее авторитетные, но не единственно возможные. К тому же Библия -- произведение многослойное и многосмысловое, поэтому многочисленные толкования дополняют друг друга, хотя встречаются среди отцов и разногласия.
P. S. Да, еще есть соборные определения по местам Священного писания, которые не могут быть истолкованы аллегорически, в частности, Крестные Страдания Христа и некоторые другие.

Спасибо.
1.Тем не менее вся Библия признается боговдохновленным текстом.
Что зачит "аллигорически"? Этих событий не было или их нравственная основа потеряла смысл?

2.Как должен поступать верующий: выбирать толкование наиболее близкое своему пониманию или формировать собственное толкование?
 

Артемий

Принцепс сената
1.Тем не менее вся Библия признается боговдохновленным текстом.
Не совсем. Ветхий Завет делится на канонические -- богодухновенные -- книги и неканонические, просто душеполезные.
Новый Завет -- весь. Но к толкованию это не имеет отношения. Новозаветный канон утверждался соборно и составлялся из книг, признанных богодухновенными.
Что зачит "аллигорически"? Этих событий не было или их нравственная основа потеряла смысл?
Аллегорически значит иносказательно, т. е. когда абстрактное понятие передается через конкретный образ. Например, выражение "зачатие от Святого Духа" -- это аллегория; никакого акта физического зачатия не было. А Крестные Страдания Христа были реально; понимать их иносказательно нельзя.
2.Как должен поступать верующий: выбирать толкование наиболее близкое своему пониманию или формировать собственное толкование?
Вы имеете в виду -- в случае противоречий между толкователями?
 
Верх