Истинная вера
- Автор темы Янус
- Дата начала
Так думаете Вы. А так думает Создатель:
1. Быт. 2:7 "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою"
2. 1 Кор. 15:45 "Так и написано:"Первый человек Адам стал живой душой".
3. Деяния 27:37 "А всего на корабле нас было двести семьдесят шесть душ".
Говорится ли в этих местах Писания, что человек имеет в себе какую-то душу?
1. Быт. 2:7 "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою"
2. 1 Кор. 15:45 "Так и написано:"Первый человек Адам стал живой душой".
3. Деяния 27:37 "А всего на корабле нас было двести семьдесят шесть душ".
Говорится ли в этих местах Писания, что человек имеет в себе какую-то душу?
Да нет, конечно, не напрасно. Правда, я не думаю, что мы есть "сырье". В нас есть все необходимое, чтобы использовать в любых условиях, в том виде, какие мы есть.
Другое дело, учитывая намерения Создавшего нас, мы хотим стремиться к духовному и физическому совершенству, используя все возможные для этой цели инструменты.
nasty knight
Консул
Душа бессмертна. Кроме некоторых случаев. Так говорит Каббала. Это тоже писание. Вообще, давайте развберемся - что это вообще такое? Каббала - это Пятикнижие с комментариями. ТАк вот, по Каббале есть физическое тело и есть душа. Душа состоит из вдух частей - нэфэш и нэшама. Животное и человеческое начало.
Ирина цитирует руский перевод Писания, в частности, вот это:
А ежели мы обратимся к оригиналу, то увидим несколько иную картину. Я думаю, все согласны, что первоисточяник, тем более, в такой теме, как познание Бога, лучше любого перевода?
В оригинале использовано слово нэфэш хая но не душа, а только та часть души, которая животная. Стало быть, имеется в виду - Адам получил возмозность стать живым, но пока он не отличается от животного. Нэфэш ассоциируется с физиологическим потребностями и с дурными наклонностями, которые Нэшама (душа от бога) должна победить.
Душа - субстанция вечная, потому как божественная.
Если человек в жизни земной совершает неблаговидные, с точки зрения Бога , поступки, именуемые "Смертными грехами", душа истребляется. В иудаизме это значит - лишается возможности к дальнешим реинкарнациям, и, значит, теряет возможность исправиться. Ведь наш мир - один из миров, созданных для исправления и самосовершенстования.
Причем, в иудаизме и христиансве смертные грехи разные. В иудаизме их всего три. Три греха, совершив которые , человек лишает свою душу возможности исправиться. Это прелюбодеяние - запрещеные половые связи (с родственниками и животными), идолопоклонство и убийство
Если человека принуждают совершить один из этих грехов, угрожая смертью, он должен погибнуть. Хотя в иудаизме сущестет понятие "Пикуах нефэш" -охрана души - Жизнь является наивысшей ценностью , и можно нарушить ВСЕ заповеди ради спасения жизни (обратите внимение на слово нэффэш), именно физической жизни, чтоб ыдать возможность НЭШАМЕ исправляться потом. Но три греха , перечисленные выше страшные, и , если хочешь спасти НЭШАМУ, нужно пожертвовать нэфэш.
Ух, снова запутаю всех!
nasty knight
Консул
Хм... чтоб мы исправлялись, стремились к совершенству. Мы же созданы по образу и подобию. Вот и должны стремиться приблизиться к образу. Вообще, это один гигантский эксперимент Бога, вам не кажется?
Я тут излагаю точку зрения каббалистов, а не свою. Куда уж мне! К тому же, я не со всем согласен.
nasty knight
Консул
Вот это вопрос интересный. Может быть, выяснить, способны ли мы приблизиться к образу? Сможем ли победить в себе нэфеш?
Зло - тоже от Бога. Не побывав в темноте - не увидишь света.
Нужно вернуться к занятиям. Спрошу у наставников. Может, они знают?
восстановить прежние условия жизни, те, в которых имели преимущество жить Адам и Ева, но утеряли его. Где нет войн, ненависти, предрассудков. Вот как это время описано, например, в Откровении:"Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло"...даже не будет смерти! Думаю, ради этого стоит над собой потрудиться.
nasty knight, если душа бессмертна, то как Вы объясните мне эти стихи:
Втор. 27:25 "Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную!..."
Откр.16:3 -"И вылил второй чашу свою в море. И оно превратилось в кровь, как кровь мертвеца, и умерла всякая живая душа, которая в море"
nasty knight
Консул
Ирина, мне кажется, нам не надо спорить
Я излагаю точку зрения Каббалы. И я знаю язык оригинала Писания. Эти стихи объясню точно так же, как и предыдущие.И еще дабавлю "Тот, кто уничтожает душу - уничтожает целый мир" К сожалению, не помню, откуда это
Так вот, "душа" в данном случае - Нэфэш, означает физическую смерть тела. Нэшама вечна. Она - часть бога и потому не может погибнуть. Даже когда лишается возможности перевоплощаться. Ну, переселение душ - вообще тема спорная. Об том мы говорить не будем, посколько слишком много мистики и предрассудков вокруг.
Скажем проще - русский язык, при всем своем богатстве, не может отразить дословно то, что было написано на иврите. Все согласны, что иврит - это язык оригинала Писания. В цитируемых вами стихами в оригинале употребелено слово "НЭФЭШ".
